生命和死物的區(qū)別是什么？
?？怂乖谶_(dá)成生命規(guī)則中位神境界的時候，就一直在思考這個問題。
他最先想到的是前世對物質(zhì)的一種分類——有機(jī)物和無機(jī)物。
可這個想法很快就被他自己否定。
原因也很簡單，新鮮的尸體沒有生命，但卻是由有機(jī)物組合而成的；盤龍世界中還有一些山石形成的生命，本體顯然應(yīng)該是無機(jī)物。
關(guān)于這一點(diǎn)，最著名的例子恐怕就是原著中的黑默斯了，他的本體是大地神位面的一座金色小山。
既然不是這個,?？怂咕椭荒茏约核伎剂?。
他想了很久，有了自己的答案。
那就是意識。
因?yàn)橐庾R的存在，才讓生命區(qū)別于死物，鮮活起來。
意識具有主觀能動性，它會主動的進(jìn)行生長、繁衍和進(jìn)化，這才是生命區(qū)別于死物的地方。
生命是一種狀態(tài)，一種擁有生長、繁衍和進(jìn)化等特征的狀態(tài)。
一個物質(zhì)存在有了意識，也就是有了生命；
一個生命失去了意識,那就陷入了死亡。
想到這里,?？怂沟男闹胁幻庥稚鹆硪粋€問題——假設(shè)“意識論”是正確的，那又該怎么樣利用它來解釋生命規(guī)則和死亡規(guī)則呢？
四大規(guī)則中，?？怂沟谝粋€有了感悟的就是生命規(guī)則。
生命和死亡應(yīng)當(dāng)是對立和統(tǒng)一的，這一點(diǎn)只看原著中死亡主宰和生命主宰有聯(lián)合之法就能看出端倪。
假設(shè)它們統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是意識，那么它們的對立又表現(xiàn)在哪里呢？
埃克斯調(diào)動生命神格，感知空間中生命屬性的那種特殊能量，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著欣欣向榮的感覺；
他又調(diào)動死亡神格，感知空間中死亡屬性的特殊能量，發(fā)現(xiàn)其中的感覺是是暮氣沉沉。
忽然，?？怂轨`光一閃。
這不就像是前世看過的那些巫師中所說的正能量和負(fù)能量？
所以說生命規(guī)則的核心就是利用正能量，促進(jìn)意識，而死亡規(guī)則恰好相反？
埃克斯微微點(diǎn)頭，這好像說的通。
隨即，他心中又升起了一個新的問題——死亡和毀滅的區(qū)別是什么？
?？怂棺詥栕源?，先給出了表象上的答案。
死亡只針對意識，而毀滅連同物質(zhì)存在一起針對。
來到地獄這么久,即使埃克斯不喜歡冒險(xiǎn),他也依然見識到無數(shù)的戰(zhàn)斗，自然也見過死亡規(guī)則和毀滅規(guī)則相關(guān)的戰(zhàn)斗。
被修煉死亡規(guī)則的強(qiáng)者殺死的人，基本上都是靈魂隕滅，神軀無恙；
被修煉毀滅規(guī)則的強(qiáng)者殺死的人，大多同樣是靈魂隕滅，不同的是神軀也會殘損。
兩者都擅長靈魂攻擊，但毀滅規(guī)則還額外擅長物質(zhì)攻擊。
那么，能從這個表象上總結(jié)出毀滅規(guī)則的核心嗎？
?？怂闺[隱覺得，核心應(yīng)該是分解、破壞之類的，但應(yīng)該比這還要深奧一層。
他想了很久，想到了一個合適的詞語形容——解構(gòu)。
?？怂怪溃P龍世界是由鴻蒙靈氣分化成地水火風(fēng)，演變而成，單一的鴻蒙靈氣的時候，談不上什么秩序，但是從地水火風(fēng)開始，就有了秩序，才有了盤龍世界。
而毀滅規(guī)則針對的顯然就是這些秩序，通過解構(gòu)這些秩序,自然可以一法萬用，毀滅一切。
當(dāng)然,這肯定會被鴻蒙限制上限。
種種信息都能表明，盤龍世界的毀滅規(guī)則并沒有比其他規(guī)則來的強(qiáng)大。
這就是明證。
當(dāng)埃克斯思考到這里的時候，他對最后一種規(guī)則感到十分疑惑——為什么是命運(yùn)規(guī)則，而不是創(chuàng)造規(guī)則？
這個問題的淺層次回答，?？怂挂裁靼祝哼@是因?yàn)閯?chuàng)造的權(quán)柄太過逆天，鴻蒙做了限制。
要知道，鴻蒙甚至不允許盤龍世界里的人感悟空間和時間，又怎么會放出創(chuàng)造這樣更變態(tài)的權(quán)柄？
但是更深層次呢？
不能是創(chuàng)造，那為什么就變成了命運(yùn)？為什么不是別的什么規(guī)則呢？
?？怂箍鄲懒撕芫?，完全摸不著頭腦。
直到最后，他從毀滅規(guī)則上找到了突破口。
命運(yùn)規(guī)則顯然是作為創(chuàng)造規(guī)則的下位替代，和毀滅規(guī)則作為對應(yīng)的。
那么毀滅規(guī)則的核心——解構(gòu)秩序，它的對象“秩序”，會不會也是命運(yùn)規(guī)則的對象？
想到這里，答案很明顯了。
命運(yùn)規(guī)則的核心是操控秩序，它的上位創(chuàng)造規(guī)則顯然就是創(chuàng)建秩序。
命運(yùn)比之創(chuàng)造，少了最關(guān)鍵的源創(chuàng)部分。
最后，與七系法則類比，四大規(guī)則合起來，闡述了什么？
埃克斯之前就推測：七系法則合起來，描述了盤龍世界的“存在”。
那么換做是四大規(guī)則，又會是什么呢？
“秩序”、“意識”，這兩個概念在?？怂沟哪X海盤旋。
最后，他悟了！
秩序帶來定數(shù)，意識帶來變數(shù)，兩者合起來，就是——“聯(lián)系”。
因?yàn)橛辛恕按嬖凇保杂辛吮P龍世界物質(zhì)存在的基礎(chǔ)，就形成了靜態(tài)的盤龍世界；
因?yàn)橛辛恕奥?lián)系”，所以盤龍世界中的物質(zhì)存在才得以彼此關(guān)聯(lián)，有了發(fā)展和變化。
這樣，一個完整的世界就形成了！
……
到這里，不管正確與否，?？怂构膿v出了一個初步自洽的理論。
它不僅解釋了盤龍世界，還將七系法則和四大規(guī)則都納入到了自己的體系當(dāng)中。
?？怂鼓苡羞@樣的成就，屬實(shí)來之不易。
前世記憶、世界真相、陣法造詣、全系同修。
這四大基石加上埃克斯自己的才智，這才有了這樣一個理論體系。
四大基石缺了任何一個，埃克斯都肯定沒辦法設(shè)想出這樣的理論。
這也太異想天開了！
他還是這方庭院世界中的螻蟻，居然就開始嘗試解釋整個世界最深刻的道理。
當(dāng)然，?？怂挂膊患兇馐钱愊胩扉_。
他一開始只是想著參考這方天地，總結(jié)出自己的法陣?yán)碚摚梅奖阕约焊M(jìn)一步，設(shè)計(jì)出更強(qiáng)大的陣法，來統(tǒng)合自己的眾多神級分身。
埃克斯也沒想到，最后居然搞這么大，總結(jié)了這樣的一個看似異想天開的理論體系。
不過現(xiàn)在提都提了，埃克斯就不打算輕易放過了，他想著能不能驗(yàn)證一下。
至于驗(yàn)證的方法，那自然還是魔法陣！
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