般若打開(kāi)信紙，用心的讀了起來(lái)，第一封信上寫道，父親，兒子現(xiàn)在已經(jīng)完全適應(yīng)軍營(yíng)的生活了，而且我的上級(jí)經(jīng)常稱贊我，表?yè)P(yáng)我，我回來(lái)的那一天不晚了，兒子在軍隊(duì)之中一切安好，忘父親勿念，希望父親在家多注意身體，不要這么勞累。老人聽(tīng)到這里，欣慰的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    般若又拿出第二封信，拆開(kāi)為老人讀了起來(lái)，第二封信寫道，父親，兒子現(xiàn)在得到上級(jí)的提拔，現(xiàn)在已經(jīng)是副將軍了，等我回來(lái)的時(shí)候或許已經(jīng)是將軍了，到那時(shí)候你會(huì)為我驕傲的。老人聽(tīng)到這里，笑著說(shuō)道，我兒有出息了，年紀(jì)輕輕就到了副將軍之位，其實(shí)這些都不重要，只要活著就好，你不管什么時(shí)候都是我的驕傲，我們做父母的，都以你為榮。老人雖然這么說(shuō)著，不過(guò)嘴角的笑意明顯掩藏不住，畢竟老人家說(shuō)是這么說(shuō)，可是誰(shuí)又不希望自己的兒子比別人更加優(yōu)秀呢？

    般若打開(kāi)第三封信，第三封信的筆跡和之前兩封信的筆跡完全就不一樣，可以看出來(lái)，這第三封信和前面兩封信不是同一個(gè)人所寫，般若看完第三封信的內(nèi)容，心里明白老人的孩子已經(jīng)回不來(lái)了，永遠(yuǎn)的停留在戰(zhàn)場(chǎng)之上了，這第三封信就是兒子的戰(zhàn)友代替兒子所寫，信上說(shuō)，老人家，你的兒子已經(jīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，他用他的死換回了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，你的兒子是英雄，我們會(huì)記住他的。般若看到這第三封信，都不知道如何對(duì)老人去說(shuō)，如果跟老人說(shuō)，他的兒子已經(jīng)死了，這老人這么受得了，如果不說(shuō)出事情的真相，那就是在欺騙老人，而且騙得了一時(shí)，騙不了一世，這紙最終還是保不住火的，到那個(gè)時(shí)候老人知道了事情的真相，那又該怎么辦呢？

    老人看著般若的臉色都有些變了，有些惶恐的問(wèn)道，小兄弟，怎么啦，是我兒子出什么事情了嗎？般若笑道，對(duì)著老人家說(shuō)道，沒(méi)有這回事，我是在替你兒子高興呀！般若最終還是決定騙老人，這個(gè)兒子成了老人唯一的精神支柱，萬(wàn)一這跟精神支柱倒塌了，老人肯定會(huì)受不了這打擊的。般若對(duì)著老人說(shuō)道，恭喜你呀！老人家，你兒子現(xiàn)在大有出息了，成為了將軍，不過(guò)你的兒子短時(shí)間內(nèi)或許沒(méi)有辦法回來(lái)，因?yàn)槟愕膬鹤映蔀榱藢④?，有很多的事情要等著他去處理。老人說(shuō)道，成為了將軍忙也是正常的，畢竟手下這么多的士兵還依仗著他。老頭子我雖然沒(méi)有讀過(guò)什么書，大字不認(rèn)識(shí)幾個(gè)，可是先有國(guó)，后有家這個(gè)到底老頭子我還是明白的。

    這三封信都已經(jīng)看完，般若把這三封信遞給老人，老人用他那雙顫的雙手把這三封信好好的封好，然后把這三封信裝進(jìn)這個(gè)盒子中，然后這個(gè)老人家把這個(gè)盒子有拿回房間之中收好，般若在門口等著老人，老人不一會(huì)兒就出來(lái)了，老人手上還拿著一個(gè)大碗，碗中還有幾張餅，還有一碗粥，還有一碟酸菜，走到般若面前，笑著說(shuō)道，年輕人，我看你這樣子不像本地人，一看就知道是外地的，一定是趕著去哪里，我看你剛剛在為我讀信的時(shí)候肚子一直在叫，一定是很餓了，不過(guò)我們這是鄉(xiāng)下人家，沒(méi)有什么好的東西來(lái)招待你，只有一些粗茶淡飯，希望你不要嫌棄。那只燒雞是般若中午吃的，后來(lái)一直趕路，早就有些餓了，不過(guò)那些荒無(wú)人煙，自己又不好去化緣，好不容易找到一家農(nóng)舍，自己又不好意思去要。般若覺(jué)得這個(gè)老人也太了解自己了，自己正好餓了。般若拿起餅就往嘴巴里面塞，然后喝了一大口粥，在用筷子夾了一些酸菜吃。老人看著般若狼吞虎咽的，笑著說(shuō)道，吃慢些，小心噎著，你怎么和我兒子一樣，我的兒子也是這樣狼吞虎咽。老人就在旁邊看著般若吃，般若把這些食物一掃而光，還打了一個(gè)飽嗝。老人對(duì)著般若說(shuō)道，年輕人，吃飽了沒(méi)有，如果沒(méi)有吃飽，我在去鍋中拿一些。般若滿足的說(shuō)道，老人家，夠了，吃的夠多了，我都已經(jīng)吃了兩個(gè)大餅了。老人爽朗的笑到，你這算什么，我兒子一頓要吃五張大餅。般若看著老人說(shuō)道，沒(méi)辦法，肚子太小了，只能裝這么多的東西，我倒是多想裝點(diǎn)。

    老人見(jiàn)般若吃飽喝足之后，就對(duì)般若說(shuō)道，想必你趕了一天的路也累了，我就帶你去休息吧！說(shuō)完老人就朝著另一個(gè)房間中走去，般若就在后面跟著老人，老人把般若帶到了一個(gè)房間之中，這個(gè)房間的設(shè)備都比較齊全，一看就知道有人住過(guò)。老人對(duì)著般若說(shuō)，這個(gè)地方是我兒子曾經(jīng)住的地方，可是他上戰(zhàn)場(chǎng)去了，一直都沒(méi)有回來(lái)，所以這房子就空了出來(lái)，現(xiàn)在正好給你住。我就在旁邊的房間之中，如果有什么事情在叫我，說(shuō)完老人就拄著拐杖走出了這個(gè)房間，朝著自己的房間走去。

    夜晚，般若躺在床上，想事情似乎有些入神，般若想著自己騙了這個(gè)老人心里頭很不是滋味，這個(gè)老人對(duì)自己這么好，自己怎么可以騙這個(gè)老人，而且大覺(jué)寺的門規(guī)中有明確的一條，出家人不打妄語(yǔ)，自己這還是第一次騙人，當(dāng)時(shí)候還有些緊張，不過(guò)好在老人沒(méi)有懷疑，加上自己騙這個(gè)老人也是為了這個(gè)老人好，這只能算善意的謊言，我又不是成心的，而且佛祖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，救人一命，甚造七級(jí)浮屠，佛祖一定會(huì)原諒我的。想到這里，自己的內(nèi)心才好受一些，最后一陣?yán)б庖u來(lái)，般若就這樣淺淺的睡去。

    第二天清晨，般若醒來(lái)了，正準(zhǔn)備去找這個(gè)老人此行，可是屋子里沒(méi)有一個(gè)人，般若擔(dān)心老人出意外，急忙跑出去尋找，在遠(yuǎn)處的一塊空地上找到了老人，老人還拿著一把鋤頭在那里不斷的挖，般若急忙跑過(guò)去。老人一看到般若說(shuō)道，年輕人，你醒了，我起床時(shí)，看到你還睡的正香，我知道你昨天趕路很累了，我也就不好意思打擾，我就出來(lái)種點(diǎn)菜，將來(lái)也好有的吃，你等我一下，我把這一小塊土松完，撒點(diǎn)種子我就跟你回去，為你準(zhǔn)備早飯，吃完早飯，你也要繼續(xù)趕路了。

    般若看著這塊土地，明顯還有很多，不過(guò)老人知道般若要走了，所以打算直接去為般若準(zhǔn)備早飯。般若也明白了老人的意思，開(kāi)口對(duì)著老人說(shuō)道，老人家，我不著急這走，不要這么著急為我去準(zhǔn)備早飯，你看你手里的活都沒(méi)有做完，不過(guò)你腿腳不方便，這些事情還是讓我們年輕人來(lái)做吧！你就坐在一旁好好休息吧。般若沒(méi)有理會(huì)老人是否愿意，直接就把老人攙扶到旁邊，自己那些鋤頭有模有樣的學(xué)了起來(lái)，可是般若這是第一次做這樣的事情，在大覺(jué)寺為只是提提水，掃掃地，哪里做過(guò)這樣的活。所以很多的操作都不到位，坐在旁邊的老人看的都有點(diǎn)心急，很多次都過(guò)來(lái)跟般若說(shuō)，你這樣不對(duì)，還是我來(lái)吧！般若怎么忍心讓老人家來(lái)，般若首先問(wèn)自己哪里不對(duì)，自己在改回來(lái)，就這樣，般若在老人的指引之下，對(duì)鋤頭的操作也越來(lái)越熟練，在太陽(yáng)下，般若拿起錘頭對(duì)著土地挖掘，汗水和土地混合在一起，老人看到這里，對(duì)著般若笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，般若一心在開(kāi)墾，自然沒(méi)有注意老人的舉動(dòng)。在費(fèi)勁一些時(shí)間，般若順利的完成對(duì)這塊土地的開(kāi)墾。

    弟子于是忽然大悟，始知心外無(wú)物，物外無(wú)心，舉止動(dòng)用，皆得自在，斷諸疑網(wǎng)，更無(wú)罣礙。即起作禮，而銘無(wú)心，乃為頌曰：

    心神向寂，無(wú)色無(wú)形。

    睹之不見(jiàn)，聽(tīng)之無(wú)聲。

    似暗非暗，如明不明。

    舍之不滅，取之無(wú)生。

    大即廓周法界，小即毛竭不停。

    煩惱混之濁①，涅槃澄之不清。

    真如本無(wú)分別，能辯有情無(wú)情。

    收之一切不立，散之普遍含靈。

    妙神非知所測(cè)，正覓②絕于修行。

    滅則不見(jiàn)其懷③，生則不見(jiàn)其成。

    大道寂號(hào)無(wú)相，萬(wàn)像窈號(hào)無(wú)名。

    如斯運(yùn)用自在，總是無(wú)心之精。

    13、和尚又告曰：諸般若中，以無(wú)心般若而為最上。故《維摩經(jīng)》云：“以無(wú)心意、無(wú)受行，而悉摧伏外道”。又《法鼓經(jīng)》：“若知無(wú)心可得，法即不可得，罪福亦不可得，生死涅槃亦不可得，乃至一切盡不可得，不可得亦不可得”。乃為頌曰：

    昔日迷時(shí)為有心，爾時(shí)悟罷了無(wú)心。

    雖復(fù)無(wú)心能照用，照用常寂即如如。

    重曰：

    無(wú)心無(wú)照亦無(wú)用，無(wú)照無(wú)用即無(wú)為。

    此是如來(lái)真法界，不同菩薩為辟支。

    言無(wú)心者，即無(wú)妄相心④也。

    〖注解〗

    1．此處疑為“不濁”。

    2．此處疑為“正覺(jué)”。

    3．此處的“懷”字疑為“壞”字。

    4.妄相心，坊間本一作“妄想心”，今從《大正藏》本。