百里闞澤離去之后，墨非也下了山，來到韋越澤的小院，卻見院門口支了Ｘ墨非沒見過此人，但見其一身出云宮弟子裝束，又出現(xiàn)在此地，應(yīng)當(dāng)是接替韋越澤的任務(wù)來的。

    墨非上前，“這位道友，敢問是新管事么？”

    那修士看起來三十余歲年紀(jì)，緩緩張開雙目，臉上帶著一絲奸猾，“不錯(cuò)，你有何事？”

    “我洞府符令到期，還請(qǐng)道友幫忙延期幾日。”

    “你是甲字、乙字還是丙字？”

    “丙字八十七?！?br/>
    “那你得去東門，上山找外事堂，繳足了靈石讓他們給你重新弄一遍，要收一晶的手續(xù)費(fèi)。不過呢，你恐怕得等上兩日才行，韋越澤給人殺了，名冊(cè)丟了，賬目還沒有算清，若是不急，你可以先等等?！蹦侨苏f著，一臉憊懶模樣。

    智群判斷此人可能是在說謊，同時(shí)指出他生理體征沒什么說謊的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)是個(gè)把謊話當(dāng)作家常便飯，極為油滑的人物。

    “若我很急呢？”

    那修士一笑，從懷中拿出了一枚符令，“其實(shí)我這里有一枚現(xiàn)成的，十五天，丙字三十六號(hào)，你給我十六晶就能拿去，怎樣？你就是等上兩天，也是花這么多靈石，我不占你便宜。”

    墨非接過那枚符令看了一眼，正面是丙三十六，背面是一個(gè)十五的數(shù)字，與自己原本的符令一模一樣，“你這不會(huì)是假的吧？”

    那人嗤笑，“怎么可能，我有多大的膽子敢假冒宗門的名義行騙？我不過是回頭替你跑個(gè)腿掙個(gè)辛苦錢，反正假不假你上去一試便知，要與不要悉聽尊便?！?br/>
    符令看起來確實(shí)沒問題，墨非瞥了一眼此人腰牌，數(shù)了十六枚靈石，交給他，拿了符令便走，卻被后者叫住，“等等等等，你的符令呢？新的拿走，舊的你得留下啊?！?br/>
    待到墨非走遠(yuǎn)，此人拿出墨非的那枚符令，打入一道法決，便見符令背面原本的“禁”字變成了“十五”，往懷中一揣，繼續(xù)打盹。

    待到又有人來，他將那枚符令拿出，“我這里有枚現(xiàn)成的，十五天，丙字八十七號(hào)，你給我十六晶就能拿去，如何？”

    ……

    墨非回到了山上，又向上走了一段，才找到丙字三十六號(hào)洞府，使用符令打開了洞口水幕，沒有什么異樣，看來符令確實(shí)不假。那人是出云宮弟子，八成也確實(shí)領(lǐng)著管事的司職，不過那一晶的手續(xù)費(fèi)怕是子虛烏有，最后肯定要落入他自個(gè)的腰包了。

    韋越澤是內(nèi)門弟子，大約不怎么缺靈石，但其它人卻未必了。

    左右不過一晶罷了，墨非也懶得計(jì)較，何況這兩天他的肺部絡(luò)脈即將全部打通，可以嘗試以呼吸法積蓄靈力了，山上天地靈機(jī)更為活躍，要比在廛市客棧中好很多，他自不愿輕易離去。

    左右看了看洞府中沒什么異樣，便準(zhǔn)備下山找個(gè)行腳給泉澧那邊送封信過去，百里闞澤沒有再回來，應(yīng)當(dāng)是被怡映帶著搬救兵去了，他雖對(duì)事情發(fā)展很有些好奇，但可能涉及金丹之間的戰(zhàn)斗，他自不會(huì)傻乎乎的去湊熱鬧。

    有靈雯在，泉澧那邊也應(yīng)當(dāng)能夠收到消息，但他還是覺得通知一聲更為穩(wěn)妥。路過自己原本的八十七號(hào)洞府的時(shí)候，恰巧便瞧見一名修士以符令打開水幕進(jìn)去，而看那人的模樣，似乎剛才上山的時(shí)候碰過面。

    略一思量，墨非便明白了原委，那新的管事怕是根本就有延期符令的能力，卻非要推脫說需要去外事堂又要等待兩日云云，就是為了讓修士們從他手中花一個(gè)靈石的手續(xù)費(fèi)來購置符令。

    他不直接開口要，大約是怕修士們直接告到宗門，自己落懲罰。如此這般一段說辭，便似乎是自己收一枚靈石做跑腿費(fèi)一般，令修士們不覺太過心疼。這樣即便修士們事后明白過來，怕也不會(huì)專門為了一枚靈石跑去糾纏。

    心中感慨這人鉆營心思，卻也沒多在意，下山送完了信便回到了自己洞府，開始一天的修煉。

    肺部絡(luò)脈和血管、氣管一樣，是不斷分支的樹形結(jié)構(gòu)，此刻他已經(jīng)打通了百分之九十以上，剩下的都是直連到肺泡的最細(xì)小的絡(luò)脈，由于數(shù)目眾多，工程量浩大，還需要半月左右的水磨工夫。

    不過這也夠了，已經(jīng)可以進(jìn)行呼吸法的步驟。

    所謂呼吸法，事實(shí)上便是鍛體之后，修士們用以尋找“氣感”的方法，亦是武者們內(nèi)力修行的第一步，修真界以及武林中這類東西極多，什么五步呼吸法、三一內(nèi)壯功、龜息術(shù)、丸胎吐納法等等，但盤古級(jí)對(duì)此研究之后給出的呼吸法卻極為簡單：深呼吸。

    事實(shí)上想要吸入更多的游離靈氣，深呼吸無疑是最合適的，其可以充分?jǐn)U張肺部，汰換肺內(nèi)殘氣，本土居民們不這么做也并非是因?yàn)樗麄兩档倪B這一點(diǎn)都不明白，而是因?yàn)槌宋脒@一個(gè)步驟外，呼吸法更重要的步驟是要令這些靈氣留存下來。

    入定、觀想是留存靈氣的關(guān)鍵。人們很早便發(fā)覺，心靈、念頭或者諸如此類的東西，是能夠?qū)ξ镔|(zhì)世界產(chǎn)生一些影響的，雖然這種影響和錯(cuò)覺差不多，但當(dāng)其作用于自身的時(shí)候，這種影響就變得十分可觀了。

    靈氣本是摸不著看不到的東西，如何操控它們，靠的便是觀想，比如呼吸法中最為常見的觀想百川入海圖，反復(fù)的觀想百川入海的景象，想象著靈力如雨灑落，匯成溪流，聚作河川，最后歸入身體中某個(gè)密藏之所的場景，體內(nèi)靈力便會(huì)在這種觀想中莫名的產(chǎn)生類似的流動(dòng)。

    這種觀想的原理眾說紛紜，譬如道家的天人合一，佛家的阿賴耶識(shí)等等。但在盤古級(jí)看來這些理論都太過形而上，缺乏實(shí)證性。不過這并不妨礙修士們利用觀想修行。

    為了配合各種不同的觀想，呼吸頻率和節(jié)奏便有所講究，深呼吸雖能最大限度的吸入靈氣，卻不容易在這種大幅度的呼吸中保持觀想的連貫一致。

    但火種們畢竟還是不同的，他們有智群可以直接操控身體動(dòng)作，而頭腦便可以空閑出來，進(jìn)行觀想。

    墨非此時(shí)便在這么做，身體進(jìn)行深呼吸的同時(shí)，其腦海中也開始勾勒一副圖景：無數(shù)的靈氣分子通過呼吸進(jìn)入肺部，它們順著氣管充滿肺泡，氧氣在這里進(jìn)入毛細(xì)血管，但靈氣卻逸散入同樣與肺泡緊密連接的毛細(xì)絡(luò)脈，被脈絡(luò)中一種強(qiáng)大的場力拉扯著運(yùn)動(dòng)、匯聚、進(jìn)入更高一級(jí)的經(jīng)脈，