“英雄所見略同”，當(dāng)荀彧說出這番話后不久，曹操手下的毛玠，袁紹手下的沮授，先后對(duì)他們的主子進(jìn)獻(xiàn)了語句有差別，然而行動(dòng)一致的戰(zhàn)略思想。

    不同的是，曹操聽之心喜，但面上不動(dòng)聲色，因現(xiàn)時(shí)他之實(shí)力不可能入關(guān)中將天子迎出，便也只能依毛玠所言之“若有大變”前提，靜待機(jī)會(huì)來臨；而袁紹在那個(gè)機(jī)會(huì)果真來臨后，認(rèn)為郭圖等人所言“迎天子后，行禮與否，權(quán)力交接等等多有麻煩掣肘”正確，拒沮授之策不聽。

    “奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資。”

    拋出這個(gè)明確而又極具震撼力的策略主旨后，荀彧見劉曄聽得連連點(diǎn)頭，田豐與戲志才則皆是皺眉苦思，頓感胸中抱負(fù)今日終要一朝開展，繼續(xù)為劉曄補(bǔ)充道：“奉天子為主可增民望，師出有名，可謂大順；秉承至誠(chéng)公平之法，以服天下不平之勢(shì)力，所謂大略；興扶漢室，弘揚(yáng)氣節(jié)禮義以招致天下英雄俊杰，此是為大德也。依此策行之，天下雖有逆節(jié)，必不能阻擋大勢(shì)，將被一一平復(fù)，局勢(shì)終會(huì)明朗安定！”

    “好??！文若有張子房之才，王佐之稱實(shí)至名歸！吾意決矣！便請(qǐng)屈就別駕從事，助我治理幽州十一郡。”

    劉曄并不知曉歷史上的曹操定心奉迎天子，是先后有毛玠、荀彧的進(jìn)言。今初次聽聞如此驚世之語，如何能不心中震動(dòng)，幾疑荀彧原本便是曹操迎天子之策始作俑者？當(dāng)然心中大定，以目觀田豐、戲志才此時(shí)亦轉(zhuǎn)過念來，看向荀彧目光中不乏欣賞佩服，立時(shí)便委以身份數(shù)一數(shù)二的別駕從事之職位。

    “明公賞識(shí)之恩，彧銘記于心，敢不效死命相助……”

    荀彧雖然早有猜測(cè)劉曄若真是傳言那般知人善任，則必會(huì)委他實(shí)職重責(zé)，但能居于別駕從事這種州牧的左右臂膀，還是大大出乎他的意料之外，如何能不心中感激，存著效死以報(bào)之意？

    “士為知己者死”，有人常言得賢才難，又哪知賢才之盼明主亦難？

    其實(shí)，荀彧并未言盡其意，因?yàn)橛行┰?，他認(rèn)為沒必要挑明；或者說，不用現(xiàn)在就早早去講究——

    那就是天下一統(tǒng)后再還政于漢室！在他的理解中，劉曄本就是漢室宗親，本人行事間也沒看出有何野心，這意思大家心知肚明便成，自然沒必要初來便將這等后事拿來說道。

    見到荀彧得封別駕，說田豐與戲志才心里沒有別樣想法那是不可能的，畢竟荀彧?jiǎng)倎硐嗤侗闵砭痈呶唬鴦犀F(xiàn)今都未委任他們正職。但是有如此平天下之大略，他們也只得心里服氣，同時(shí)很快轉(zhuǎn)過念來：劉曄封了荀彧這后來者，那不是明擺著很快便要拿出決策，大封屬臣么？

    有此念想，自然心中好受許多，紛紛起身向荀彧作禮道賀，而荀彧也起身分別還禮。

    一番客套，劉曄教田豐與戲志才二人先去理事稍等，他自己拉著荀彧同車回到了薊城家中，如此自然是為了詢問那個(gè)難題了……

    “文若，先前幽州多遭大亂，有張氏、公孫氏、田氏三大家族先后叛亂，影響極大，幾乎使局勢(shì)逆轉(zhuǎn)、公孫瓚這賊子得逞！當(dāng)初他等豪族勢(shì)強(qiáng)，幽州官吏盡出其直系或附屬士族，雖現(xiàn)今平定，然但凡通經(jīng)讀書者，十有九者便是此等士族！要再次起用，必會(huì)有第二個(gè)張氏，田氏崛起，此實(shí)為極大隱患也！吾才學(xué)微薄，實(shí)難以想出萬全之計(jì)，今見文若大才，愿汝有以教我。若能除此大患，則政通人和，根基穩(wěn)固，大事亦可圖矣！”

    依舊是直說直說，劉曄看準(zhǔn)了荀彧此人對(duì)大漢一片赤膽忠心，雖他自己也是士族，卻是將興扶漢室看得比為自身階級(jí)討要利益來得重要。

    “明公能了解其中憋端，已是明察秋毫，更難得一心苦思解決之道，此是為明主所為，卻不需自貶，彧甚敬之！”

    荀彧眼中精芒閃動(dòng)，他沒想到劉曄比他想像中來得更真誠(chéng)直接，在他初歸時(shí)刻便拿此等隱秘大事相詢，絲毫不顧忌他也是士家大族身份，如何能不更有深受重視之感？先是恭敬對(duì)劉曄深施一禮，然后再劉曄期盼的目光下默然靜思半晌，組織好語言再續(xù)道：

    “士族與士人并非同一概念，其中自有寒門士子這一例外。但確如明公所言，天下間能任用為官者，九成九出于士家大族，他們勾聯(lián)結(jié)黨，共同進(jìn)退也是常事。但士族亦可細(xì)分，并非一概而論。中原大戰(zhàn)，大批士族或北遷，或南避，大多數(shù)集中于袁本初、袁公路治下，其余南則往江東，荊州一帶；北則赴幽燕，遼東。此部份可稱之為流亡士族，他們是因?yàn)槌?dòng)亂故而失去權(quán)力，袁本初兩人又不可能盡數(shù)吸納龐大的士族集團(tuán)，這才有北往南遷之事。因此，這些士族盼望權(quán)力***極重，因勢(shì)力單薄，多要同小族一般依附于流亡之地本土士族，這便是明公所慮者根本！”

    荀彧能說出此番話，其實(shí)也非常不容易，因?yàn)樗旧砭退闶且粋€(gè)“流亡士族”，現(xiàn)直說其中究竟，哪能沒有絲毫感觸？只聽他繼續(xù)說道：“再說幽州本地情況，本地士族長(zhǎng)久年月下根深蒂固，名望流傳于民間，更多有利用身份經(jīng)商牟取暴利，掌握有不少私兵，錢糧。這些人當(dāng)然不可能盡數(shù)卒除，只能盡量壓制，還得把握其中用度，否則便會(huì)引起反彈。”

    為什么不能盡除？這是個(gè)極為明顯的問題，只要?jiǎng)仙砸粍?dòng)手，就是與全天下的士族為敵，名聲立時(shí)臭不可聞！

    “動(dòng)不得，壓制不能過甚，全數(shù)不用又不行”，這就是劉曄一直擔(dān)心的難題，聽聞荀彧能明白理清其中脈絡(luò)，劉曄頻頻點(diǎn)頭，也不插話打斷，任由荀彧講一段，停下片刻來深思后再繼續(xù)敘說。

    “以彧之見：流亡士族可重用拉攏，擇其中高才任重要職位；本地士族則亦擇其中精明之士盡用，分而劃之，不可盡得情況下甚至可以先與之妥協(xié)，將中下官吏盡量委之，先與民生息，以后勢(shì)力穩(wěn)固再作打算不遲！”

    思索半晌后，荀彧卻是沒有再往下說，直接便道出結(jié)論，顯然這個(gè)難題不可能現(xiàn)在就能完全解決，只能走一步看一步。畢竟荀彧與劉曄一樣，都是人而非神，再有才能都不可能對(duì)所有難題得心應(yīng)手、輕松處置。

    “文若不急不躁，敢于直言，真乃高士也！現(xiàn)實(shí)確實(shí)如此，且不能久拖，便依卿之意思，先與之虛以委蛇罷！”

    劉曄心下一嘆，看來確實(shí)不能操之過急，針對(duì)現(xiàn)狀而用最合適的辦法，這永遠(yuǎn)都是真理。

    ……

    初平三年二月五日，劉曄至州牧府正式委任了下屬?gòu)睦?，田豐身居治中從事，荀彧為別駕從事，戲志才任功曹從事，張飛任兵曹從事，請(qǐng)劉虞代為部郡從事之實(shí)職，協(xié)助處理政事。

    其下自多有細(xì)作安排，表面上看似與先前無異，身居郡縣官吏者多為當(dāng)?shù)厥孔?，但心?xì)者也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要是邊郡等要害位置，不是劉曄委任親信，就是經(jīng)過層層篩選，流落于北地之士族中人，其中更以荀彧所帶親族最為明顯，皆有任職在身。

    面對(duì)內(nèi)部不穩(wěn)隱患，劉曄在荀彧的幫助提醒下邁出了一小步，卻也是至關(guān)重要的一大步……