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原始初民時(shí)代盤古
在位起訖：距今約400萬——300萬年前。
生卒年：混沌之初——開天辟地。
出生地：宇宙渾圓體中央。
立都：中國（太平洋西岸，亞洲東方）。
年號：開天辟地。
盤古，又稱盤古氏，混沌氏。傳說中開天辟地創(chuàng)造人類世界的始祖。
據(jù)古史記載，三百二十六萬七千年以前天地還沒有形成，到處混沌一片，即分不清上下左右也辨不出東西南北，整個(gè)世界就像一個(gè)中間有核的渾圓體。
人類的祖先就在這核心中孕育而成。
人祖經(jīng)過了一萬八千年的孕育才有了生命。
當(dāng)他有了知覺的那一刻，他的周圍一片黑暗，什么都看不見。于是他拔下自己一顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來用力向周圍劈砍。
球體破裂了，沉浮成兩部分：一部分輕而清，一部分重而濁。
輕而清者不斷上升，變成了天。
重而濁者不斷下降，變成了地。
人祖就這樣頭頂天腳踏地的誕生于天地之間。
人們尊稱他為盤古。把他出生的地方稱作“中國”。把他出生的時(shí)代稱作“開天辟地”。
古史說：盤古在天地間不斷長大，他的頭在天為神，他的腳在地為圣。
天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盤古每日生長一丈。
如此一日九變，又經(jīng)過了一萬八千年，天變得極高，地變得極厚，盤古的身體也變得極長。盤古就這樣與天地共存了一百八十萬年。
盤古想用自己的身體為人類創(chuàng)造出一個(gè)光明的世界，于是他決定結(jié)束自己的生命。
他在倒下去的剎那間，左眼飛上天空變成了太陽，右眼飛上天空變成了月亮，兩眼中的淚水撒向天空，變成夜里的萬點(diǎn)繁星。他的汗珠變成了地面的湖泊，他的血液變成了奔騰的江河，他的毛發(fā)變成了草原和森林。
從此人世間有了陽光雨露，大地上有了江河湖海，萬物滋生，人類開始繁衍。
盤古倒下時(shí)，他的頭化作了東岳泰山（在山東），他的腳化作了西岳華山（在陜西），他的左臂化作南岳衡山（在湖南），他的右臂化作北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。
盤古死后，人們?yōu)榱思o(jì)念這位創(chuàng)造世界的圣祖，在南海為他修建了盤古氏之墓，方圓三百余里。傳說墓中仙居著盤古氏之魂，如今廣西桂林還存有盤古祠，每年都有許多人到廟里去祝祀。
盤古開天辟地的故事，顯然是古人對人類始祖的神化，他體現(xiàn)出中華民族向往光明為造福人類社會無私奉獻(xiàn)的偉大精神。是誰創(chuàng)造了人類社會，是勞動(dòng)人民自己，勞動(dòng)者在勞動(dòng)中不斷進(jìn)化，他們用群體的智慧不僅創(chuàng)造了豐富的歷史文化，也為后人留下來許多美好的傳說。
現(xiàn)代科學(xué)證明：在古史三百萬年以前，地質(zhì)年代屬于新生代第三紀(jì)的上新世。考古年代為使用天然木石時(shí)代。人類族源屬于南方古猿。社會組織形式是原始群。婚姻方式為隨意雜交。由此可見，盤古時(shí)期人類的先祖（猿人）已經(jīng)存在了，開天辟地只是古人對天地起源的一種大膽猜想。
不過，古人所推斷的時(shí)間竟然大體上與科學(xué)考證相吻合，這實(shí)在讓人感到吃驚。
盤古時(shí)期的世界考古已經(jīng)有了重大發(fā)現(xiàn)：
1965年，中國地質(zhì)工作者在云南省元謀盆地的大那烏，發(fā)現(xiàn)了兩枚170萬年前早期直立人的鏟形門齒化石。
1968年，在肯尼亞的特卡那湖東部的庫彼弗拉，考古界發(fā)現(xiàn)了距今261萬年前的礫石打制的石器。
1972年又在其地層下35.5米處發(fā)現(xiàn)270萬年前的人類頭蓋骨化石，被考古界稱為knm－er1470號人，頭骨化石的腦容量為700多毫升，肢骨和現(xiàn)代人相似，說明此時(shí)人類已經(jīng)能夠直立行走。
1986年歲尾，中國地質(zhì)科學(xué)工作者又在云南元謀盆地發(fā)掘出7枚人齒化石，經(jīng)專家科學(xué)檢測，確定為距今270萬年以前的人齒化石。
1987年，云南省聯(lián)合考古隊(duì)再次對元謀縣的竹柵、小河地區(qū)進(jìn)行考古發(fā)掘，先后出土了人猿頭骨一具（含8枚牙齒）、上頜骨1件（含3枚牙齒）、下頜骨2件(含6枚牙齒）、單個(gè)牙齒377枚。考古隊(duì)將其命名為“東方人”牙齒化石。專家認(rèn)為：此次在小河村蝴蝶梁子發(fā)現(xiàn)的古猿牙齒化石系“蝴蝶臘瑪古猿”（新種）距今約為400萬——300萬年以前，它是“東方人”的直系先祖。
蝴蝶人（300萬年前）、東方人（270萬年前）、元謀人（170萬年前）都具有鏟形門齒特征，他們都生活在我國云南省境內(nèi)。這就有力證明：他們是黃色人種的祖先，也就是中華人種的祖先。
盤古是遠(yuǎn)古時(shí)代神化了的先祖，是中華人種之根，是中華民族之魂，也是世界上一切黃色人種共同的祖先。
原始初民時(shí)代天皇.地皇.人皇.
在位起訖：距今約300萬——170萬年前。
生卒年：略。
出生地：天靈山（傳說中的仙山）。
立都：天都（傳說中的天帝都城）。
年號：天皇氏。
古史記載：盤古之后是天皇。
天皇又稱天皇氏，傳說中的上古三皇之一。
史書上說：“天地初立之時(shí)始有三皇。”說天皇兄弟十三人，號稱“天靈”，其中有一人先發(fā)明了數(shù)字，繼而又發(fā)明了“天干”、“地支”，人們認(rèn)為他是位了不起的圣人，便推舉他為領(lǐng)袖，號稱天皇。其余十二人都帶領(lǐng)自己的部族各居一方，立國稱皇，各傳國一萬八千年。
應(yīng)該指出的是，史書上所說發(fā)明數(shù)字和“天干”“地支”之事，只是古人的一種猜想。事實(shí)上這些發(fā)明在一百萬年以前是不太可能出現(xiàn)。至于說“天皇兄弟十三人”，則是一條很重要的遠(yuǎn)古人類社會的信息，說明當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)意識到，在這個(gè)地球上除了中國之外也還有其它國家。因此，古人把天下分成十三個(gè)部分，而中國僅是其中之一。中國當(dāng)時(shí)最高的領(lǐng)導(dǎo)人是天皇，別國領(lǐng)導(dǎo)人叫什么古人不知道。但是古人認(rèn)為各國之人都應(yīng)該同出一源，所以便把他們說成是兄弟。
史書上說，天皇時(shí)期的人類“淡泊無為，而俗自化”，意思是那時(shí)的人類頭腦很簡單，思想也很單純，他們的生活方式和其它哺乳類動(dòng)物沒有太大差別，一切順其自然。而這種狀況正與我們今天的科學(xué)考證相吻合?？梢姽湃藢懯肥怯幸欢ǜ鶕?jù)的，并非空穴來風(fēng)。
漢代的史學(xué)家孔安國認(rèn)為“天皇、地皇、人皇”之說過于荒謬，便亂改史書，把伏羲、神農(nóng)、黃帝稱為“三皇”，他犯了一個(gè)極端無知的錯(cuò)誤。三皇時(shí)期是處于上古早期的原始初民時(shí)代，而伏羲、神農(nóng)、黃帝則處于上古中期的氏族聯(lián)盟時(shí)代，怎么可以代替呢？誠如孔子《家語》所言“自伏羲以下皆稱曰帝”，并不稱“皇”。上古時(shí)代“皇”與“帝”有著本質(zhì)的區(qū)別，“皇”是一個(gè)時(shí)代的象征，并非是指具體的某個(gè)人；“帝”則是某個(gè)政權(quán)的最高統(tǒng)治者，是實(shí)有其人。
天皇時(shí)期的地質(zhì)年代屬于新生代第三紀(jì)的更新世早期，考古年代為舊石器時(shí)代早期，社會組織形式為血緣家族公社，婚姻形式為血緣群婚（本族團(tuán)內(nèi)的群婚）。這時(shí)候的人類已經(jīng)開始使用天然火。
天皇時(shí)期的世界考古發(fā)現(xiàn)，除中國云南的元謀人牙化石外，還有1961年發(fā)現(xiàn)于山西芮城縣西侯度村的西侯度文化，距今約180萬年。西侯度文化共獲得了打制石器數(shù)十件，制作簡單而粗糙，有砍砸器、刮削器和一件三棱大尖狀器，遺址中發(fā)現(xiàn)有燒骨炭灰，證明此時(shí)的西侯度人已會用火。
據(jù)分析，西侯度人很可能是云南東方人種的分支，由于當(dāng)時(shí)全球氣候轉(zhuǎn)暖，冰川融化，寒冷的中國北方又恢服了生機(jī)，居住在元謀盆地的東方人因人口繁殖過剩，食物短缺，出現(xiàn)了生存危機(jī)。于是，東方人逐漸分裂成十幾個(gè)支脈，陸續(xù)遷往新的地區(qū)開辟家園，其中的一支就遷到了今山西南部靠近黃河的芮城一帶定居下來。
另外還有，早在公元1891—1892年，荷蘭軍醫(yī)杜布亞在爪哇特里尼爾附近地表下15米處發(fā)現(xiàn)的距今180萬年前的一個(gè)頭蓋骨、3顆牙齒和一根完整的腿骨化石。1931—1941年，荷蘭人孔尼華又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了三個(gè)頭骨，多個(gè)下鄂骨和許多牙齒，被命名為爪哇猿人。以上考古說明，在東方人種存在的同時(shí)西方人種也已經(jīng)存在了。這是東西方完全不同的兩個(gè)人類族源。
古史天皇時(shí)期的初始階段，正是我國中華人種的“東方人”向“元謀人”過渡階段。此時(shí)地球處于16銀系年的冬至階段，由于地球環(huán)境變冷，許多原本溫暖的地區(qū)變成了冰川，一些熱帶生存的動(dòng)植物無法適應(yīng)寒冷的氣候，逐漸滅絕，幸存的動(dòng)物有的改變自身的內(nèi)環(huán)境，以適應(yīng)寒冷的氣候和惡劣的外環(huán)境，有的被迫向溫暖地帶遷徙，尋找適宜生存的外環(huán)境。
當(dāng)時(shí)我國北方的大部分地區(qū)都被冰雪覆蓋，到處都是冰川，生存的動(dòng)物已經(jīng)很少。而我國云南省的中部，正處于北回歸線附近，氣候溫暖，四季如春，所以便有大批的遠(yuǎn)古生物云集在這里。元謀盆地成了古生物的天府之國。
1987年4月，云南聯(lián)合考古隊(duì)曾在元謀縣的小河村和竹柵村等地發(fā)掘出動(dòng)物標(biāo)本300多件，碎骨牙40多公斤，便是這一時(shí)期歷史的最佳物證。
“東方人”經(jīng)過漫長的一百多萬年的發(fā)展，族群猛增，食物短缺，出現(xiàn)了嚴(yán)重的生存危機(jī)。在距今180萬年時(shí)，全球氣候轉(zhuǎn)暖，雪原融化，冰川消逝，原來生命稀少的寒冷地帶又恢復(fù)了生機(jī)。氣候轉(zhuǎn)暖也給處于危機(jī)中的“東方人”開辟了新的生路，他們化整為零，分裂成十幾個(gè)部落，各部落由族長率領(lǐng)分別往東西南北各方開發(fā)新的領(lǐng)地。
這是冰川消融時(shí)期中華人種的第一次大分裂，這次分裂使中華人種向更廣闊的地域推進(jìn)，從而奠定了中華人種在世界史上的主流地位。
上古帝王列表；
原始紀(jì)09氏時(shí)期
盤古氏/渾敦氏
天皇氏(18000年?13人)
地皇氏(18000年?11人)
人皇氏/泰皇氏/九皇氏(45600年?9人)
五龍氏
攝提氏
合雒氏
連通氏
敘命氏
循蜚紀(jì)22氏時(shí)期
鉅靈氏(4世)
句疆氏/句強(qiáng)氏
譙明氏
涿光氏
鉤陳氏
黃神氏(340年)
巨神氏(5世?300年)
犁靈氏/黎盧氏
大?氏/天?氏
鬼?氏
?m茲氏/掩茲氏
泰逢氏/泰運(yùn)氏
冉相氏
蓋盈氏
大敦氏
云陽氏/靈陽氏陽帝
巫常氏
泰壹氏
空桑氏
神民氏(300年)
猗帝氏
次民氏
因提紀(jì)13氏時(shí)期
辰放氏/元皇氏(4世?350年)
蜀山氏(6世)
?傀氏/??氏(6世)
混沌氏(7世)
東尸氏(17世)
皇覃氏/離光氏(7世?250年)
啟統(tǒng)氏(3世)
吉夷氏(4世)
幾蘧氏(1世)
?韋氏(4世)
有巢氏(2世590年)
燧人氏(4世?530年)
庸成氏(8世)
先皇紀(jì)16氏時(shí)期
史皇氏倉帝(110年)
?嗷適?20世)
中皇氏/中央氏(4世)
大庭氏炎帝(5世)
栗陸氏(5世)
昆連氏/厘連氏/厘蓄氏(11世)
軒轅氏(3世)
赫胥氏/蘇胥氏(1世)
葛天氏(4世)
尊盧氏/宗盧氏(5世)
祝融氏赤帝(2世)
昊英氏/子英氏(9世)
后有巢氏古皇(7世)
朱襄氏(3世)
陰康氏(3世)
無懷氏(6世)
三皇紀(jì)10帝時(shí)期
伏羲氏太昊(115年)
女媧氏(130年)
神農(nóng)氏炎帝(140年)
神農(nóng)氏臨魁(80年)
神農(nóng)氏承(60年)
神農(nóng)氏明(49年)
神農(nóng)氏宜/直(45年)
神農(nóng)氏來(48年)
神農(nóng)氏里/衰(43年)
神農(nóng)氏榆罔(55年)
三皇紀(jì)時(shí)期(黃帝先祖12君)
有熊氏公孫少典
有熊氏公孫勖其
有熊氏公孫巨?
有熊氏公孫芒昧
有熊氏公孫夷栗
有熊氏公孫柏堅(jiān)
有熊氏公孫節(jié)
有熊氏公孫赫胡
有熊氏公孫封胥
有熊氏公孫依盧
有熊氏公孫啟昆
有熊氏黃帝公孫軒轅
五帝紀(jì)07帝時(shí)期
有熊氏黃帝姬軒轅(100年)
金天氏少昊已玄囂(84年)
高陽氏顓頊姬高陽(78年)
高辛氏帝嚳姬??70年)
青陽氏帝摯姬摯(9年)
陶唐氏帝堯伊祁放勛(98年)
有虞氏帝舜姚重華(50年)
夏朝紀(jì)19王時(shí)期
夏后氏大禹姒文命(10年)
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參考資料：
路史(南宋?羅泌)、盤古至唐虞傳(明朝?鐘伯敬)、
開辟演義(明末?周游)、歷代興衰演義(清初?呂撫)、
上古神話演義、天垣盤古王表(清末?何拔儒)、
史記(西漢?司馬遷)、帝王世紀(jì)(西晉?皇甫謐)、三才圖會(明朝?王圻)。