對(duì)比于元神一重的道行法力，肉身的千變?nèi)f化趙昱還要更重視一些。
肉身變化，涉及到一個(gè)根本的道理，那就是造化。將血肉之軀變化為真正的死物，或者人變成鳥獸，變化元炁，這涉及到物質(zhì)能量的根本轉(zhuǎn)化。
就如同點(diǎn)石成金，從本質(zhì)上將一種物質(zhì)轉(zhuǎn)換成另一種物質(zhì)。
趙昱認(rèn)為，這種變化神通涉及到一絲絲造化的奧妙。
這應(yīng)該就是另一種大神通——斡旋造化的第一步。
從自己的身上，理解造化的道理，推而至于天地萬物，到了一定層次，便有造化萬物的神通。
比如將一個(gè)人活生生貶為一頭畜生。
這等造化之法，有其他的入手法門，但在趙昱這里，卻由自身的肉身變化開始。
肉身變化神通，雖然是趙昱總結(jié)出來的對(duì)應(yīng)元神境界的肉身修行法門的第一層修行之法，但說起來，并未有極限。就算是變化死物，也分層次。山石泥土，變化凡俗之物，這算是第一步。而至于靈物之屬，譬如靈材靈石之類，則可算作更進(jìn)一步的修行。甚至變化一座大山，變成一顆星球。
又譬如第二重的活物變化，花鳥魚蟲等凡俗之物是第一步，進(jìn)一步可變化珍禽異獸，甚至星空兇獸，乃至于趙昱猜想中的先天神獸！
肉身變化在初期之時(shí)，大略只能用作輔助。變成凡俗山石泥土，本身也就是凡俗的山石泥土，無法展現(xiàn)法力神通，被人一打就能打碎，甚至被打死。
但這只是第一步而已。度過了這個(gè)階段，若能修成變化靈物變化神獸的層次，那便能擁有相應(yīng)靈物神獸的特性和神通。
到了這等層次，變化得到的神通甚至比本身的法力神通還要強(qiáng)大。
若能將肉身變化的三個(gè)層次——死物活物元炁，修的通透一體，達(dá)到一定層次之后，搖身一變變成一方活生生的世界，也不在話下。
當(dāng)然，那對(duì)趙昱來說，又是極為遙遠(yuǎn)的事了。不過只要踏入了門檻，日后按部就班，未必就不能修成這樣的大神通。
實(shí)際上，這樣的偉力，在真正的大能而言，也算不得太過稀奇。許多大能隕落之后，一點(diǎn)肢體，一滴血液，也能演化成為一方世界。由此可見，趙昱的修行方向，并沒有錯(cuò)。
羅烈真人笑呵呵的站在不遠(yuǎn)處，眼神里隱約一絲驚異捉摸不定。
一只靈獸小狗此時(shí)正圍著一塊斑駁的青石轉(zhuǎn)悠，偶爾露出人性化的疑惑。
片刻之后，便見那塊斑駁青石化作一縷煙氣，散開之后正是趙昱盤膝而坐。靈獸小狗嚇了一大跳，哀叫一聲夾著尾巴一溜煙跑了。
趙昱搖了搖頭，頗為有些不滿意：“連道友家的畜生都瞞不過，我這神通還未修到家。”
羅烈真人連連搖頭，驚嘆道：“道友神通令人側(cè)目。非是瞞不過這畜生，只是道友初修神通，還未熟稔而已?！?br/>
兩人對(duì)坐下來，趙昱道：“以道友觀之，還有哪些破綻？”
羅烈真人道：“還有一縷氣血縈繞，道友變化并不徹底。”
趙昱了然的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“這肉身變化，確確有些為難。連氣血都還不能完全變化，更遑論氣機(jī)。非得要變化徹底，變成真正的石頭，那才算是到家了?！?br/>
“唉...”羅烈真人羨慕之中，頗為感嘆：“雖是如此，卻也羨煞貧道啊?！?br/>
趙昱笑而不語。
這等法門，趙昱自然不會(huì)外傳。雖然與羅烈真人交流當(dāng)中，也泄露了一些奧秘，但也僅此而已。何況以羅烈真人的肉身根基，便是給他法門，也未必能踏入門檻。
揭過此間，趙昱轉(zhuǎn)言問道：“距離真仙大墓現(xiàn)世，還有八載時(shí)光，不知玉英子道友可準(zhǔn)備妥當(dāng)？”
趙昱修五色神光出關(guān)已數(shù)年，這幾年都在琢磨肉身變化的道理。眼看著距離真仙大墓開啟的時(shí)間越來越近，趙昱也逐漸將心思從修行上拉回來，變得關(guān)注起來。
越是接近真仙大墓現(xiàn)世的時(shí)間，趙昱心中的感應(yīng)，就越強(qiáng)烈。無論是關(guān)乎元和域本身的秘密，還是走出元和域的法子，感應(yīng)到非得歷經(jīng)真仙大墓不可。
正因如此，趙昱才會(huì)這樣關(guān)注。他要離開這里，而不愿被區(qū)區(qū)元和域所局限。
羅烈真人點(diǎn)了點(diǎn)頭：“此乃頭等大事，玉英掌教自然有所準(zhǔn)備?！?br/>
趙昱微微頷首：“如此便好?！?br/>
他便也不作多問。問的多了，反而遭人反感，便得不償失了。
便又扯到神尸教，趙昱道：“神尸教蟄伏數(shù)十年，看來那位教主忍性非常人。”
羅烈真人道：“確非常人。他非只蟄伏數(shù)十年，此前二百年皆然也。此人雖是年紀(jì)輕輕，卻是個(gè)虎狼梟雄的性子。”
說到這里，羅烈真人有些不滿：“早知當(dāng)初就該打殺了他，如今卻是徒留禍患?！?br/>
兩人口中之人，便是神尸教的教主元辰道人，有個(gè)諢號(hào)，喚作妖尸。
這些年與羅烈真人交流，趙昱對(duì)這元辰真人，也有所了解。
二百年前，妖尸元辰真人帶著殘兵敗將來到這元和域時(shí)，他還不是真人，一身修為只法象境。但此人心機(jī)靈敏，算計(jì)了得，生生說服了當(dāng)時(shí)八大仙門的大多數(shù)，并借八大仙門的力量，在廣陸南荒立足。
“動(dòng)心忍性，此人確也不凡?！壁w昱笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。
能以外來者的身份，在八大仙門的壓迫之下，求的生存之地，這樣的人物，怎能小視？
趙昱雖是笑著，但心里卻有些鄙視原本八大仙們，亦或者如今六大仙門合一的元和仙門。早前聽羅烈真人說，是為了進(jìn)出之法，才勉強(qiáng)接納神尸教。但趙昱卻知道，恐怕不止如此。
進(jìn)出之法自然重要，但必定還有其他的原因。
或許是貪于神尸教的一些寶物也說不定。
此乃人之常情，當(dāng)時(shí)神尸教看似喪家之犬，給本土仙門一種柔弱可欺不足道哉的表象，加上有一個(gè)忍性非常，心性了得的元辰道人，必是拿出了不少的好處，才求得生機(jī)。