對(duì)于《倚天》世界任何一個(gè)原住民中，想要逐鹿天下的王者，都不會(huì)像楊天那樣，將整個(gè)社會(huì)階層全都打碎重組。
畢竟以他們的見識(shí)底蘊(yùn)，一個(gè)人根本不可能從無到有，拉起一套新的符合自身要求的班底。
所以，他們只能在現(xiàn)有的階層中，拉攏一批，打到一批，然后借助利益紐帶，將這些松散的階層先聯(lián)系起來。
然后，在之后的戰(zhàn)爭(zhēng)中，不斷的磨合，不斷的分蛋糕，最終變得你中有我，我中有你，成為一個(gè)穩(wěn)固的利益團(tuán)體，共同為了即將得到的利益，推動(dòng)整個(gè)政權(quán)向?qū)λ麄冏钣欣姆较虬l(fā)展。
雖然，初代政權(quán)開辟者，因?yàn)檎莆罩钿h利的屠刀--軍隊(duì)，讓他可以肆無忌憚的以自己意志引領(lǐng)方向，屠殺吃相太貪的部分利益既得者，可惜給自己后人留下的，是以一個(gè)人拿著“屠刀”，對(duì)抗整個(gè)階層的局面。
開始時(shí)，“屠刀”依舊鋒利，能夠震懾群狼，殺掉頭狼，保障自身利益。
可在利益被徹底分配完之后，連為“屠刀”增加鋒利的“磨刀石”，都被拿走后，“屠刀”的下場(chǎng)只剩下唯一的一個(gè)。
最終，“屠刀”易手，烽煙再起，草民遭殃，強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者隨波，流傳出“千年世家，百年王朝”的所謂至理名言。
其實(shí)，只不過是一群貪婪的吸血鬼，沒有骨頭，沒有底線，只有利益的不斷更換身上那層用草民百姓的血骨魂靈鍛造的“外皮”而已。
早在楊天上個(gè)世界，在秘境中多次開辟那些政權(quán)的時(shí)候，就已經(jīng)徹底認(rèn)清的所謂世家，所謂階層的真實(shí)含義。
所以，這一次建立政權(quán)，雖然依舊會(huì)產(chǎn)生新的階層，新的世家，可卻是在自己手中，按照自己的意志誕生的，符合自己需求的新型階層，新型世家。
而且，因?yàn)閺囊婚_始，楊天就不斷的增加百姓的權(quán)益，地位，提升每一個(gè)階層的根基力量，并明確的對(duì)現(xiàn)在所謂的世家進(jìn)行打壓，驅(qū)逐，形成華夏國(guó)最基礎(chǔ)的人生觀，價(jià)值觀，世界觀，讓世家誕生的土壤不斷的縮小，并打碎了對(duì)方身上的特權(quán)金身，將“法”這個(gè)字深入人心后，讓三權(quán)分立成為帝國(guó)基石。
這就導(dǎo)致了整個(gè)政權(quán)形成外部監(jiān)督，和內(nèi)部不定時(shí)清理，保證新的政權(quán)健康成長(zhǎng)。
但在這個(gè)元蒙肆虐之后的華夏大地上，人口急劇不足的現(xiàn)狀，讓楊天根本無法狠下心，將這團(tuán)既屬于民族精華，又屬于民族糟粕的階層徹底屠殺。
只好將其驅(qū)逐到陳友諒建立的后漢國(guó)中，讓他們發(fā)揮自身剩余價(jià)值的同時(shí)，保證自己政權(quán)的純凈。
但后果就是，無法快速完成天下一統(tǒng)，不能盲目擴(kuò)張。
所以，最后的驅(qū)逐胡虜?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)，只好讓陳友諒的后漢軍加入，并將打下的大部分地盤拱手讓人，只占據(jù)了神州大地的七成地盤。
而陳友諒建立的后漢國(guó)，則將山東，幽州，以及后世東北那一片地方占據(jù)。
有人說，這樣的做法，不是養(yǎng)虎為患嗎？可惜，這是一個(gè)武力至上的世界。
低級(jí)的武林高手還不怎么顯眼，當(dāng)達(dá)到楊天，張三豐這樣的層次，人數(shù)已經(jīng)沒有多少意義，除非你有同境界的武道高手阻攔，否則，斬首戰(zhàn)術(shù)無人可擋。
而為了讓華夏帝國(guó)徹底建立，楊天在下達(dá)驅(qū)逐頑固世家與地主階層的命令后，親自去了趟后漢國(guó)皇宮，與陳友諒來了一次親切的友好訪談。
在這次訪談中，楊天明確表示出自己的誠(chéng)意--不會(huì)將其殺掉，但對(duì)方之后不可能在神州繼續(xù)發(fā)展。還將自己畫的世界地圖，給了陳友諒一份，告訴他，這幾年好好發(fā)展，為走出去做好準(zhǔn)備。
之后，沒有生命威脅的陳友諒，再有了后路之后，一邊派人進(jìn)行打探確認(rèn)，一邊安撫那些被驅(qū)逐過來的士人精英，并開始做好了遷移的準(zhǔn)備工作。
對(duì)于陳友諒是否按照自己的要求，以遷移出中原為主要工作，對(duì)楊天來說根本無所謂。
在這方武道世界，強(qiáng)大的武道，凝聚出了可以與皇道相抗甚至超越的匹夫之劍，讓這方世界的帝王失去了天子易怒，血流漂杵的底氣，但強(qiáng)大的皇權(quán)軍隊(duì)，也讓天下武者收斂起了一句不合，刀劍相向的可能。
這為整個(gè)社會(huì)底層的平民百姓，提供了安穩(wěn)的生存空間。為上位者與超凡者頭上，懸起了一把隨時(shí)身死的達(dá)摩克里斯之劍，讓他們收起了肆無顧忌的權(quán)利欲望。
為此，楊天專門發(fā)不了一條國(guó)策，天下百姓可監(jiān)督任何官員是否貪贓枉法，濫用職權(quán)，可向上舉報(bào)，不可私設(shè)刑堂。
但若有官官相護(hù)，親親相隱的特殊情況，若有切實(shí)證據(jù)，可先斬后奏，不負(fù)法律責(zé)任。
可若因此謀害在職官員，殺人者株連九族，參與者貶為奴隸，發(fā)配邊疆開荒。
至于如何找到幕后兇手，在楊天建立的暗影部門后，且都修煉了楊天專門創(chuàng)造的迷魂訣后，根本沒有鑿不開的口。
在將武者與權(quán)職者約束之后，楊天開始對(duì)教育進(jìn)行大刀闊斧的改革。
不再像原本教育中，以儒家經(jīng)學(xué)為主，其他方面都被舍棄不同?，F(xiàn)在的教育，文學(xué)經(jīng)義，只占據(jù)教育中的兩成，在于習(xí)文食字，觀看經(jīng)典。
剩下的八成中，四成武道修行，四成百家學(xué)說中的天文，地理，數(shù)算，醫(yī)學(xué)，機(jī)關(guān)等技藝，而且學(xué)武的要進(jìn)軍隊(duì)底層歷練三年，學(xué)文的要經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，之后才能參加朝廷開設(shè)的文武科舉，得到朝廷功名，獲得朝廷俸祿。
而且規(guī)定，凡童子六歲之后，不分男女皆入官學(xué)，完成六年學(xué)業(yè)，一切消耗，皆由國(guó)家補(bǔ)發(fā)，任何父母不得阻攔。
…………
晃晃六年時(shí)間過去，一項(xiàng)項(xiàng)迥異于過去的各項(xiàng)法規(guī)，各項(xiàng)政策的頒布，讓華夏擁有了帝國(guó)的底蘊(yùn)，也在楊天的鐵腕下，壓服了一切反對(duì)聲音，讓整個(gè)國(guó)家進(jìn)入了日新月異的快車道。
當(dāng)然，一個(gè)勢(shì)力，一個(gè)國(guó)家，在發(fā)展中，總會(huì)出現(xiàn)一些或忽視，或不可預(yù)料的事件。如對(duì)武者而言，在這個(gè)武道世界，開宗立派是多大的誘惑不說，也沒人會(huì)無私的將自己的獨(dú)門絕藝公布于眾，成全他人，餓死自己。
在楊天一次微服私訪后，就發(fā)現(xiàn)了這一方面問題。為了解決這個(gè)幾乎不可調(diào)和的矛盾，楊天專門詢問了師父張三豐一趟。
最后，在張三豐的號(hào)召下，楊天與整個(gè)武林最頂級(jí)的門派達(dá)成協(xié)議，建立了第一所，也是唯一的一所武道學(xué)院。
這個(gè)學(xué)院，在楊天告訴他們世界不是唯一，還有更高層次之后，就確立的核心宗旨--武道飛升。
為此，他們規(guī)定了學(xué)院的招生規(guī)則，獲得文武科進(jìn)士的前一百人會(huì)成為學(xué)院的記名弟子，是的就是記名弟子。
而且，這些記名弟子只能在學(xué)院待上一年，若沒有走出自己的武道之路，或創(chuàng)出新的功法，就得提前結(jié)業(yè)，離開學(xué)院。
當(dāng)然，在進(jìn)入學(xué)院之后，就會(huì)被允許進(jìn)入藏經(jīng)樓，觀看江湖九成武道功法，秘籍，前人心得等資料。但免費(fèi)的只是各種一流及以下的武道功法，一流以上的神功絕技，要么用學(xué)分換取，要么用自身的武道心得換取，且必須是走出自己武道之路的學(xué)子。
這樣的規(guī)定，也是為了讓這些國(guó)家棟梁，能夠不受絕世神功中濃郁的武道意志同化，失去創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。
當(dāng)然，為了讓那些悟性不足，失去學(xué)員資格的學(xué)子，有向上奮進(jìn)的動(dòng)力，只要他們進(jìn)入先天，或者教出十名一流學(xué)子，就有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)藏經(jīng)閣的神功秘典。
而遍布神州大地的無數(shù)宗派，則成為初，中，高三個(gè)級(jí)別的武道學(xué)院，他們中最高級(jí)別，都有武道學(xué)院的保送名額，成為華夏武道學(xué)院輸送新鮮血液的造血地。
而六年時(shí)間，最出名的就是一名叫張宇的學(xué)員結(jié)合道家養(yǎng)生與密宗鍛體法門，創(chuàng)出一門養(yǎng)身功。
這門功法，單獨(dú)修煉并不出眾，只在蘊(yùn)養(yǎng)身體方面有所建樹，可結(jié)合了崆峒派的【七傷拳經(jīng)】后，造化與毀滅相合，成為一門不可多得的錘煉臟腑的武道法門，讓【七傷拳經(jīng)】中一練七傷的缺憾，化作養(yǎng)身功的動(dòng)力。
之后，他就被崆峒派封為內(nèi)門長(zhǎng)老不說，還得到了更多的修煉資源。
張宇的成功，加上對(duì)長(zhǎng)生的向往，讓整個(gè)天下，都對(duì)武道修行爆發(fā)出熾熱之心，而有楊天與張三豐這兩個(gè)活生生的例子，也讓江湖中的生死決斗減少許多，長(zhǎng)壽，長(zhǎng)生成為習(xí)武者新的需求。
而六年時(shí)間在帝國(guó)百姓積極的參與配合下，楊天擁有了一統(tǒng)天下的底蘊(yùn)，開始將目光放在依然處于后漢國(guó)統(tǒng)治下的那片大地。
并沒有讓陳友諒直接退走，而是私下會(huì)面后，決定將各自朝廷中不合群，胡亂蹦跳等野心分子，借助這場(chǎng)統(tǒng)一戰(zhàn)進(jìn)行埋葬。
所以，在雙方的配合下，漢國(guó)節(jié)節(jié)敗退，損兵折將不說，華夏帝國(guó)方面，也有不小傷亡。
但在總體上來說，后漢國(guó)后勁不足，敗亡已成定局，讓漢國(guó)隱藏的隱患徹底爆發(fā)。
這些投機(jī)分子，打算將自己勢(shì)力掌控的地盤，故意賣給華夏，以此成為自己的晉升之梯。
可惜，不明內(nèi)情的他們，在做出這個(gè)選擇的時(shí)刻，也預(yù)示著閻王爺向他們招手。
歷時(shí)三個(gè)月，華夏接收了漢國(guó)留下的地盤，并向草原拓寬千里后，停止了這次擴(kuò)張的步伐，默默的消化著這次收獲。
而陳友諒領(lǐng)導(dǎo)的后漢國(guó)，則早在兩年前，就將倭國(guó)打了下來成為瀛洲，成為他們向北美洲大陸前行的跳板。
而為了積蓄更深的底蘊(yùn)，加上瀛洲產(chǎn)值低下卻人口眾多，而國(guó)內(nèi)產(chǎn)能足夠但人口不足的關(guān)系，陳友諒派出使者，開始與華夏帝國(guó)做起來奴隸貿(mào)易，用帝國(guó)周邊的異族，倭奴，黑奴等奴隸和各種礦產(chǎn)，換取國(guó)內(nèi)技術(shù)支持和糧食支持。
為了國(guó)內(nèi)大量的基礎(chǔ)建設(shè)快速建成，楊天暗示鴻臚寺接受后漢的貿(mào)易請(qǐng)求。
于是，在擁有了大量勞力的情況下，整個(gè)神州大地開始了轟轟烈烈的大建設(shè)計(jì)劃。而那些容易死人的危險(xiǎn)地帶，都是大量的戰(zhàn)俘和奴隸們的尸骨鋪就出來的。
至于楊天自己，則在總攬全局的情況下，默默的修煉著混元經(jīng)，讓其同時(shí)修煉的精、氣、神都進(jìn)入世界極壁狀態(tài)，達(dá)到升無可升的時(shí)候，就是離去的時(shí)刻。