?神龜看到臘梅被撞昏了，自己的頭也“嗡”地一下。轉(zhuǎn)而贊曰：“硬氣！”錄事也感動(dòng)地說：“人窮志不窮。我們就是要多找到這樣有骨氣的題材，把它記載下來(lái)，流傳于后世，教育天下人。硬氣，對(duì)于國(guó)家來(lái)說就是民族精神，對(duì)于邪惡來(lái)說就是正義，對(duì)于善良人來(lái)說就是清風(fēng)。中國(guó)人最講氣節(jié)，從蘇武牧羊到文天祥，守信守節(jié)，正氣凜然，世世代代都把他們作為擎天柱，偉男子，頂天立地的英雄！”神龜說：“我雖其貌不揚(yáng)，但我佩服這些偉男子。呀，你看，這里就是盡忠潭，有個(gè)硬漢子，你看。”錄事轉(zhuǎn)過頭一看，一則悲壯的歷史故事呈現(xiàn)在眼前：明建文四年，方孝孺因拒絕為朱棣草詔，被滅十族。

    有張岵者，字原望，大里清潭人，登洪武十八年進(jìn)士，時(shí)任河南道監(jiān)察御史，因丁父母憂，守廬三年。驚聞朝遷政變，建文祚移，方孝孺死難即萌盡忠之意。

    村外有一深潭，稱斗巖潭。水如藍(lán)綢，碎風(fēng)割面。幽幽或匿蛟龍，凄凄如聞鬼哭。潭邊高橋，倒映成月，或夜見河妖一群，在此嬉玩。對(duì)岸有山崖一座，壁立如削，突兀剛磊，崖面若鏡。因傳有金雞相斗，故稱斗巖。

    一日，張御史狂書絕筆于張府“九思堂”壁上：“君亡臣豈獨(dú)留身！”擲筆即赴斗巖潭。

    只見陰風(fēng)怒號(hào)，烏云如墨，天地生悲，草木顫抖，張岵召集鄉(xiāng)親于此。只見他素巾散發(fā)，身著麻斬衰服，立于高橋之上，須發(fā)飄飄，悲壯而剛毅。橋上放著一頂青布小轎，轎底下縛著一塊大石頭，兩個(gè)轎夫侍立在旁。鄉(xiāng)民們含著淚，靜靜地看著張御史，只見他顫抖著手，舉起手中的酒杯，用沙啞悲涼的聲音說道：“鄉(xiāng)親們，而今當(dāng)值建文四年，皇上正當(dāng)風(fēng)華，吾邦正待興起，百姓正沐皇恩，萬(wàn)業(yè)正欲梳理。不料削藩未成，禍起蕭墻。靖難軍起，如飛蝗遍野，如黃河決堤。洶洶然如沉雷低吼，昏昏然垂千道黑簾。驚帝歿星殞，哭年少魂歸。火光起時(shí)，骨埋何處？妻兒啼叫，遙如隔世？君臣離散，難睹尊顏；天下無(wú)主，適之何邊？有道是君臣一朝，同擎宇天。今君死國(guó)難，臣豈獨(dú)存？天之將傾，女媧難覓。有方公孝孺，忠肝義膽。雖知狂瀾難挽，卻以“義”字當(dāng)先！斧鋮之下，意志難摧，旅魂杜鵑，來(lái)歸故里。華表柱頭，猶聞其聲。盈盈凈空，常見弧鴻掠影；晦暗子夜，也聽不平之嗚。我輩有此公，我輩幸甚，我鄉(xiāng)有此公，我鄉(xiāng)幸甚！哀哉方公，壯哉方公！松濤海濤常發(fā)烈士之聲，云卷云舒常顯忠魂之形。吾鄉(xiāng)仍彪悍剛強(qiáng)之地，民風(fēng)崇古，遵天道，順天倫，親情融融，患難與共。但不忍侮毀，不忍欺凌。一家之災(zāi)，仍為小災(zāi)，一鄉(xiāng)之災(zāi)，可稱中災(zāi)，一國(guó)之災(zāi)，仍是天大之災(zāi)！雖無(wú)回天之力，但可以用我之血，刷洗天下之污垢；以我之軀，撞開心底善良之門。想我河山錦繡，數(shù)萬(wàn)萬(wàn)里同仰黃龍，九天之下同筑一曲。嘆云天無(wú)力，惜兩河皆渾，皚皚雪峰飛落大漠之灰，青青玉宇卻為刁隼橫行。鳴呼，蒼天！鳴呼，厚土！念我鄉(xiāng)民，淳良樸實(shí)，雞啼日落，從未閑暇；家無(wú)余糧，先完國(guó)課，子啼父嘆，不忘國(guó)憂！然暴虐所至，如狂飚掠草，如餓虎撲羊。良苦換得呻吟，忠誠(chéng)不得善終。仁政如和風(fēng)細(xì)雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物，人昌物阜，萬(wàn)民唱和。如吸雨霽青氣，感知世間清平。地下滾滾暖流，撫愛根系；帝力所涉，于民均為大事。一廈之基在于塊石，一國(guó)之基地在于黎庶。不顧百姓疾苦，只為一已階層，無(wú)擬于自掘立足之基。暴虐可壓服一時(shí)，傷人者或?yàn)殄羞b，但心傷者永難愈合。風(fēng)靜靜，雨霏霏，楊柳垂垂軟無(wú)力；沙漫漫，云密密，卷走茅屋數(shù)重披。官家有難錢可救，百姓有苦求哪里？然回顧自身，雖是千石之臣，卻存愛之心，恐有清傲慢待之處，望鄉(xiāng)親諒解。別了，兄弟！別了，鄉(xiāng)親！青瀅薄酒，一謝養(yǎng)我之山魅，二謝扶我之鄉(xiāng)鄰……”說完，持酒向兄弟和鄉(xiāng)親們跪別，淚灑荒野，山谷中悲聲一片。告別了親眾，張岵沉靜地走向布轎門口，揮手叫道：“親人們，別悲傷，我就住在潭底下，想我時(shí)，就叫我三聲。愿你們平安，不受凍餓之苦！”

    “大哥！”“御史大人！”親人們悲叫著。張岵鉆進(jìn)轎子，縛好繩子，喝一聲：“起轎！”。轎子緩緩地放入水中，慢慢地沉下，轎中的張御史雙目緊閉，安詳自若。一會(huì)兒，潭水沒過轎頂，潭底下，眾魚兒閃開在兩邊，迎接著忠魂的到來(lái)。

    岸上，鄉(xiāng)親們悲痛萬(wàn)分，張岵的一個(gè)兄弟在極度的悲傷中，竟舉起了自己的小孩，高叫著：“兒啊，這個(gè)世道，你活著也是死路一條，還不如伺候你伯父去吧！”說完就把他丟進(jìn)了深潭中。其他四個(gè)兄弟見狀，也各各將自己的孩子丟入水中，發(fā)瘋般地叫著：“大人們都不能活了，孩子呀，就不留你們?cè)谑郎铣钥嗔?！”此時(shí)極度的悲哀氣氛相互傳染著，鄉(xiāng)民們也都紛紛舉起身邊的小孩丟入潭中。事后一數(shù)，潭**丟入二十來(lái)個(gè)小孩！

    此時(shí)，只見村中火光沖天，遠(yuǎn)處傳來(lái)了紛亂的馬蹄聲。沒一刻工夫，朱棣的軍隊(duì)將鄉(xiāng)民們包圍起來(lái)，把張岵的兄弟及村中的青壯年們用繩子串綁起來(lái)，以方孝孺余黨的罪名解押邊衛(wèi)。

    此后，人們?yōu)榧o(jì)念張御史，就把斗巖潭改名為“盡忠潭”。

    這則故事又使錄事感慨萬(wàn)分，他說寧海還有大學(xué)士方孝孺，靖難之役后，決不替朱棣草詔，以至誅滅十族。方孝孺大義凜然，視死如歸。張御史是受了他的精神的影響，也是慷慨赴死，現(xiàn)在，有人有偏論，說方公太迂腐了，如稍軟一點(diǎn)，不至于如此。也有說這是叔侄之爭(zhēng)，方公何必滲和進(jìn)去，枉送十族生命。我認(rèn)為，這是現(xiàn)代的新觀點(diǎn)，拋開政權(quán)之爭(zhēng)，就單說這硬氣，也不能說方公是迂腐，他是一個(gè)頂天立地的硬骨頭，偉男子。

    錄事說，我雖然身在仙道，但心腸猶如凡夫俗子，涇謂太分明，多愁善感，且過于敏感，象這樣的故事太多，真的摧我五臟，難以承受。