?蘇晨的一曲震驚了全場。△∏頂△∏點(diǎn)△∏小△∏說，ｘ.

    更是讓所有人的體會(huì)到了來自靈魂深處的震撼。

    連四位導(dǎo)師，此刻也都是驚嘆不止。

    紛紛感慨，蘇晨的演唱之用心，用情。

    可以說蘇晨的演唱已經(jīng)不止于技巧和唱功上的表現(xiàn)。

    而更多的是注重情感的表達(dá)。

    這樣，反而促成他的演唱無懈可擊。

    因?yàn)樽詈玫母枨?，不是技巧和唱功有多么的華麗，而是看你對(duì)待它的感情手否真摯，又是否是發(fā)自內(nèi)心的真正感觸。

    蘇晨做到了這一點(diǎn)，這個(gè)冠軍他實(shí)至名歸！

    而蘇晨獲得總冠軍的消息，也如是流感一般，飛速的擴(kuò)散了開來。

    ……

    賈元春在前八十回里面正式出場很少，只有省親的時(shí)候有她的一個(gè)重頭戲，然后她就是一個(gè)背景人物了。八十回以后，賈元春肯定是有戲的。因?yàn)樵诘谖寤氐呐性~里面，預(yù)示了賈元春后來的命運(yùn)。

    在紅學(xué)發(fā)展過程中，有一個(gè)說法，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》有四個(gè)不解之謎，這四個(gè)不解之謎是：賈元春判詞之謎、賈元春《恨無常》曲之謎、《紅樓夢(mèng)》書名之謎和《紅樓夢(mèng)》二十首絕句之謎。前三個(gè)謎指的是什么，你一聽就明白，都是《紅樓夢(mèng)》文本里出現(xiàn)過的，第四個(gè)謎則需要略微解釋一下。這不是《紅樓夢(mèng)》文本里的，是《紅樓夢(mèng)》手抄本流傳的過程里，在乾隆朝中期，有個(gè)叫富察明義的人，他讀了以后，寫了二十首絕句，詩句里透露出來。他所看到的手抄本似乎不止八十回，但八十回后也絕非高鶚?biāo)m(xù)，在詩中他道出了一些他所看到的八十回后的情節(jié)，但是他以詩的形式表達(dá)，又把自己的感慨糅合進(jìn)去，意思就很朦朧。人們的理解就各不一樣，因此也就成了不解之謎。由于紅學(xué)界對(duì)這四個(gè)不解之謎爭論不休，難有定論，因此有人干脆將它們稱之為“紅樓死結(jié)”。

    四個(gè)不解之謎里，四個(gè)死結(jié)里，兩個(gè)都與賈元春有關(guān)?？梢姟都t樓夢(mèng)》第五回里關(guān)于賈元春的判詞和《恨無?！非?，是難啃的硬骨頭?？墒牵@兩個(gè)謎非破解不可，這不僅關(guān)系到我們對(duì)賈元春這個(gè)人物的理解。也關(guān)系到我們對(duì)整部書的理解。我自己在這方面也進(jìn)行了很長時(shí)間的研究，也有所收獲，現(xiàn)在我就把自己啃下這兩塊硬骨頭以后，對(duì)這兩個(gè)謎的破解，以及打開這兩個(gè)死結(jié)的心得，竭誠地告訴大家，以供參考。

    先來看關(guān)于賈元春的判詞。賈元春在太虛幻境薄命司廚中的《金陵十二釵正冊(cè)》里，處第二位。在她那一頁上，畫著一張弓。弓上掛著香櫞，畫弓當(dāng)然是為了讓我們聯(lián)想到“宮”，香櫞當(dāng)然是為了讓我們聯(lián)想到“元”，弓又是兇器，被掛在上面不是什么吉兆；畫旁邊有一首歌詞，那就是關(guān)于賈元春的判詞。一共四句：“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸?！边@短短的四句話，究竟在表達(dá)些什么？在每句判詞的背后，究竟隱藏著什么秘密？

    “二十年來辨是非”。這是賈元春判詞的第一句。從字面看起來沒有什么難解釋的，一個(gè)是一個(gè)年代，一個(gè)是做一件事，年頭就是二十年，做什么事呢？“辨是非”。但是紅學(xué)界過去就覺得這句話很古怪，二十年是怎么算的？從什么時(shí)候算到什么時(shí)候？有人說了，大概是說賈元春進(jìn)宮二十年了。你想選秀女，按清朝規(guī)定，三年進(jìn)行一次，備選女子在十四歲至十六歲之間最合適，有時(shí)也會(huì)略微降低一點(diǎn)年齡，那么我們假設(shè)賈元春十三歲選上，她進(jìn)宮二十年后，都三十三歲了，那就是一個(gè)中年婦女了。這個(gè)“二十年”意味著什么呢？是表示說她在宮里面待得久呢，還是想表示她在宮里面待得還不夠長？說它干嘛??？“二十年”不好解釋?！氨媸欠恰本透缓媒忉屃?。過去有人怎么解釋??？說她二十年在皇宮里面，不斷地去辨別皇帝的是非。這可能嗎？這有必要嗎？一個(gè)婦女好容易得到皇帝的寵**，她會(huì)用二十年時(shí)間去辨皇帝的是非？在那個(gè)社會(huì)里，皇帝只有是，沒有非，他怎么著都是對(duì)的，除非他的權(quán)力被別人拿走了，他是個(gè)傀儡皇帝，否則，他掌大權(quán)的話，雖然有時(shí)候他也會(huì)聽取一下別人的意見，對(duì)于所謂“諍臣”，有時(shí)候還會(huì)加以表揚(yáng)，但是他拍了板，那就是定論了，就得照辦，皇帝他本人，乃是非的終極標(biāo)準(zhǔn)。特別是當(dāng)時(shí)宮廷里面的妃嬪，皇帝是嚴(yán)禁她們干預(yù)朝政的。在清朝的康、雍、乾三朝，這一點(diǎn)皇帝把持得很緊，也沒有出現(xiàn)過后妃干預(yù)朝綱的事情。所以我認(rèn)為，書里寫賈元春用二十年的時(shí)間辨是非，不可能是去辨皇帝的是非。

    當(dāng)然，有人堅(jiān)持認(rèn)為，“二十年來辨是非”，就是二十年里不斷地分辨皇帝的是非，賈元春就那么做，曹雪芹他就是那么個(gè)意思。我也很尊重他的看法。有不同的看法，大家討論，才能夠去愈來愈接近那個(gè)真實(shí)的存在。討論是好事，大家記得《紅樓夢(mèng)》里寫“秋爽齋偶結(jié)海棠社”，賈寶玉怎么說的呀？說“大家鼓舞起來，不要你謙我讓的。各有主意管自說出來大家平章”，咱們應(yīng)該按賈寶玉的倡議去做。皇帝有沒有非？從今天的無產(chǎn)階級(jí)革命立場來看的話，不消說，你實(shí)行的是封建**統(tǒng)治，是個(gè)大大的非；從當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義者的角度來看的話，皇帝當(dāng)然也絕對(duì)是大非，是個(gè)必須要推翻的壞東西。問題是我們現(xiàn)在討論的是里面的賈元春這個(gè)角色，從賈元春這個(gè)角度來看的話，她不會(huì)去把自己的人生目的確定為去辨別皇帝的是非，里面也沒有任何情節(jié)寫到她去辨別皇帝的是非，連這樣的暗示也沒有。所以咱們討論賈元春這個(gè)藝術(shù)形象，就很難解釋她究竟在分辨誰的什么是非，而且用二十年時(shí)間去辨。

    這句話現(xiàn)在我又把它分成兩截。咱們先來討論“二十年”?！都t樓夢(mèng)》里面“二十年”這個(gè)字樣可是多次出現(xiàn)的喲，您回憶一下?！都t樓夢(mèng)》里面經(jīng)常出現(xiàn)一些年代語言，比如說在第五回，警幻仙姑碰到寧榮二公，寧榮二公在囑托她的話里，就有一個(gè)年代概念。他們說，“吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴流傳，雖歷百年，奈運(yùn)終數(shù)盡不可挽回者?！痹谶@里寧榮二公就提出了一個(gè)概念叫做“百年”，就是說他們這個(gè)家族的榮華富貴流傳到故事發(fā)生的那一刻，也就是賈寶玉在寧國府、在秦可卿的臥室里面午睡的時(shí)候，已經(jīng)是有一百年了。這個(gè)數(shù)字和清朝確立他們的政權(quán)。又經(jīng)歷了順治、康熙、雍正這些朝代的那個(gè)年數(shù)大體相合，和生活當(dāng)中的曹家，從他們當(dāng)年在關(guān)外被八旗兵俘虜，淪為正白旗的包衣到當(dāng)時(shí)的那個(gè)年數(shù)也是大體相合的。這也就再次說明，《紅樓夢(mèng)》是具有自敘性、自傳性、家族史這種特點(diǎn)的。

    大家印象更深刻的應(yīng)該是第七回的焦大醉罵。咱們?cè)谇皫字v里面，引用分析了焦大他所罵的一些話，下面咱們?cè)僖靡痪?。焦大醉罵當(dāng)中有這樣一句話，他說?！岸觐^里的焦大太爺眼里有誰？”“二十年頭里”，這就又出現(xiàn)一個(gè)“二十年”。焦大所指的“二十年頭里”應(yīng)該是什么時(shí)候呢？它是一個(gè)虛擬的時(shí)間和空間。我們現(xiàn)在要討論的是在真實(shí)的生活當(dāng)中，如果是一個(gè)焦大的生活原型在那個(gè)時(shí)候罵，他所說的那二十年，“二十年頭里”，大體是什么時(shí)候？在前幾講里，我已經(jīng)分析了《紅樓夢(mèng)》文本的時(shí)代背景。雖然作者托言“無朝代年紀(jì)可考”，實(shí)際上脂硯齋就指出“大有考證”，我就已經(jīng)考證出來，第一回至第十六回，應(yīng)該大體上是雍正時(shí)期。更具體地說，是在雍正朝晚期，也就差不多是雍正暴死之前。雍正，大家知道，他當(dāng)皇帝當(dāng)了十三年，是在雍正十三年八月份突然死亡的。在雍正朝最后，說“二十年頭里”，那么減去雍正朝的年頭，所指的就是康熙朝。“二十年頭里的焦大太爺眼里有誰”，這句話就證明，里面的賈家在二十多年前，他們的狀態(tài)比里面寫到秦鐘到他們那兒去做客，然后讓焦大把他送回家的時(shí)候要強(qiáng)得多。那個(gè)時(shí)候，焦大作為一個(gè)老仆是非常風(fēng)光的，非常神氣的，誰也惹不起的?？紤]到《紅樓夢(mèng)》它是一部帶有自敘性、自傳性、家族史特色的，我們就回過頭來，到真實(shí)的生活當(dāng)中去看一看，會(huì)發(fā)現(xiàn)確實(shí)是，前面我多次講到，在康熙朝的時(shí)候，曹家是最風(fēng)光的。

    我上一講已經(jīng)跟大家說了，第十六回實(shí)際上講的是雍正暴亡和乾隆登基的情況，整個(gè)故事發(fā)生在這樣一個(gè)背景下，節(jié)奏加快，說“老爺又往東宮去了”，然后就寫到賈元春不但“才選鳳藻宮”，而且得到皇帝的特許，還可以回家省親了，于是賈府開始為省親做準(zhǔn)備了，這對(duì)賈氏宗族是一件天大的事，大家都很喜悅。這個(gè)時(shí)候，家里面的老仆人趙嬤嬤，還有王熙鳳，她們就開始議論省親的事情。這個(gè)時(shí)候，王熙鳳的話里面也有一些年代數(shù)字，比如王熙鳳說了，“可恨我小幾歲年紀(jì)，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒見世面了。說起當(dāng)年太祖皇帝訪舜巡的故事，比一部書還熱鬧。”王熙鳳在這兒用了一個(gè)很概括的時(shí)間概念，“二三十年”。從雍正朝晚期，往前推二三十年，就恰恰是康熙皇帝南巡的那個(gè)時(shí)間段?？滴跛窃诳滴醵晔状文涎?，最后一次南巡是在康熙四十六年，然后他是在康熙六十一年的時(shí)候去世的。雍正他只當(dāng)了十三年皇帝，你從雍正十三年往前推二三十年，大體就是康熙后幾次南巡的那個(gè)時(shí)間。所以曹雪芹寫王熙鳳這樣講，他也是有真實(shí)生活為依托的。曹雪芹寫這些人物，說這些話，不是憑空的藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)想像，當(dāng)然寫可以完全脫離生活真實(shí)去憑空想像，世界上有那樣的，但是《紅樓夢(mèng)》不屬于那種類型。

    我個(gè)人的研究證實(shí)。《紅樓夢(mèng)》里面所講出來的這些年代數(shù)字，都是與康、雍、乾三朝里政局的情況、曹家的興衰對(duì)榫的，都是能夠落到實(shí)處的，能夠找到生活的原型事件、原生狀態(tài)的。書里有一個(gè)年代數(shù)字的表述，我特別重視，是在第四十七回。賈母有一個(gè)表述，她說：“我進(jìn)了這門子，做重孫子媳婦起，到如今我也有了重孫子媳婦了，連頭帶尾五十四年，憑什么大驚大險(xiǎn)、千奇百怪的事，也經(jīng)了些?！边@個(gè)數(shù)字就忽然精確到個(gè)位，前面你看都是一些“百年”“二十年”“二三十年”那樣的概括性數(shù)字，這次曹雪芹寫賈母說話。她不說“五十”，也不說“五十五”，她說“五十四”，這個(gè)我想不是偶然的，不是曹雪芹寫到這兒，興之所至，隨便寫上去的。前面我講到過，賈母這個(gè)人物是有生活原型的。這個(gè)生活原型是可以非常準(zhǔn)確地加以確認(rèn)的。賈母的原型就是李煦的一個(gè)妹妹，她嫁給了曹寅。李煦在給康熙的奏折里有“臣妹曹寅之妻李氏”這樣非常清晰的表述。李氏在當(dāng)中化為了賈母這個(gè)藝術(shù)形象。你查一查曹家的歷史，賈母說這個(gè)話是在第四十七回，我在上幾講里已經(jīng)給你論證了《紅樓夢(mèng)》里的背景時(shí)序是怎樣的，這里不再重復(fù)，根據(jù)我的判斷，這一回寫的應(yīng)該是乾隆元年的事情。從乾隆元年回溯五十四年。是哪一年呢？是康熙二十一年，那一年曹璽還活著，任江寧織造。曹璽是曹寅的父親，曹寅當(dāng)時(shí)在京城，他是治儀正或兼佐領(lǐng)職。當(dāng)時(shí)曹寅是二十五歲的樣子。賈母原型的年紀(jì)應(yīng)該大體和曹寅相當(dāng)。她就在那個(gè)時(shí)候過門了，嫁到曹家，嫁給曹寅，從那個(gè)時(shí)候算到乾隆元年，就正好是五十四年。她說“到如今我也有了重孫子媳婦了”，這一點(diǎn)有人可能會(huì)提出意見，說秦可卿已經(jīng)死掉了呀。但細(xì)心的讀者可能會(huì)注意到，秦可卿死掉以后，賈蓉續(xù)娶了，后面幾次提到有一個(gè)賈蓉之妻，而且在第五十八回里面寫到老太妃薨逝后，“賈母、邢、王、尤、許婆媳祖孫等皆每日入朝隨祭”，這句話里排在最后的一位，應(yīng)該就是賈蓉之妻。這里點(diǎn)出了她的姓氏，她姓許，只是這個(gè)人在前八十回里面沒有任何故事而已，徹底成為一個(gè)背景上的影子了。后來高鶚續(xù)書，通行本上，又把賈蓉續(xù)娶的妻子說成姓胡。所以賈母說這個(gè)話的時(shí)候，她所說的“到如今我也有了重孫子媳婦了”，那個(gè)重孫子媳婦當(dāng)然已經(jīng)不是指曾讓她認(rèn)為是“第一個(gè)得意之人”的秦可卿，她指的應(yīng)該是許氏。她說五十四年前自己的身份是重孫子媳婦，意味著當(dāng)時(shí)她嫁過去的時(shí)候，上面可能還有一個(gè)太婆婆；從那一年，過了五十四年之后，她也有了重孫子媳婦。而且賈母說這五十四年是不平靜的，她經(jīng)歷了很多大驚大險(xiǎn)、千奇百怪的事，這也正符合歷史上曹家的情況。曹寅娶了李氏以后，一直到最后去世，那真是大驚大險(xiǎn)多極了。

    我說這么多，什么目的呢？就是告訴你“二十年來辨是非”的這個(gè)“二十”，不會(huì)是一個(gè)隨便寫下的數(shù)字，而是和我剛才說的那些數(shù)字一樣，也是可以相應(yīng)地加以推算的一個(gè)數(shù)字?！岸陙怼痹趺磦€(gè)算法呢？我個(gè)人認(rèn)為，不是說賈元春已經(jīng)進(jìn)宮了二十年，不是這個(gè)意思，而是說賈元春為了一件事情，她可以說是辛苦了二十年。為一件什么事情呢？現(xiàn)在我們所讀到的判詞，在多數(shù)的版本上都叫做“二十年來辨是非”，實(shí)際上在古本《紅樓夢(mèng)》里面，不完全是這樣的寫法，起碼有兩個(gè)古本里面，它寫的是“二十年來辨是誰”，這很值得我們思考。很可能這樣的古本里邊的這個(gè)句子，更接近于曹雪芹的原筆原意。她二十年來，一直在判斷有一個(gè)人究竟是誰，這個(gè)人絕不是皇帝，皇帝是誰還用她去判斷嗎？她所判斷的，就是里面的秦可卿。因?yàn)?，我們從這個(gè)所敘述的賈家的情況來看，賈元春不可能年齡非常大。如果賈元春年齡非常大，王夫人生不下她來，里的王夫人也無非是一個(gè)五十幾歲或者接近六十歲的婦女。賈元春，她的生活原型我們?cè)谏弦恢v里面也說了，應(yīng)該是曹家曹的一個(gè)女兒，或者是曹的一個(gè)女兒，總之，她應(yīng)該是曹雪芹的一個(gè)親姐姐或者堂姐姐。這個(gè)人應(yīng)該是在選秀女的時(shí)候，有機(jī)會(huì)被選中了，又由于他們曹家的背景不是特別好，雖然屬于上三旗里的正白旗，但屬于正白旗里面的包衣世家的后代，皇帝寵信你家，可以讓你家男人做官，但是論身份、血統(tǒng)，她不能和那些正宗的滿族家庭的女子相比。所以她一開始，我在上一兩講里面已經(jīng)分析了，可能并不能直接地進(jìn)到皇帝的那個(gè)宮里面去，她可能會(huì)被分配到皇帝下面的太子或者是其他阿哥的那些居所去，供那些人使役，她是從下到上，從低到高，一步步地完成了她人生的旅程。(未完待續(xù)。。)