紀(jì)鵬飛走進(jìn)了獅城一座酒樓的雅間。
他穿著漢人男子常穿的便服,袖子寬大得很,推門(mén)的時(shí)候,他不由拿手?jǐn)n了攏袖子,怕沾上了灰。
紀(jì)鵬飛推開(kāi)門(mén),見(jiàn)屋里已擺了席,桌后坐著的男子穿著白色長(zhǎng)袍,頭纏方格頭巾,全然是木速蠻的模樣,但細(xì)看五官,還是能看出明顯的漢人特征。
那男子站了起來(lái),笑吟吟地朝紀(jì)鵬飛伸出了手。
紀(jì)鵬飛清楚,這是木速蠻男子之間的見(jiàn)面禮,先握手再貼面,以示友好。
紀(jì)鵬飛對(duì)那男子笑笑,先合上了門(mén),轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),卻朝他作了個(gè)揖。
男子收回了手,卻也沒(méi)回揖,而是道,“阿萊空,薩拉姆?!?br/>
紀(jì)鵬飛直起身,道,“阿達(dá)西,亞克西?”
男子臉色變得有些微妙,笑意卻沒(méi)褪,“紀(jì)大人對(duì)大食語(yǔ)頗為精通啊?!?br/>
紀(jì)鵬飛微微傾了傾身,“沙斐格斷事謬贊了,我的大食語(yǔ)再好,也比不上沙斐格斷事的漢語(yǔ)?!?br/>
沙斐格臉上的笑掛不住了,“紀(jì)大人既然精通大食語(yǔ),自然也該明白我的大食名‘沙斐格’在漢語(yǔ)中是何意罷?”
紀(jì)鵬飛道,“我倒更好奇沙斐格斷事的漢名是什么?!?br/>
沙斐格徹底沉下了臉,“紀(jì)大人有些得寸進(jìn)尺了?!彼⒅o(jì)鵬飛,“我與紀(jì)大人都是漢人,不過(guò)國(guó)籍和信仰不同,紀(jì)大人何必如此無(wú)禮?”
紀(jì)鵬飛道,“《古爾阿尼》中的‘艾達(dá)卜’只要求木速蠻,我這樣的‘卡菲倫’可不懂大食教的‘禮’?!?br/>
沙斐格吸了一口氣,打了個(gè)圓場(chǎng),“無(wú)妨,大食教對(duì)異教徒十分寬仁,《古爾阿尼》有云:‘我不崇拜你們所崇拜的,你們也不崇拜我所崇拜的;我不會(huì)崇拜你們所崇拜的,你們也不會(huì)崇拜我所崇拜的;你們有你們的報(bào)應(yīng),我也有我的報(bào)應(yīng)’。”
紀(jì)鵬飛道,“《古爾阿尼》亦云:‘否認(rèn)我的跡象而且加以藐視者,是火獄的居民,他們將永居其中’?!奔o(jì)鵬飛瞥了眼沙斐格越來(lái)越難看的臉色,輕笑道,“依大食教的報(bào)應(yīng),‘卡菲倫’該進(jìn)‘火獄’,而我卻向往‘大羅’。如此來(lái),我在沙斐格斷事面前,注定是無(wú)禮的?!?br/>
沙斐格冷冷道,“紀(jì)大人咄咄逼人,意欲何為?”
紀(jì)鵬飛淡淡道,“我只是按照儒家道教的禮節(jié)行事罷了?!?br/>
沙斐格盯著紀(jì)鵬飛看了一會(huì)兒,忽而一笑,“好,好,紀(jì)大人果然是位守節(jié)的君子?!彼撕笠徊?,朝紀(jì)鵬飛行了半揖,爾后朝紀(jì)鵬飛作了個(gè)手勢(shì),“紀(jì)大人,請(qǐng)坐罷。”
紀(jì)鵬飛也不客氣,立刻坐到了桌子的主位上,沙斐格拿起桌上的注子把紀(jì)鵬飛面前的杯子斟滿。
紀(jì)鵬飛斜著眼道,“三勒漿?!?br/>
沙斐格斟完,在旁邊的客位坐下,“紀(jì)大人不喜歡?”
紀(jì)鵬飛道,“我只是覺(jué)得,酒注子里應(yīng)放酒才對(duì)?!奔o(jì)鵬飛著,慢慢拿起面前的杯子,“三勒漿雖類(lèi)酒,但終究不是酒。”
沙斐格沒(méi)接話,而是立刻也拿起杯子,和紀(jì)鵬飛碰了杯。
紀(jì)鵬飛沒(méi)縮手,但碰完杯之后,只是端著不動(dòng),并沒(méi)有要喝凈的意思。
沙斐格見(jiàn)紀(jì)鵬飛不喝,自己一口吞了酒杯中的三勒漿,卻含在嘴里沒(méi)有咽下去,把空杯子朝紀(jì)鵬飛示意一下。
紀(jì)鵬飛似笑非笑地看了一眼沙斐格手中的空杯,卻還是端著杯子不動(dòng)。
兩人僵持了一會(huì)兒,突然,沙斐格收回了手,把口中含著的三勒漿又吐回了杯中。
接著,沙斐格把杯子往桌上“咚”地一放,拿起桌上的白巾子擦了擦嘴角,“紀(jì)大人,這就沒(méi)意思了罷?!?br/>
紀(jì)鵬飛也慢慢放下了杯子。
沙斐格道,“我原以為,紀(jì)大人單刀赴會(huì),是正心誠(chéng)意地想與我晤談呢?!?br/>
紀(jì)鵬飛道,“我并非魯子敬,沙斐格斷事手中亦無(wú)‘荊州三郡’,這不過(guò)是私下友晤,如何是‘單刀會(huì)’?”
沙斐格道,“紀(jì)大人既此為‘友’晤,那我作為朋友,便要送紀(jì)大人一份禮。”
紀(jì)鵬飛道,“沙斐格斷事方才已我無(wú)禮,我此刻便不敢收沙斐格斷事的這份禮,否則,豈不是違了‘禮尚往來(lái)’這四個(gè)字?”
沙斐格聞言,嘆息道,“紀(jì)大人這番模樣,讓我想起了西漢李少卿,昔年……”
紀(jì)鵬飛道,“沙斐格斷事已越過(guò)‘?;健髁恕倚M酢?,如何還旁人是‘李陵’?”
沙斐格笑了一下,摸了摸自己的頭巾,應(yīng)和道,“‘吾已胡服矣’!”
紀(jì)鵬飛看著沙斐格的這番做作,面無(wú)表情道,“再者,當(dāng)今圣上英明,漢武帝如何能比?”
沙斐格道,“東郡國(guó)君雖非漢武帝,可東郡亦有‘公孫敖’,紀(jì)大人且看自身處境,便知……”
紀(jì)鵬飛立刻截?cái)嗔嗽掝^,“沙斐格斷事既已胡服,如何能擅評(píng)我東郡內(nèi)政?”
沙斐格“呵呵”嘲諷道,“我為東郡旗北人時(shí),因護(hù)國(guó)威,不能擅論國(guó)是,而今身為華傲旗北斷事官,亦不能擅評(píng)東郡內(nèi)政。依這么來(lái),世上竟無(wú)人能評(píng)東郡了?”
紀(jì)鵬飛道,“沙斐格斷事為東郡旗北人時(shí),為布衣百姓,百姓論國(guó)是,往往一葉障目,《商君書(shū)》嘗云:‘民不可與慮始,而可與樂(lè)成’,其言如是哉!”
“而今,沙斐格斷事身為華傲地方官,掌旗北之地,效華傲國(guó)君之命,《論語(yǔ)》有云:‘不在其位,不謀其政’,又怎能評(píng)我東郡呢?”
沙斐格道,“好,好,紀(jì)大人不愧是東郡科舉出身的官員,真是會(huì)理。”他話音一轉(zhuǎn),“只不過(guò),這東郡的事兒,往往就是不講理的。”
紀(jì)鵬飛似是敷衍,又似是調(diào)侃地道,“是啊,我這科舉出身的‘秀才’,偏偏被分去管一群兵,可不是‘有理不清’嗎?”
沙斐格道,“恕我直言,紀(jì)大人現(xiàn)在的處境,已經(jīng)十分危險(xiǎn)了。上頭有人為難紀(jì)大人,下頭百姓又怨懟紀(jì)大人,紀(jì)大人的道理,對(duì)上對(duì)下都不通?!?br/>
“東郡又即將對(duì)元昊發(fā)兵,此戰(zhàn)若勝,那針對(duì)紀(jì)大人的上頭就能以‘貪污軍餉’為由,立刻將紀(jì)大人緝拿斬殺;此戰(zhàn)若敗,為平息民間因開(kāi)戰(zhàn)所耗費(fèi)的人力財(cái)力而產(chǎn)生的民怨,必會(huì)將紀(jì)大人處以重罪?!?br/>
沙斐格分析完,看了看紀(jì)鵬飛,發(fā)現(xiàn)紀(jì)鵬飛竟然還是沒(méi)什么反應(yīng),剛想再義憤填膺地補(bǔ)充幾句,就聽(tīng)紀(jì)鵬飛道,“沙斐格斷事就這么肯定,這仗能打得起來(lái)?”
沙斐格一怔,見(jiàn)紀(jì)鵬飛伸手拿過(guò)桌上那杯剛剛一口未動(dòng)的三勒漿,一飲而盡,接著道,“果然,這人啊,無(wú)論是什么樣的出身,一當(dāng)了官,難免就會(huì)看低百姓?!?br/>
沙斐格還想話,就見(jiàn)紀(jì)鵬飛把手中的空杯朝自己這邊示意了一下,“沙斐格斷事想見(jiàn)我,我來(lái)了,也見(jiàn)了,話也都了,還請(qǐng)沙斐格斷事往后秉承兩國(guó)睦鄰友好之誼,莫要再干涉我東郡內(nèi)政了?!?br/>
罷,紀(jì)鵬飛自顧自地起身,朝沙斐格再次作揖,爾后,徑直離去。
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1 “阿萊空,薩拉姆”:愿真主的安寧在您身上,其實(shí)就是“你好”的意思。
但是“薩拉姆”是同信仰的木速蠻之間的問(wèn)候語(yǔ),對(duì)異教徒的問(wèn)候是“阿達(dá)西,亞克西”意思是“朋友,你好嗎”,只是“亞克西”,不“薩拉姆”。
2 阿拉伯人的姓名正確應(yīng)該是:名+父名+祖父名+部落或地方,文中其實(shí)是不規(guī)范的。
3 沙斐格:shafiq 友好的,溫和的
4 “艾達(dá)卜”:行為舉止
5 卡菲爾(或譯卡非勒、卡斐倫)在《古蘭經(jīng)》里是一個(gè)專(zhuān)有名詞。
《古蘭經(jīng)》:“不信道的人們??!我不崇拜你們所崇拜的,你們也不崇拜我所崇拜的;我不會(huì)崇拜你們所崇拜的,你們也不會(huì)崇拜我所崇拜的;你們有你們的報(bào)應(yīng),我也有我的報(bào)應(yīng)?!保?09:2-6)
《古蘭經(jīng)》:“否認(rèn)我的跡象而且加以藐視者,是火獄的居民,他們將永居其中?!保?:36)
《古蘭經(jīng)》:“你們中的男子不要互相嘲笑;被嘲笑者,或許勝于嘲笑者。你們中的女子,也不要互相嘲笑;被嘲笑者,或許勝于嘲笑者。你們不要互相誹謗,不要以諢名相稱(chēng)。”(49:11)
所以文中紀(jì)鵬飛問(wèn)“漢名”對(duì)木速蠻來(lái)講是不禮貌的
6 “大羅”:位于三十六中的之最高位,大羅與三清視為一體,皆為三清尊神所統(tǒng)的最高界。
7 《三國(guó)志》:及羽與肅鄰界,數(shù)生狐疑,疆埸紛錯(cuò),肅常以歡好撫之。
備既定益州,權(quán)求長(zhǎng)沙、零、桂,備不承旨,權(quán)遣呂蒙率眾進(jìn)取。
備聞,自還公安,遣羽爭(zhēng)三郡。肅住益陽(yáng),與羽相拒。
肅邀羽相見(jiàn),各駐兵馬百步上,但請(qǐng)將軍單刀俱會(huì)。
肅因責(zé)數(shù)羽曰:“國(guó)家區(qū)區(qū)本以土地借卿家者,卿家軍敗遠(yuǎn)來(lái),無(wú)以為資故也。今已得益州,既無(wú)奉還之意,但求三郡,又不從命?!?br/>
語(yǔ)未究竟,坐有一人曰:“夫土地者,惟德所在耳,何常之有!”
肅厲聲呵之,辭色甚切。
羽操刀起謂曰:“此自國(guó)家事,是人何知!”目使之去。
備遂割湘水為界,於是罷軍。
8 西漢李少卿:漢武帝時(shí)期的李陵。
前99年10月,李陵奉漢武帝之命出征匈奴。11月,為主帥李廣利分兵遇到匈奴單于8萬(wàn)騎兵作戰(zhàn),連戰(zhàn)88夜,戰(zhàn)敗被圍,投降匈奴。由于漢武帝誤聽(tīng)信李陵替匈奴練兵的訛傳,漢朝夷其三族,母弟妻子皆被誅殺,致使李陵徹底與漢朝斷絕關(guān)系。后來(lái)單于把公主嫁給李陵,被且鞮侯單于封為堅(jiān)昆國(guó)王,做了右校王。
李陵血戰(zhàn)匈奴的地方是“浚稽山”,所以文中紀(jì)鵬飛“越過(guò)?;健?,這是諷刺。
9 “吾已胡服矣”的典故
《漢書(shū)》:昭帝立,大將軍霍光、左將軍上官桀輔政,素與陵善,遣陵故人隴西任立政等三人俱至匈奴招陵。
立政等至,單于置酒賜漢使者,李陵、衛(wèi)律皆侍坐。
立政等見(jiàn)陵,未得私語(yǔ),即目視陵,而數(shù)數(shù)自循其刀環(huán),握其足,陰諭之,言可還歸漢也。
后陵、律持牛酒勞漢使,博飲,兩人皆胡服椎結(jié)。
立政大言曰:“漢已大赦,中國(guó)安樂(lè),主上富于春秋,霍子孟、上官少叔用事?!?br/>
以此言微動(dòng)之。陵墨不應(yīng),孰視而自循其發(fā),答曰:“吾已胡服矣!”
有頃,律起更衣,立政曰:“咄,少卿良苦!霍子孟、上官少叔謝女?!绷暝唬骸盎襞c上官無(wú)恙乎?”
立政曰:“請(qǐng)少卿來(lái)歸故鄉(xiāng),毋憂富貴?!?br/>
陵字立政曰:“少公,歸易耳,恐再辱,奈何!”
語(yǔ)未卒,衛(wèi)律還,頗聞?dòng)嗾Z(yǔ),曰:“李少卿賢者,不獨(dú)居一國(guó)。范蠡遍游下,由余去戎人秦,今何語(yǔ)之親也!”因罷去。
立政隨謂陵曰:“亦有意乎?”
陵曰:“丈夫不能再辱?!?br/>
昭帝即位,大將軍霍光、左將軍上官桀輔政,他們一向與李陵很好,就派李陵過(guò)去的好友隴西人任立政等三人去匈奴招李陵歸漢。
任立政等到匈奴后,單于置酒款待,李陵、衛(wèi)律都在座。
他們雖見(jiàn)到了李陵,但不能私下講話,便用目光向李陵示意,又幾次把佩刀上的環(huán)弄掉,趁撿環(huán)時(shí)握住李陵的腳,暗示他可以回漢朝去。
此后李陵、衛(wèi)律備牛酒慰問(wèn)漢使,一起博戲暢飲,他們都穿著匈奴的服裝蓄著匈奴發(fā)式。
任立政大聲:“漢朝已宣布大赦,國(guó)內(nèi)安樂(lè),陛下年少,由霍子孟、上官少叔輔政?!?br/>
想用這些話使李陵動(dòng)心,李陵沉默不語(yǔ),又不經(jīng)意地摸著頭發(fā):“我已成匈奴人啦!”
過(guò)了一會(huì)兒,衛(wèi)律起身更衣,任立政:“少卿,你受苦了,霍子孟、上官少叔向你問(wèn)好。”
李陵“:霍公與上官大人可好!”
立政“:他們請(qǐng)少卿回故鄉(xiāng)去,富貴不用擔(dān)心?!?br/>
李陵聲對(duì)任立政:“少公,我回去容易,只怕再次蒙受恥辱,無(wú)可奈何!”
話未完,衛(wèi)律回來(lái)了,好像聽(tīng)到了他們最后的話,:“李少卿賢能之人,大可不必只在一國(guó)居住,從前范蠡遍游下,由余從西戎到秦國(guó),今還談什么故國(guó)之類(lèi)?!绷T告辭了。
任立政接著對(duì)李陵:“你也有這個(gè)意思么?”
李陵“:大丈夫不能反復(fù)無(wú)常,再次蒙羞?!?br/>
10 《漢書(shū)》:初,上遣貳師大軍出,財(cái)令陵為助兵,及陵與單于相值,而貳師功少。
上以遷誣罔,欲沮貳師,為陵游,下遷腐刑。
久之,上悔陵無(wú)救,曰:“陵當(dāng)發(fā)出塞,乃詔強(qiáng)弩都尉令迎軍。
坐預(yù)詔之,得令老將生詐?!蹦饲彩箘谫n陵余軍得脫者。
陵在匈奴歲余,上遣因杅將軍公孫敖將兵深入匈奴迎陵。
敖軍無(wú)功還,曰:“捕得生口,言李陵教單于為兵以備漢軍,故臣無(wú)所得。”
上聞,于是族陵家,母弟妻子皆伏誅。隴西士大夫以李氏為愧。
起初,武帝派李廣利率領(lǐng)大軍出征,只令李陵協(xié)助運(yùn)輸,后來(lái)李陵與單于主力戰(zhàn)斗,李廣利卻少有戰(zhàn)功。
武帝認(rèn)為司馬遷誣罔,是想詆毀貳師將軍為李陵情,于是把他下獄施以腐刑。
很久以后,武帝悔悟到李陵是無(wú)救援所致,:“李陵出塞之時(shí),本來(lái)詔令強(qiáng)弩都尉接應(yīng),只因受了這奸詐老將奏書(shū)的影響又改變了詔令,才使得李陵全軍覆沒(méi)。”于是派使者慰問(wèn)賞賜了李陵的殘部。
李陵在匈奴一年后,武帝派因杅將軍公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)接李陵。
公孫敖無(wú)功而返,對(duì)武帝:“聽(tīng)俘虜講,李陵在幫單于練兵以對(duì)付漢軍,所以我們接不到他。”
武帝聽(tīng)到后,便將李陵家處以族刑,他母親、兄弟和妻子都被誅殺。隴西一帶士人都以李陵不能死節(jié)而累及家室為恥。
11 “民不可與慮始,而可與樂(lè)成”:可以和人民享受成功的成果(政策帶來(lái)的好處),不可以開(kāi)始的時(shí)候和人民謀劃去做這件事情(即政策的制定)。