?卻說(shuō)說(shuō)不的獨(dú)自到達(dá)應(yīng)天后，受到了朱元璋的熱情款待，當(dāng)晚朱元璋設(shè)宴為他接風(fēng)洗塵。在席上，朱元璋問(wèn)起他的來(lái)意。

    說(shuō)不的道：“‘龍鳳皇帝’韓林兒墜江而死的消息傳到總壇后，教主非常震驚，特命我前來(lái)提廖永忠兄弟前往總壇，教主要親自向廖兄弟詢問(wèn)詳情。”

    朱元璋大叫一聲，道：“啊呀！大師來(lái)晚了一步。那廖永忠已于昨日被屬下斬首示眾了?！?br/>
    說(shuō)不的驚道：“什么？廖永忠死了？”

    朱元璋道：“是啊，這廖永忠護(hù)住不利，導(dǎo)致‘龍鳳皇帝’慘死，不殺他不足以平息軍中將士的不忿。屬下迫不得已，只有將他殺了?！?br/>
    說(shuō)不的明知朱元璋殺廖永忠是為了滅口，但事已至此，也是無(wú)話可說(shuō)。

    只聽(tīng)朱元璋繼續(xù)道：“廖永忠作戰(zhàn)一向勇猛，屢立戰(zhàn)功，屬下也不想殺他，可是全軍上下一致要求嚴(yán)懲廖永忠，屬下也是莫可奈何，唉！”

    說(shuō)不的聽(tīng)著朱元璋滿口胡話，強(qiáng)忍住破口大罵的沖動(dòng)，深吸一口氣，道：“原來(lái)如此，那也是沒(méi)有辦法的是了?！?br/>
    之后，宴會(huì)的氣氛變得十分沉悶，不多時(shí)，便草草收?qǐng)觥?br/>
    第二日一早，說(shuō)不的便向朱元璋辭行，要離開(kāi)應(yīng)天。

    朱元璋出言挽留道：“大師何不多待幾日，也好叫小人好好盡下地主之誼。”

    說(shuō)不的道：“不了，教主還著急等著我的回報(bào)，我這就回去了?！?br/>
    朱元璋道：“既然如此，屬下就不多留了?！?br/>
    說(shuō)不的離開(kāi)應(yīng)天后。便徑直趕往了江州。當(dāng)他趕到江州時(shí)，楊逍等都已分赴各地。

    說(shuō)不的剛進(jìn)江州城，慕容燕就得到了稟報(bào)，當(dāng)即就召他來(lái)見(jiàn)。說(shuō)不的進(jìn)入慕容燕的書(shū)房時(shí)，慕容燕已等候多時(shí)。

    慕容燕開(kāi)口問(wèn)道：“情況如何？”

    說(shuō)不的道：“教主。屬下無(wú)能，未能救下廖兄弟?！碑?dāng)即就將他在應(yīng)天的經(jīng)歷訴說(shuō)了一遍。

    慕容燕聽(tīng)后道：“是這樣，此事也怪不得你，沒(méi)想到朱元璋下手這樣快?！?br/>
    說(shuō)不的道：“教主，下一步，咱們?cè)撛趺崔k？”

    慕容燕道：“這次總壇接受了徐壽輝的地盤(pán)。勢(shì)力上已不比朱元璋弱多少，也是時(shí)候解決應(yīng)天這支紅巾軍素來(lái)自行其是的問(wèn)題了?！?br/>
    說(shuō)不的道：“不錯(cuò)，這次總壇輕而易舉的就討伐了陳友諒，天下注目，正可以借此聲勢(shì)整頓各路義軍。這種事情越早解決越好。遲了，恐又生變化?！?br/>
    慕容燕道：“事不宜遲，我明日就動(dòng)手前往應(yīng)天。大師再辛苦一趟，傳令下去，召集各地首領(lǐng)前往應(yīng)天會(huì)合?！?br/>
    說(shuō)不的道：“好，我這就去辦，教主獨(dú)自前往應(yīng)天，千萬(wàn)要小心。”

    慕容燕知道說(shuō)不的讓自己小心什么。便道：“你放心好了，料來(lái)那朱元璋還不敢對(duì)我下手?！?br/>
    次日一早，慕容燕便偕同趙敏、周芷若、小昭、黛綺絲前赴應(yīng)天。一路上連得本教捷報(bào)。又聽(tīng)得各地義軍蜂起，慕容燕心下甚喜。

    慕容燕路上不與明教義軍將領(lǐng)會(huì)面，只暗中察看，但見(jiàn)義軍軍紀(jì)嚴(yán)明，不擾百姓，到處多聞頌揚(yáng)吳國(guó)公朱元璋、徐達(dá)大將軍之聲。

    這一日來(lái)到應(yīng)天府城外。朱元璋得訊，命湯和、鄧愈兩將率兵迎候。接入賓館。

    湯和稟道：“吳國(guó)公與徐大將軍、常將軍正在處理緊急軍情，得知教主到來(lái)。不勝之喜。只以軍務(wù)羈身，未克親迎，還請(qǐng)教主恕過(guò)不恭之罪?！?br/>
    慕容燕笑道：“咱們自己兄弟，管這些迎送虛文作甚？自是軍情要緊?！?br/>
    當(dāng)晚賓館中大張?bào)巯＞七^(guò)三巡，朱元璋帶同大將徐達(dá)、常遇春、湯和、鄧愈、花云匆匆趕到，在席前拜伏在地。慕容燕急忙扶起。朱元璋親自斟酒，恭恭敬敬地向慕容燕敬了三杯，慕容燕全都一飲而盡。席間說(shuō)起各路軍情，朱元璋稟報(bào)攻城掠地的業(yè)績(jī)，言下頗有得色。慕容燕大加稱贊。

    過(guò)不多日，明教眾首領(lǐng)紛紛自各地到應(yīng)天府相聚，楊逍、范遙、韋一笑、殷天正、五散人、五旗使等先后到達(dá)。朱元璋又設(shè)宴款待楊逍等人，眾人正酒醉正酣時(shí)，忽然門(mén)外教眾來(lái)報(bào)：“波斯總教派了一個(gè)使節(jié)團(tuán)，前來(lái)參見(jiàn)教主?！蹦饺菅嗝β暑I(lǐng)眾人，出門(mén)迎接。

    出得門(mén)來(lái)，只見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)一隊(duì)人馬，穿得花團(tuán)錦簇，緩緩而來(lái)，連馬匹上也披紅掛彩，喜氣洋洋，前導(dǎo)樂(lè)隊(duì)吹起胡笳瑣吶、彈著十幾只琵琶。幾名胡人見(jiàn)慕容燕等人出來(lái)，便即下馬，奔上前來(lái)，恭恭敬敬地躬身行禮。一名為首者說(shuō)道：“波斯明教圣教主謹(jǐn)派在下前來(lái)中華，拜見(jiàn)中華明教慕容教主。”

    慕容燕認(rèn)得此人是大圣寶樹(shù)王，跟在他身邊的兩人是智慧寶樹(shù)王和常勝寶樹(shù)王。慕容燕將賓客迎入門(mén)中，到大廳分賓主就座。

    慕容燕開(kāi)口問(wèn)道：“三位這次前來(lái)，所為何事？”

    大圣王站起身來(lái)，躬身說(shuō)道：“我已將黛綺絲圣女的事回報(bào)了敝教圣教主，敝教圣教主說(shuō)只要慕容教主答應(yīng)一件事，敝教就可以不追究圣女失貞之罪?！?br/>
    慕容燕道：“哦？是何事？”

    大圣王雙手一拍，四名錦衣波斯人抬著一只閃閃發(fā)光的白銀箱子，躬身放到慕容燕身前。箱蓋打開(kāi)，里面錦緞為襯，并排放著六根圣火令。

    大圣王道：“敝教‘乾坤大挪移心法’失傳已久，聽(tīng)聞中華明教還有流傳，所以敝教圣教主希望能用這六枚圣火令換回‘乾坤大挪移心法’。只要慕容教主答應(yīng)了此事，敝教就不再追究圣女失貞之罪。”

    慕容燕吃了一驚，站起身來(lái)。中華明教本有十二枚圣火令，前代教主失卻。上次靈蛇島會(huì)斗，慕容燕奪回了六枚，想不到波斯總教又送來(lái)余下的六枚。如此則十二枚圣火令盡歸原主，他這教主當(dāng)?shù)妹皂?，總教這份禮物?？烧f(shuō)隆重之極。

    慕容燕當(dāng)即便道：“此事好說(shuō)，‘乾坤大挪移心法’本就是從波斯傳入中土，如今重回波斯，也算是物歸原主。”捧出“乾坤大挪移心法”羊皮，鄭重包入錦緞，請(qǐng)總教使節(jié)帶回波斯?；刭?zèng)總教圣教主。

    三位寶樹(shù)王大喜，伏地拜謝。

    慕容燕已習(xí)得心法，此后自可在教中留下副本，讓此心法在中華流傳。如此一來(lái)，中華明教就等于什么都沒(méi)失去就得到了總教的六枚圣火令。慕容燕覺(jué)的有些過(guò)意不去。就將三位寶樹(shù)王請(qǐng)到后堂，把自己所悟到的“乾坤大挪移神功”以及“圣火令神功”擇要傳授了一些。

    過(guò)了兩天，慕容燕傳授神功已畢，中土明教列隊(duì)歡送，恭送波斯總教使節(jié)回歸。慕容燕、楊逍、范遙、朱元璋等各有大批貴重禮物回贈(zèng)。

    眾人回到應(yīng)天府明教圣火大堂，教中諸首領(lǐng)站立堂前。

    慕容燕從懷中取出十二枚圣火令，放在中間桌上，高聲向眾人宣布：“昔年本教不幸。十二枚圣火令遺失，幸而波斯總教代為妥善保管。今此大業(yè)克成，上代教主心愿得償。我教上下，永感總教盛德高義。”雙膝一曲，向桌上的十二枚圣火令跪下。明教群豪紛紛跪下。

    禮畢，慕容燕拿起波斯總教使節(jié)送來(lái)的圣火令，將上面的三大令、五小令大師誦讀。

    圣火令三大令：

    第一令，不得為官做君：吾教自教主以至初入教弟子。皆以普救世人為念，決不圖謀私利。是以不得投考科舉。不得應(yīng)朝廷征聘任用，不得為將帥丞相。不得做任何大小官吏，更不得自立為君主，據(jù)地稱帝。于反抗外族君皇之時(shí)，可暫以‘王侯’、‘將軍’等為名，以資號(hào)召。一旦克成大業(yè)，凡我教主以至任何教眾，均須退為平民，僻處草野，兢兢業(yè)業(yè)，專注于救民、渡世、行善去惡。不得受朝廷榮銜、爵位、封贈(zèng)，不得受朝廷土地、金銀賜與。唯草野之人，方可為民抗官、殺官護(hù)民；一旦為官為君，即置草良于度外矣。

    第二令，不得虐民害民：本教以救民護(hù)民為宗旨，凡有利于平民百姓者，皆為本教應(yīng)作應(yīng)為之無(wú)上要?jiǎng)?wù)。本教所需，可搶劫官府、官倉(cāng)、官庫(kù)、財(cái)主、大戶，可受平民捐獻(xiàn)，亦可向民征糧。但必須百姓先食飽，我教眾方可動(dòng)箸。如遇饑荒，有糧食時(shí)先施百姓，我教眾后食；若糧不足，則我教眾不食。教眾與百姓爭(zhēng)鬧斗毆，傷百姓者罪加一等，雙方有過(guò)，先罰教眾。

    第三令，不得自相爭(zhēng)斗：凡我教眾，不論身為教主、左右光明使、護(hù)教法王、旗使、門(mén)使，或初入門(mén)弟子，不得互相分派爭(zhēng)斗，如意見(jiàn)不合，僅可辯論爭(zhēng)執(zhí)，粗言咒罵、辱及祖宗亦不算犯令，何人出手毆擊，即為犯令，殺傷教友人身、人命，更為大罪。若有紛爭(zhēng)，交由上級(jí)判斷是非，此后即須聽(tīng)命息爭(zhēng)，永保和好。

    圣火令五小令：

    第一令：凡我教眾，須守信義，出言如山，不得違諾失信，對(duì)教外人士亦當(dāng)守信。

    第二令：同教教眾，即為兄弟姊妹，情同骨肉，重情重義，生死不渝。

    第三令：尊敬長(zhǎng)上，孝順父母，友愛(ài)弟兄，照顧朋友。

    第四令：尊重婦女，不得輕薄調(diào)戲。任何處女寡婦，如與之有夫妻之事，即須娶之為妻，否則須莊重相對(duì)。朋友妻，不可戲，朋友女，不亂語(yǔ)。

    第五令：視明教如性命，長(zhǎng)上有令，必須竭力遵行，叛教通敵者殺無(wú)赦。對(duì)教外人士和氣相待，甘居下風(fēng)，不可妄自得罪，為本教樹(shù)敵。戒葷之禁，今后取消。

    慕容燕念畢，頓了一頓，朗聲道：“眾位兄弟，圣火令回歸本教，實(shí)是萬(wàn)千之喜。圣火令上記的是本教歷代祖?zhèn)鞯拇罅畲笥?xùn)，大家今后要鄭重遵奉，不得有違?！?br/>
    明教眾人齊聲說(shuō)道：“吾等必當(dāng)鄭重遵奉，不違教令?！?br/>
    彭瑩玉說(shuō)道：“教主容察：前代教主在圣火令上刻此三大令、五小令之時(shí)，百姓受官府欺壓凌剝，苦不堪言。本教為眾百姓出頭，自己自然不可去做官家、做官府。但今日韃子占我江山，神州淪于異族，我教的最大宗旨，奠過(guò)于驅(qū)除胡虜，拯救千萬(wàn)百姓于韃子的鐵蹄踐踏之下。教主做官家、眾兄弟做官府，并不是為了欺壓百姓，而是拯救百姓，保護(hù)百姓。因此屬下等奉請(qǐng)教主為百姓而稱王?！睏铄?、范遙、韋一笑等隨即附和。

    這次明教首腦大會(huì)應(yīng)天，本就意圖奉教主慕容燕為義軍的正式首領(lǐng)，就此稱為“明王”，打平天下后登位為帝，建立大明王朝。應(yīng)天府大多數(shù)兵將出自明教，徐達(dá)、常遇春等大將，楊逍、范遙、韋一笑、彭和尚等教中首腦人物，對(duì)慕容燕向來(lái)尊崇信服，一致贊同，只朱元璋、李文忠、胡廷瑞等不愿將大好基業(yè)奉之于慕容燕，然見(jiàn)大勢(shì)所趨，也不敢示意反對(duì)。

    慕容燕知這時(shí)不能退讓，稍作推辭，便應(yīng)了下來(lái)。眾人盡皆大喜，當(dāng)即上前拜見(jiàn)明王。至此明教?hào)|西兩路義軍合二為一，盡歸總壇旗下。