秦孝公、商鞅（衛(wèi)鞅）趁著魏國(guó)與楚國(guó)大戰(zhàn)的時(shí)候，河西兵力有限，發(fā)動(dòng)了第一次崛起之戰(zhàn)。

    如果能夠收復(fù)河西失地，更好。如果不能收復(fù)河西之地，也可以趁著這個(gè)機(jī)會(huì)發(fā)點(diǎn)小財(cái)，搶一些東東回來(lái)。

    秦孝公、商鞅兩人心里都有數(shù)：現(xiàn)在的秦國(guó)，還沒(méi)有能力與魏國(guó)抗衡。不過(guò)！已經(jīng)不懼怕魏國(guó)了。

    現(xiàn)在的秦國(guó)，已經(jīng)偷運(yùn)了足夠的銅等成品，足夠裝備十幾萬(wàn)大軍的兵器。只是！銅等金屬是運(yùn)回來(lái)了，可還沒(méi)有鑄造出兵器。

    古代的冶煉技術(shù)相對(duì)來(lái)說(shuō)還是很落后的，冶煉的溫度不能快速提上來(lái)，不能快速溶化。還有！鑄造技術(shù)也落后。即便鑄造出來(lái)了，還要打磨。特別麻煩和費(fèi)時(shí)的是：要想把鑄造出來(lái)的兵器打磨出鋒利的刃口，是需要相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的。

    古代人制造兵器，跟打磨玉器一樣，是需要時(shí)間的。

    所以！秦國(guó)雖然把銅等戰(zhàn)略物質(zhì)偷運(yùn)過(guò)來(lái)了，可要想真正裝備到軍隊(duì)中去，還是需要相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的。

    當(dāng)時(shí)賄賂了魏國(guó)的關(guān)卡官員，得以偷運(yùn)銅等戰(zhàn)略物質(zhì)。直接偷運(yùn)兵器，那是不可能的。

    再則！白圭的手上也沒(méi)有兵器。

    任何一個(gè)諸侯國(guó)，對(duì)兵器的管制都是很?chē)?yán)格的。

    白圭的手下雖然有冶煉工廠，也有兵器制造廠?？墒牵∷矝](méi)有那個(gè)膽量進(jìn)行批量生產(chǎn)并私自銷(xiāo)售。

    你打造那么多兵器做什么？想謀反么？所以！你可以偷偷摸摸小批量生產(chǎn)，你卻不能大批量生產(chǎn)。

    要是能夠直接運(yùn)送兵器進(jìn)來(lái)，秦國(guó)的軍隊(duì)才敢與魏國(guó)抗衡。

    現(xiàn)在！秦國(guó)只能小打小鬧，發(fā)一下戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)。

    “戰(zhàn)爭(zhēng)！說(shuō)白了就是殺人！要想削弱魏國(guó)，就必須殺人，殺魏國(guó)的軍人。讓魏國(guó)無(wú)軍人，魏國(guó)就蹦達(dá)不起來(lái)了?！鄙眺毕蚯匦⒐ㄗh道。

    你要是有仁慈之心，舍不得殺人，你就會(huì)處處被動(dòng)。當(dāng)然！不是濫殺無(wú)辜。什么人都?xì)?，那不叫殺，而是叫屠?br/>
    屠！是對(duì)畜生的行為。把別人當(dāng)成畜生，進(jìn)行屠殺，一個(gè)不留。

    殺是針對(duì)人而言的！殺壞人、殺敵人，無(wú)可非議。

    古代人早就看出這一點(diǎn)了，戰(zhàn)爭(zhēng)是一種迫不得已的行為，是為了以戰(zhàn)止戰(zhàn)，打得別人不敢戰(zhàn)，無(wú)力戰(zhàn)。所以！漢字的“戰(zhàn)”，設(shè)計(jì)成“止戈”。

    止戈！停止使用戈去殺人。

    由此引申出來(lái)，在戰(zhàn)場(chǎng)上，你絕對(duì)不能仁慈。一定要改變以往的習(xí)慣，別人投降了你就不殺俘虜。不！在戰(zhàn)場(chǎng)上，都是敵人。俘虜也是敵人，你今天放了他，他回去后明天又被安排到部隊(duì)中來(lái)，與你為敵。

    所以！在可以殺的情況下，都必須殺。

    “比如說(shuō)！在全軍都投降的情況下，我們可以考慮不殺。但是！一定要防止詐降。然后！把可以爭(zhēng)取過(guò)來(lái)的人爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，不能爭(zhēng)取過(guò)來(lái)的人一定要想辦法處理掉……”

    后世的秦軍對(duì)待趙國(guó)的軍隊(duì)，就是采取這種辦法的。沒(méi)有辦法，只得殺。不然！沒(méi)有那么多糧食養(yǎng)趙國(guó)的俘虜。還有！這些趙國(guó)軍人你要是放過(guò)了他們，等到他們養(yǎng)足精神，又返過(guò)頭來(lái)與你為敵。

    既然是可見(jiàn)的危險(xiǎn)，為何不殺呢？

    在后世很多歷史大事件中，都出現(xiàn)過(guò)這種情況。沒(méi)有能力養(yǎng)活俘虜，只好殺掉，免得成為后患。

    商鞅向秦孝公講這些，就是要秦孝公放下迂腐的想法，不要曲解“仁慈”，結(jié)果帶來(lái)后患。既然是打仗，在戰(zhàn)場(chǎng)上就不要仁慈。你今天的仁慈沒(méi)有殺這個(gè)人，在下次的戰(zhàn)斗中，也許你就是這個(gè)人的刀下鬼。

    戰(zhàn)爭(zhēng)！就有這么殘酷。

    所以！你要是仁慈，你就不要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不要參與戰(zhàn)爭(zhēng)，更不要卷入戰(zhàn)爭(zhēng)。只要你卷入戰(zhàn)爭(zhēng)了，就沒(méi)有仁慈。你對(duì)別人仁慈，而別人不會(huì)對(duì)你仁慈。

    在戰(zhàn)場(chǎng)上，只要是敵方陣營(yíng)中的，哪怕對(duì)方是兄弟、父子等至親的人，都是敵人。

    你以為對(duì)方是自己的親人，不忍心殺?？赡愕年?duì)友，他們不講這些。還有！你的親人也一樣，他們不忍心殺你，撇開(kāi)你去殺你的隊(duì)友。結(jié)果！你們還是變成了敵人。

    你看見(jiàn)隊(duì)友去殺你的親人，你幫誰(shuí)？

    你的親人看見(jiàn)隊(duì)友去殺你，他們幫誰(shuí)？

    幫自己的親人去殺隊(duì)友？

    那你是背叛隊(duì)伍了。

    你的親人也一樣：幫自己的親人去殺隊(duì)友？那他也背叛隊(duì)伍了。

    商鞅的意思是！在戰(zhàn)場(chǎng)上，對(duì)方的人都是敵人，哪怕對(duì)方是自己的親人。看見(jiàn)親人了，你可以繞開(kāi)不殺。但是！絕對(duì)不能殺自己的戰(zhàn)友。

    沒(méi)有辦法！戰(zhàn)爭(zhēng)本身就這么無(wú)情。

    沒(méi)有辦法！你的親人站錯(cuò)隊(duì)列了。

    你要是幫忙了親人而殺害了隊(duì)友，你的親人也一樣，那么！你們就是雙方的敵人，絕對(duì)是死無(wú)全尸。

    秦孝公聽(tīng)了，點(diǎn)了點(diǎn)頭。對(duì)于商鞅要頒布的律法，他不敢茍同。可是！時(shí)間不等人，你必須作出決斷。

    “既然這樣！那就頒布獎(jiǎng)勵(lì)制度吧？”商鞅催促道。

    “嗯！”秦孝公答應(yīng)一聲，拿起筆，在商鞅遞過(guò)來(lái)的竹簡(jiǎn)上，簽了字。

    商鞅一刻也沒(méi)有停留，拿著竹簡(jiǎn)就去了軍隊(duì)，把戰(zhàn)爭(zhēng)獎(jiǎng)勵(lì)制度頒布了。

    以前！是練兵的獎(jiǎng)勵(lì)制度，是大方向的獎(jiǎng)勵(lì)制度?，F(xiàn)在！是《戰(zhàn)場(chǎng)獎(jiǎng)勵(lì)制度》。說(shuō)白一些，就是“實(shí)施細(xì)則”。

    戰(zhàn)場(chǎng)獎(jiǎng)勵(lì)制度規(guī)定：集體戰(zhàn)功加分隊(duì)?wèi)?zhàn)功加個(gè)人戰(zhàn)功。

    集體戰(zhàn)功，是指你們這支軍隊(duì)如果打勝仗了，給予什么獎(jiǎng)勵(lì)。

    分隊(duì)?wèi)?zhàn)功，是指你們這支分隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上取到了什么作用？然后！給予你們相應(yīng)的戰(zhàn)功獎(jiǎng)勵(lì)。

    個(gè)人戰(zhàn)功，是指你在戰(zhàn)場(chǎng)上殺了多少人，起到了多大地作用？然后！給予你相應(yīng)的個(gè)人功勞。

    再下面！就是誰(shuí)來(lái)記功？

    為了防止個(gè)人英雄主義，或者是搶別人的功勞或者是冒領(lǐng)別人的功勞。商鞅的辦法是：先記集體功勞，再記個(gè)人功勞。無(wú)論你殺死多少人，都是你們集體的功勞，平分獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)可以證明是你個(gè)人的功勞時(shí)，才記你個(gè)人的功勞。

    也就是就！只要你在戰(zhàn)場(chǎng)上殺人或者是立功了，你都能得到獎(jiǎng)勵(lì)。你的功勞要是有幸被人看見(jiàn)了，你得到的獎(jiǎng)勵(lì)就多。前提是！不能為了功勞而不顧集體。

    (本章完)