在陜地，王陽(yáng)買票，去看了兵馬俑。

    強(qiáng)大的秦國(guó)，不可一世的始皇帝，已經(jīng)化作塵埃，再也不可能重現(xiàn)，只有陶俑留了下來(lái)，讓后人可以遐想秦的強(qiáng)大。

    歷史的車輪滾滾而過(guò)，時(shí)代在輪轉(zhuǎn)，曾經(jīng)的事物，終究難逃腐朽的命運(yùn)，唯有那不朽的精神，可以穿越時(shí)空，傳于后世。

    而后人，繼承這種精神力量，并站在巨人的肩膀上，以此超越這種精神力量。

    王陽(yáng)站在高處，遙望以泥土塑造成的軍隊(duì)，恍惚之間，好似抓住了一些東西。

    王禪的道，王禪的拳，無(wú)疑是強(qiáng)大的，秉承那前所未有的開(kāi)天辟地的時(shí)代而生，至強(qiáng)至純，是以他能夠成就第七感，乃至是要超越這個(gè)領(lǐng)域。

    但那個(gè)時(shí)代終究過(guò)去了，就像遙遠(yuǎn)的秦，那個(gè)強(qiáng)大到極致，在最鼎盛之時(shí)，以始為尊，欲要千秋萬(wàn)世以傳萬(wàn)代。

    在那個(gè)時(shí)代，秦的精神無(wú)疑是至強(qiáng)的，橫掃八荒六合，無(wú)可阻擋。

    只是那樣的強(qiáng)大，也終究不能永恒，幾千年之間，在精神上可與秦相提并論的時(shí)代不多，但也不是沒(méi)有，而幾十年前的那個(gè)時(shí)代，更是絕無(wú)僅有，其精神之強(qiáng)烈，堪稱過(guò)往諸時(shí)代之冠。

    然而，那個(gè)時(shí)代終究已經(jīng)過(guò)去了，時(shí)代起伏之間，一元復(fù)始萬(wàn)象更新，過(guò)去已成定局，唯有未來(lái)，才有無(wú)限之可能！

    這一瞬間，王陽(yáng)想了很多，想到了王禪口中那個(gè)過(guò)去的時(shí)代，那個(gè)自己曾在夢(mèng)里，恍然之間經(jīng)歷的時(shí)代。

    那一夢(mèng)，是他能夠成就一縷第七感的根源，是哪個(gè)時(shí)代的精神，于不可知之處，撐起了王陽(yáng)的精神世界。

    王陽(yáng)并不否定那個(gè)時(shí)代的強(qiáng)大，但是，這個(gè)時(shí)候王陽(yáng)想到了自己這一段時(shí)間的所見(jiàn)所聞，他跋涉萬(wàn)里，足踏山河，見(jiàn)過(guò)了繁華的鋼鐵叢林，飛快的節(jié)奏，爭(zhēng)分奪秒，像是在與時(shí)間賽跑，走在時(shí)代的最前沿，也見(jiàn)到了寧?kù)o的村鎮(zhèn)，低矮的樓房，不規(guī)則的建筑群，好似定格一般的時(shí)光。

    過(guò)去的那個(gè)時(shí)代是純粹的，而現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)代，少了幾分純粹，多了幾多復(fù)雜與變幻，這是一個(gè)變革的時(shí)代，沒(méi)有鮮血淋漓的殘酷，但在某些地方，卻又更殘酷。

    人們好似可以看到前路，又好像什么都看不到，恰如過(guò)去的那個(gè)時(shí)代之初的黑暗混亂茫然。

    拿一個(gè)還沒(méi)有走到終點(diǎn)，不知是什么時(shí)候才是最璀璨的時(shí)代，與過(guò)去的時(shí)代醞釀出來(lái)的最璀璨的精神相比，無(wú)疑是不合理的。

    什么是強(qiáng)？什么是弱？什么是好？什么是壞？什么樣的精神才是他該求取的？！

    王陽(yáng)想了很多，感覺(jué)自己快要想明白了，但莫名的又始終隔了一點(diǎn)點(diǎn)。

    一個(gè)時(shí)代，不可能是只有一種精神，定然是許多精神同存的，不同的人，看到的東西自然不可能完全相同。

    王陽(yáng)要的并不是一個(gè)答案，答案很簡(jiǎn)單，一元復(fù)始萬(wàn)象更新，很多人都能回答出來(lái)，但具體這種東西，又是什么樣的一種精神形態(tài)？！那就沒(méi)有幾個(gè)人能夠回答了。

    王陽(yáng)所要的，是從無(wú)到有，推演出這個(gè)答案的過(guò)程。

    沒(méi)有過(guò)程的答案是空洞而虛無(wú)的，是站不住腳的，哪怕看似再有道理，也沒(méi)有道理。

    就像王禪的精神，其根子就在他親身經(jīng)歷了那個(gè)動(dòng)蕩的年代，見(jiàn)了無(wú)數(shù)的黑暗，自身也在生死之中掙扎，卻始終不放棄，最后踏盡山河兩萬(wàn)五千里，才總算是有了一點(diǎn)根。

    王陽(yáng)現(xiàn)在求取的，就是這個(gè)根，有了根，最后才能真正的結(jié)出果實(shí)。

    王陽(yáng)想到了很多事，很多人，這個(gè)時(shí)代的事，這個(gè)時(shí)代的人，只是這一切，卻始終無(wú)法連貫起來(lái)，讓王陽(yáng)依然有種盲人摸象的感覺(jué)。

    想了許久，王陽(yáng)知道，現(xiàn)在的自己，還沒(méi)有足夠的能力，完成整個(gè)的推演。

    他走的還不夠遠(yuǎn)，看的還不夠多，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，在這件事上，王陽(yáng)或許可以騙得了別人，但卻騙不了自己。

    歷經(jīng)萬(wàn)象始見(jiàn)真，空想再多，也不過(guò)虛妄。

    佛陀從來(lái)不閉眼，閉眼之后不見(jiàn)眾生，那又所修何物？！

    佛陀尚且如此，王陽(yáng)的境界于佛相比，自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，又怎么可能靠著空想得到答案？！

    王陽(yáng)按照既定的路線，繼續(xù)前進(jìn)，他雖然已經(jīng)走了很遠(yuǎn)了，但還不夠遠(yuǎn)。

    這個(gè)時(shí)候，天地之間已經(jīng)是一片銀裝素裹，鵝毛大雪灑落，凌冽的寒風(fēng)，好似刀子一樣打在人身上，讓人感覺(jué)生疼。

    王陽(yáng)出門(mén)的時(shí)候是九月份，而這個(gè)時(shí)候卻已經(jīng)十二月中旬了，他已經(jīng)出來(lái)了三個(gè)多月。

    王陽(yáng)背著一個(gè)大包，行走在雪地上，雪很深，王陽(yáng)每一步都深深的陷進(jìn)了雪里，不過(guò)王陽(yáng)走的并不艱難，他的武功，已經(jīng)到了一個(gè)風(fēng)雪不侵的境界。

    接近零下十度的天氣，王陽(yáng)穿的卻很單薄，一般人這樣的天氣在外面待一會(huì)，就會(huì)凍壞，而王陽(yáng)就連晚上，都是直接睡在外面，絲毫不覺(jué)得寒冷。

    這樣的天氣，晚上比白天更冷，就算是穿著棉襖，在外面睡上一夜，十個(gè)人里都要凍死九個(gè)，剩下個(gè)一個(gè)，也要凍殘。

    而王陽(yáng)在大雪天風(fēng)餐露宿，不但不覺(jué)得難受，心中反而有一種淡淡的愉悅，那是一種戰(zhàn)勝自然所帶來(lái)的喜悅。

    風(fēng)霜雪雨皆不能阻他去路，任由天地變幻，他自佁然不動(dòng)！

    對(duì)王陽(yáng)而言，這也是一種修行。

    三個(gè)多月，王陽(yáng)雖然行走在文明的世界，但本身卻像是一個(gè)野人，衣食住行，只有衣食還靠著文明的幫助，在住行上，卻是超然于外。

    這么長(zhǎng)的時(shí)間，王陽(yáng)的頭發(fā)也已經(jīng)長(zhǎng)到了接近十厘米的樣子，就這樣隨意的散落下來(lái)，不過(guò)，因?yàn)橥蹶?yáng)經(jīng)常在大江大湖里洗澡的緣故，他的頭發(fā)倒是很干凈。

    雖然他在流浪，或者說(shuō)是在一個(gè)人浪跡天涯，但他并不顯得狼狽，反而是自在而超然。

    在風(fēng)雪之中，王陽(yáng)越過(guò)了陜地，進(jìn)入了川地，之后王陽(yáng)穿過(guò)川地，由川入貴，過(guò)兩湖，再過(guò)山西河南山西，借道蒙地，進(jìn)入了東北三省。

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