威廉的知識(shí)和談吐更是對(duì)了九阿哥的脾胃，九阿哥這些日子喜歡的什么似的，還有八貝勒，也讓威廉介紹了好些書(shū)籍，都是些哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)的典籍，而且都要仔細(xì)講給他們聽(tīng)......

    日前威廉提到的意大利達(dá)芬奇的筆記，九阿哥更是一迭連聲的問(wèn)神父要這本書(shū)看，還說(shuō)不相信居然會(huì)有在天上飛的機(jī)器，還有刀槍不入的戰(zhàn)車(chē)，定要眼見(jiàn)為實(shí)。（里奧納多·達(dá)·芬奇，意大利文藝復(fù)興時(shí)期的三杰之一，他留下了大量的筆記手稿。其內(nèi)容涉及繪畫(huà)、植物、地理、建筑、人體、解剖等眾多學(xué)科，內(nèi)容之寬泛，足可見(jiàn)達(dá)·芬奇涉獵之廣博。根據(jù)歷史資料記載，《達(dá)·芬奇筆記》是1651年由一位名叫拉斐爾·杜弗里森的法國(guó)出版商根據(jù)達(dá)·芬奇筆記手稿整理出版的。原來(lái)的筆記手稿非常隨意，多半寫(xiě)在凌亂的稿紙上，沒(méi)有排序，也沒(méi)有編碼。但當(dāng)時(shí)已經(jīng)在歐洲出版發(fā)行）。

    神父又說(shuō)到他們這些時(shí)日也在看一些西洋的人文典籍和一些經(jīng)典的文藝作品，櫻兒又不由自主地想到威廉的婚禮上八貝勒用《羅密歐與朱麗葉》中的臺(tái)詞和她相對(duì)，又想到八福晉日前的話，臉又紅起來(lái)，覺(jué)得自己的語(yǔ)調(diào)快不自然了，似乎有些做賊心虛。

    路易十四的在位時(shí)間和老康差不多同時(shí)期。他雖然提倡君主集權(quán)和**，但是法國(guó)主要的國(guó)家機(jī)器卻是在他的時(shí)期建立和完善的。他主張君主**地做決策，但是必須建立在一個(gè)完善的國(guó)家體制的基礎(chǔ)上，并非可以隨心所欲。

    隨后又說(shuō)起了經(jīng)濟(jì)制度，櫻兒說(shuō)，路易十四的所作所為，是站在黎塞留和馬扎然幾十年的對(duì)內(nèi)對(duì)外的政策上。不過(guò)即便如此，法蘭西對(duì)平民的負(fù)稅卻是極其沉重的，而一個(gè)國(guó)家的主要納稅群體的負(fù)擔(dān)過(guò)重，對(duì)于國(guó)力的發(fā)展和國(guó)家的穩(wěn)定都是不利的。櫻兒心想，后來(lái)的法國(guó)大革命也是因?yàn)檫@個(gè)原因。所以大清有永不加賦的國(guó)策，但是這又需要在一個(gè)完善的國(guó)家機(jī)構(gòu)上得以實(shí)現(xiàn)。

    櫻兒心里一動(dòng)，隱約覺(jué)得有一股寒意向她襲來(lái)。櫻兒想著想著，有些心煩意亂的撩撥著吉他的琴弦，德理格神父笑道，“櫻櫻，你大概有心事，但是不要拿我的琴出氣，不如彈一首曲子吧?！?br/>
    櫻兒歉意地笑笑，“那我唱首歌吧，叫做《玫瑰人生》?！毙南脒@是一百多年后的歌，想來(lái)你也沒(méi)聽(tīng)過(guò)，可之前的我也不會(huì)。

    于是緩緩彈奏起來(lái)，用法語(yǔ)唱道，《玫瑰人生》(lavieenrose)，

    desyeuxquifontbaiserlesmiens他的輕吻仍留在我的眼梢

    unrirequiseperdsursabouche一抹笑意掠過(guò)他的嘴角

    voilaleportraitsansretouche這就是他最真切的形象

    del\‘hommeauquelj\‘a(chǎn)ppartiens這個(gè)男人，我屬于他

    quandilmeprenddanssesbras當(dāng)他輕擁我入懷

    jevoislavieenrose我眼前有玫瑰般浪漫人生

    llmeditdesmotsd\‘a(chǎn)mour他對(duì)我說(shuō)的情話

    desmotsdetouslesjours天天說(shuō)不完

    etcamefaitquelquechose他的蜜語(yǔ)甜言對(duì)我如此重要

    llestentredansmoncoeur仿佛一股幸福的暖流流進(jìn)我心中

    unepartdebonheurdontjeconnaislacause只有我知道那暖流的源泉

    ……

    吉他的歌曲就是適合單獨(dú)彈奏，彈唱時(shí)如同述說(shuō)一般，而這首歌本身就有一種淡然優(yōu)雅、如泣如訴的調(diào)子。一曲終了，櫻兒抬起頭，已經(jīng)滿(mǎn)臉迷離的神情。她不知道為什么要唱這首歌，她只覺(jué)得心煩意亂。似乎隱隱覺(jué)得什么事得到了證實(shí)，讓她有說(shuō)不出的難過(guò)......

    德理格神父似乎陶醉其間，“櫻櫻，這個(gè)歌很好聽(tīng)，卻也很憂傷，是唱給你的心上人聽(tīng)的嗎？他是誰(shuí)？我想他一定是世上最幸福的男子。是嗎，八貝勒？”最后一句卻是向門(mén)口說(shuō)的。

    櫻兒猛地回頭，只見(jiàn)灰太郎便裝站在身后，拿著一疊書(shū)，臉上一副陶醉和探究的神情，雙目溫潤(rùn)如玉，眉宇間似泛出了光華。她定了定神，趕緊起身見(jiàn)禮。櫻兒道，“不知道八貝勒會(huì)來(lái)，一時(shí)忘乎所以，請(qǐng)八貝勒見(jiàn)諒?！?br/>
    灰太郎還是招牌式的微笑，櫻兒看向他，思索著，史書(shū)對(duì)他的描寫(xiě)多是負(fù)面的，當(dāng)然也難怪，歷史是勝利者寫(xiě)的。可是，對(duì)他的負(fù)面描寫(xiě)大都是語(yǔ)焉不詳?shù)?，有些都牽?qiáng)得令人大大不以為然。她不明白，為何始終有大批人追隨著他，皇族里除了四人幫的其他三個(gè)，還包括胤禛的妹夫和兒子弘時(shí)，十三的長(zhǎng)子弘昌，十六等等，甚至是德妃以及老康的其他妃嬪，至于朝臣們更是不計(jì)其數(shù)。而且有相當(dāng)一批人在他去世以后仍然追隨他。如果僅僅是為了爭(zhēng)權(quán)奪利而籠絡(luò)的人，他的影響力怎會(huì)如此深遠(yuǎn)？她覺(jué)得她似乎正在接近歷史的真相，可是她感覺(jué)到這個(gè)真相令她恐懼。

    灰太郎繼續(xù)微笑著說(shuō)，“櫻兒，許久沒(méi)有聽(tīng)到你彈琴唱歌，今天有幸之至。神父，這些書(shū)都看完了，真是很有意思?！?br/>
    德理格神父笑道，“剛才我和櫻櫻也在討論法蘭西的國(guó)家體制，櫻櫻還真有一番見(jiàn)解呢?！?br/>
    八阿哥有些訝然，“櫻兒，你總是能讓我意外，能聽(tīng)聽(tīng)你的高論嗎？”

    櫻兒低頭扭著手說(shuō)，“我只是從旁人的言語(yǔ)和一些雜書(shū)上得到的一些想頭，并不算是我的見(jiàn)解?！毙睦锵胫?，妄議國(guó)事，我才沒(méi)那工夫呢。好比知道了一個(gè)結(jié)果，再來(lái)探究緣由和過(guò)程，又有什么意思。櫻兒說(shuō)不出的煩亂，似乎很想逃開(kāi)這個(gè)話題。

    只聽(tīng)到八阿哥向神父道，“神父，我能單獨(dú)和櫻兒談?wù)剢?？?br/>
    神父看著兩人的神情，恍然大悟似的“當(dāng)然，當(dāng)然”連連點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

    櫻兒嗔怪地看了神父一眼，似乎在說(shuō)，有你那么夸張的嗎？于是，房間里只剩下了灰太郎和有些心神不定的櫻兒。