且說(shuō)劉備自至荊州，見(jiàn)劉琦為人至孝，恭敬長(zhǎng)輩，便于掌控，多有來(lái)往，相交甚善，聽(tīng)了劉表因立嗣憂愁，于是便說(shuō)：“自古廢長(zhǎng)立幼。取亂之道。若擔(dān)憂蔡氏權(quán)重，可慢慢削弱其權(quán)，不可因溺愛(ài)其母而立幼子?！?br/>
劉表默然不語(yǔ)。
劉備沒(méi)能控制自心，坦然而言，一見(jiàn)劉表表情，自覺(jué)語(yǔ)失，遂借口小解如廁，自思：本以為與景升皆為漢室宗親，可借助荊州光復(fù)劉氏天下，以圖大業(yè)。今雖暫居新野，日后掌控劉琦，把荊州作為依托，便可抗衡曹操，徐圖天下。誰(shuí)想劉表卻產(chǎn)生了廢長(zhǎng)立幼之念。若如此，荊州必落入劉琮之手且被蔡氏掌控。蔡氏多有嫉恨，必然難容，又將顛簸流離。自與關(guān)張結(jié)義起兵二十三個(gè)春秋，日月蹉跎，年近五十，老將至矣，卻一直未見(jiàn)功業(yè)，尚且屢屢寄人籬下，甚無(wú)立足之地，不覺(jué)潸然流涕。
少許回到席見(jiàn)，劉表見(jiàn)劉備面有淚容，驚問(wèn)：“賢弟何事傷心?！?br/>
劉備遂有髀肉之嘆：“昔日身不離鞍，大腿兩側(cè)肌肉松散，今久不騎馬，髀肉多生。蹉跎歲月，功業(yè)不建，故此傷悲。”
劉表說(shuō)：“賢弟被當(dāng)今天子認(rèn)為叔父，天下無(wú)不以皇叔羨之。聞賢弟在許昌時(shí)，與曹操青梅煮酒談?wù)撎煜掠⑿?，賢弟盡舉天下名士，曹操皆不為然，而獨(dú)說(shuō)天下英雄只有賢弟與曹操。以曹操權(quán)勢(shì)，尚不敢居賢弟之先，天下何人敢小覷賢弟？以賢弟威名，定當(dāng)匡扶我劉家天下，怎么會(huì)有髀肉之嘆呢？”
劉備見(jiàn)說(shuō)，乘著酒興，強(qiáng)制壓抑的心緒隨口而發(fā)：“吾若有基本，天下碌碌之輩，誠(chéng)不足慮！”
劉表聞言默然，劉備見(jiàn)狀，自覺(jué)失言，假托酒醉，回館舍歇息。
蔡夫人自劉備入荊州就有疑慮，凡遇劉表與劉備一起敘論，必往偷聽(tīng)。
劉表請(qǐng)劉備飲宴，蔡夫人一直在屏風(fēng)后，先聞劉備勸劉表不能廢長(zhǎng)立幼，心中甚為嫉恨，待聽(tīng)至此，殺心驟起。
劉備走后，蔡夫人從屏風(fēng)后轉(zhuǎn)出，對(duì)劉表說(shuō)：“適才我在屏風(fēng)后聽(tīng)劉備所言，甚為狂傲，目無(wú)他人，看來(lái)野心不小，足見(jiàn)有吞并荊州之意。今若不除，必為后患?！?br/>
劉表剛才聽(tīng)了劉備之言，雖然沒(méi)說(shuō)什么，但心中不悅，一聽(tīng)蔡夫人要除掉劉備，只是搖頭。
蔡夫人送劉表內(nèi)宅歇息，急密召蔡瑁商議。
蔡瑁說(shuō)：“可先就館舍將其斬殺，然后再告知主公?！?br/>
蔡夫人許諾后，蔡瑁連夜點(diǎn)兵前往館舍殺害劉備。
再說(shuō)劉備自覺(jué)失言，回至館舍，秉燭而坐，心神不定。
忽一人扣門而入，劉備一看是伊籍，知有急事，急忙迎入。
伊籍不顧客套，將蔡瑁欲害之謀相告，催促劉備速速起身。
劉備聞言，急喚從者，謝別伊籍，星夜奔回新野。
蔡瑁引兵到館舍，不見(jiàn)了劉備，知已逃去，便在墻壁上題詩(shī)一首，然后稟告劉表說(shuō)：“劉備存反叛之心，在墻壁上題反詩(shī)后，不辭而去?！?br/>
劉表不信，親到館舍，果然不見(jiàn)了劉備，只見(jiàn)見(jiàn)墻壁有詩(shī)四句：“數(shù)年徒守困，空對(duì)舊山川。龍豈池中物，乗雷欲上天。”
劉表見(jiàn)詩(shī)大怒，拔劍發(fā)狠：“誓殺此不義之徒?！?br/>
然行幾步，忽然醒悟：與其相識(shí)多年，不曾見(jiàn)其作詩(shī)。素聞其自幼販履織席為業(yè)，雖與公孫瓚同師盧植，但卻喜歡狗馬，不甚樂(lè)于讀書。此詩(shī)句雖然不佳，也非其所為，當(dāng)是外人離間之計(jì)，不可枉之。
劉表想至此，便回至館舍，用劍尖削去詩(shī)句，棄劍上馬而回。
蔡瑁迎住說(shuō)：“軍士已經(jīng)點(diǎn)齊，可往新野擒拿劉備?！?br/>
劉表說(shuō)：“不可造次。容徐圖之?！?br/>
蔡瑁見(jiàn)劉表遲疑不決，便與蔡夫人又生一計(jì)。
次日蔡瑁請(qǐng)見(jiàn)劉表說(shuō)：“近年來(lái)，荊州五谷豐登，當(dāng)聚眾官歡慶，主公親臨主持，以表示撫慰之意?！?br/>
劉表說(shuō)：“近年北方征戰(zhàn)不已，因我荊州糧豐安泰，自保稍穩(wěn)，文士賢達(dá)多來(lái)避亂，乃各郡縣官吏之力，當(dāng)聚慶祝。但我近日疾病時(shí)常復(fù)發(fā)，心煩意亂，實(shí)在不能親往主持，可令二子主持慶典?！?br/>
蔡瑁說(shuō)：“公子年幼，恐失禮節(jié)。各郡守縣令疑主公有怠慢之意，反而不悅。”
劉表說(shuō)：“那就去新野請(qǐng)玄德前來(lái)主持待客。吾與玄德為同宗兄弟，以皇叔名義主持招待，當(dāng)不為薄?！?br/>
蔡瑁暗喜，于席間殺害劉備，正是蔡瑁與蔡夫人密謀之計(jì)，遂差人去新野請(qǐng)劉備赴襄陽(yáng)主持待客。
且說(shuō)劉備得伊籍密告，連夜奔回新野，心有余悸。
忽報(bào)荊州來(lái)使請(qǐng)前往襄陽(yáng)聚會(huì)。
孫乾見(jiàn)劉備自襄陽(yáng)回來(lái)，神情不寧，揣度定有事故，勸說(shuō)不可輕往。
劉備這才說(shuō)出蔡瑁欲害之事。
張飛大叫：“宴無(wú)好宴，會(huì)無(wú)好會(huì)，干脆不去。”
關(guān)羽說(shuō)：“荊州所屬郡縣長(zhǎng)官均聚襄陽(yáng)，劉荊州特使人請(qǐng)兄長(zhǎng)前往主持待客，新野距離州府又近，若不去，劉荊州必然生疑?！?br/>
趙云說(shuō)：“吾帶三百人隨行，可保主公無(wú)虞?！?br/>
劉備說(shuō)：“如此甚好?！彼炫c趙云即日奔赴襄陽(yáng)。
劉備至襄陽(yáng)赴會(huì)，席間還是伊籍將蔡瑁欲害密謀密告劉備。
劉備逃席，騎馬撞出西門，行不數(shù)里，前有檀溪攔路，后有蔡瑁引軍追趕將至，倉(cāng)皇之間，縱馬下溪，行不數(shù)步，馬蹄陷入淤泥，溪水浸濕衣袍，不禁加鞭大呼：“的盧！的盧！難道今天真要妨我嗎？”
話音剛落，只見(jiàn)那馬涌身而起，一躍三丈，飛上西岸。
劉備瞬間猶如騰云駕霧，似醉如癡，心生奇想：“如此數(shù)丈闊溪，竟然一躍而過(guò)，豈非天意！”僥幸間策馬往南漳（今湖北襄陽(yáng)南漳縣）而行。
眼看日將西沉，忽見(jiàn)一牧童跨在牛背上吹笛而來(lái)。
劉備心想：短笛坐牛，晚霞相映，牧童逍遙自得，吾不如也。遂閃在路旁，立馬觀看。
牧童看見(jiàn)，也停牛罷笛，對(duì)著劉備上下打量：“將軍莫非是大破黃巾的劉玄德嗎？”
劉備驚問(wèn)：“一個(gè)偏僻村間小孩，怎知道我的姓名？”
牧童說(shuō)：“我哪里知道？因常在師父身邊，常來(lái)拜訪師父的客人，多談起一個(gè)叫劉玄德的英雄，身長(zhǎng)七尺五寸，垂手過(guò)膝，目能自顧其耳。今觀將軍模樣，想必就是。”
劉備心想：如此偏僻鄉(xiāng)村，尚有如此眾多隱士談及自己，遂生拜訪之意，便問(wèn)牧童：“汝師居住何處？”
牧童遙指密林莊園：“前面水鏡莊中。”
劉備說(shuō)：“吾就是劉玄德。今天色已晚，汝可以帶我去拜見(jiàn)你師父嗎？”
牧童應(yīng)諾。
劉備隨牧童，一路交談，得知司馬徽，字德操，潁川陽(yáng)翟人。
為人清高拔俗，學(xué)識(shí)廣博，有知人論世、鑒別人才的能力，受到世人的敬重，稱之為水鏡先生。
中原戰(zhàn)亂，袁術(shù)南面稱帝，劉表中立策略使荊州相對(duì)稍安，便設(shè)立學(xué)官，建立學(xué)校，各地賢達(dá)學(xué)士多來(lái)避亂。
司馬徽也從潁川來(lái)到襄陽(yáng)，于密林中建舍隱居。因博學(xué)多識(shí)，精通奇門、兵法、經(jīng)學(xué)，在荊州與受劉表之命編撰《五章經(jīng)句》名士宋忠齊名。
南陽(yáng)人劉廙、襄陽(yáng)人向朗就曾經(jīng)是司馬徽的學(xué)生；益州涪人尹默、李仁因?yàn)橐嬷葜涣餍薪裎慕?jīng)學(xué)，特意來(lái)荊州從司馬徽、宋忠學(xué)習(xí)古文經(jīng)學(xué)。
劉表慕名造訪，司馬徽知道劉表心胸狹隘，一定會(huì)謀害善者，所以緘口不言，不談?wù)摃r(shí)勢(shì)。
劉表則以為司馬徽是個(gè)只會(huì)說(shuō)“好！好!”的“好好先生”。
后來(lái)只要有人在劉表面前說(shuō)：“司馬德操是奇士，只是沒(méi)有遇到知己?！?br/>
劉表則說(shuō)：“人們所說(shuō)的都是虛妄不實(shí)的話，這人只是一個(gè)小書生而已，其見(jiàn)識(shí)與普通人無(wú)異?！?br/>
劉表對(duì)司馬徽的評(píng)價(jià)也并不全是空穴來(lái)風(fēng)。
那時(shí)，士人相聚，流行品評(píng)人物。
但司馬徽從來(lái)不隨便對(duì)別人水平高低作出評(píng)價(jià)，只要被問(wèn)到，司馬徽都會(huì)說(shuō)“這個(gè)人好，很好”。
司馬徽的妻子就對(duì)他說(shuō)：“被人問(wèn)到某人怎么樣，你應(yīng)該說(shuō)點(diǎn)具體的，一律都回答‘好，很好’，這怎么行呢？別人來(lái)問(wèn)你，也不是想聽(tīng)你都說(shuō)‘好，很好’的啊?！?br/>
司馬徽回答妻子：“你說(shuō)話，也很好?！?br/>
成語(yǔ)“好好先生”由來(lái)于此。
后世“好好先生”一詞多用于形容不想招惹是非，只想平安無(wú)事的人。
成語(yǔ)“臨蠶借簇”足以見(jiàn)其與人為善操守德行的品德。
有一次，有人養(yǎng)的蠶該結(jié)繭了，無(wú)處上簇，就來(lái)向司馬徽家借簇箔。
司馬徽就把自己家用的簇箔借給了他。
有人問(wèn)他：“凡借給他人東西時(shí)，都是別人急需而自己一時(shí)不用閑置的東西，如今蠶即臨繭，他和你都迫切需要簇箔，為何借給別人呢?”
司馬徽回答說(shuō)：“別人未曾求過(guò)我，今天求我，我如果不借給他的話，他將會(huì)感到很羞愧。哪里有因?yàn)樨?cái)物而讓人羞愧的道理呢？”
劉備聽(tīng)了牧童介紹，方知水鏡先生待人相善，結(jié)交多為隱士賢達(dá)，有識(shí)之士，定知頗多俊杰，決非尋常之人，當(dāng)虛心拜望求教。正是：的盧檀溪救騎主，隱士草堂薦奇才。欲知水鏡先生向劉備薦舉何人，且看下回分解。
，