什么是命運(yùn)？

    子夏說(shuō)“死生有命，富貴在天。”

    魯迅說(shuō)“命運(yùn)就是因果循環(huán)，就是指生命的氣化運(yùn)行規(guī)律?！?br/>
    在中國(guó)古人的思想觀念中，人們的富貴貧賤、吉兇禍福，乃至科場(chǎng)中舉、貨殖營(yíng)利，無(wú)一不取決于冥冥之中的命運(yùn)，或按照中華古代玄學(xué)，一般稱之為‘氣數(shù)’或者‘氣運(yùn)’，甚至產(chǎn)生出相應(yīng)的命學(xué)，例如《易經(jīng)》、《諸葛神算》等等。

    而此時(shí)，方昊看著萬(wàn)物生靈體表那一圈圈的光暈，頓時(shí)明悟過(guò)來(lái)，這些，就是生靈的命運(yùn)！

    這半年以來(lái)，無(wú)數(shù)生命興衰更迭，方昊的位面積攢出不少的命運(yùn)之力，只見(jiàn)他一揮手，玄黃兩色的命運(yùn)便形成氣團(tuán)，出現(xiàn)在自己手心。

    此時(shí)此刻，方昊左掌萬(wàn)物本源，右掌生靈命運(yùn)，一時(shí)間，宛如天地的主宰。

    只是，本源的來(lái)歷方昊已經(jīng)沒(méi)有了疑問(wèn)，這是一種必須從位面外的本源之海中汲取的力量，位面的經(jīng)營(yíng)運(yùn)轉(zhuǎn)，風(fēng)雨雷電乃至生命的誕生，都離不開(kāi)本源。

    可是，由本源轉(zhuǎn)化出來(lái)的命運(yùn)之力呢，這種玄而又玄的能量又該如何使用？

    方昊雙眼一閃，便有一種猜測(cè)映入腦海。

    他轉(zhuǎn)過(guò)頭，看向腳下一望無(wú)際的草原，遠(yuǎn)處偶爾有成群的野鹿悠閑走過(guò)，這些生靈是無(wú)法察覺(jué)到方昊存在的，此時(shí)方昊的注意力也不在那里，他只是輕輕俯下身，觀察著腳下一株茁壯成長(zhǎng)的青草。

    在方昊眼中，一株普通的青草身上，有淡淡的玄黃之色流動(dòng)，這些青草的命運(yùn)十分稀薄，幾乎不可察覺(jué)，他略微計(jì)算，如果將一顆青草所攜帶的命運(yùn)量充當(dāng)1刻度的話，那么手中的這團(tuán)命運(yùn)氣團(tuán)看似不大，可是卻也有好幾億的刻度了。

    方昊皺了皺眉，這不是說(shuō)手中的氣團(tuán)很多，恰恰相反，這是因?yàn)榍嗖葸@種最為低等的生靈本身所攜帶的命運(yùn)太過(guò)單薄的原因，他試著從手中的命運(yùn)氣團(tuán)中抽取一絲，注入眼前這棵青草之中。

    頓時(shí)，青草的命運(yùn)光芒大放，可是方昊卻發(fā)現(xiàn)，自己這一絲命運(yùn)之力青草只能吸收小半，很顯然，這棵青草所能承載的命運(yùn)極為有限，畢竟無(wú)論如何，它也只是一種處于食物鏈最底端的植物罷了，能夠容納的命運(yùn)極少，就算再多也不可能超過(guò)其它生靈。

    “難道說(shuō)，這就是所謂的‘命格’？”

    方昊有些明白了，古人常以“命格”來(lái)標(biāo)注一個(gè)人的上限，實(shí)際上就是說(shuō)一個(gè)人的潛力，有的人潛力高，命里注定能干成一番大事。

    而潛力低，命格不足的人，就算獲得天大的好處也守不住，也只是徒增災(zāi)禍而已。

    不過(guò)，這也不是沒(méi)有辦法解決，方昊試著又在這棵青草上注入一絲本源，頓時(shí)，青草開(kāi)始瘋長(zhǎng)起來(lái)，從一株普通的植物，長(zhǎng)成了一株半個(gè)高的灌木叢，這時(shí)，就可以繼續(xù)容納更多的命運(yùn)能量了。

    這，就叫做逆天改命。

    想到這里，方昊再次邁出腳步，來(lái)到一只麋鹿身前。

    麋鹿身上所攜帶的命運(yùn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出青草的，按照方昊計(jì)算，一只普通的麋鹿身上，命運(yùn)的總量是青草的千倍。

    方昊繼續(xù)比對(duì)，他將目光投向鹿群的中央，那里有著一只比普通麋鹿強(qiáng)壯得多的鹿王，這只鹿王的命運(yùn)是普通麋鹿的六七倍。

    甚至，在方昊的眼中，那只鹿王被鹿群眾星拱月時(shí)，總是有一絲絲細(xì)微的命運(yùn)從眾鹿身上剝離，在一根特殊的絲線牽引下，朝著鹿王的頭頂匯聚，導(dǎo)致它們的命運(yùn)，竟然奇異的交匯起來(lái)！

    數(shù)十支命運(yùn)之力交叉相匯，形成大樹(shù)的形狀，最終化作一棵命運(yùn)樹(shù)狀圖。

    “這就是所謂的‘同氣連枝’？”

    就在方昊贊嘆著命運(yùn)玄妙的時(shí)候，突然一頭通體純黑，快如閃電的身影猛然從草叢中竄出，與此同時(shí)，四面八方同時(shí)有數(shù)道黑影沖出，而這些黑影的目標(biāo)，便是方昊身旁的鹿群！

    這些黑影行動(dòng)迅捷，有著流線型的身軀，尖牙利齒，竟然是八只野狼！

    受到威脅的鹿群頓時(shí)驚慌起來(lái)，正想要四下潰逃，可是為首的鹿王卻突然嚎叫一聲，頓時(shí)，鹿群仿佛有了主心骨，所有麋鹿都朝著鹿王的方向涌去，集結(jié)在一起，讓狼群失去了各個(gè)擊破的機(jī)會(huì)。

    而那八匹野狼則也有對(duì)策，它們的目標(biāo)，并不是那些身強(qiáng)力壯的麋鹿，而是朝著邊緣處一只最為衰弱的麋鹿沖去！

    方昊將這一切都看在眼中，這只麋鹿身上少說(shuō)也有上千刻度的命運(yùn)籠罩，可是和其他野鹿不同，它的命運(yùn)玄色極為濃重，就如同被籠罩在黑霧中一般！

    衰弱的麋鹿發(fā)出一聲驚叫，也想要跑回鹿群，可是八匹野狼似乎早就料到，其中兩只一開(kāi)始就設(shè)好了提前量，在關(guān)鍵時(shí)刻，一舉攔截在這頭麋鹿的前方，截?cái)嗔怂耐寺罚?br/>
    無(wú)奈之下，麋鹿只好轉(zhuǎn)移方向，朝著方昊所在的方向跑來(lái)。

    方昊只是成為位面意志半年左右，作為人的本能還沒(méi)有消失，看到有野獸高速?zèng)_來(lái)，他下意識(shí)后退兩步，可是還不等麋鹿逃到方昊的意識(shí)體身前，其中一匹野狼便迅速撲出，一口咬在它的喉嚨上！

    剩下的狼群眼中閃過(guò)一抹嗜血，都撲向麋鹿，頃刻便將獵物掀翻在地！

    這一切電光火石，眨眼之間，衰弱的麋鹿便命喪狼群之口！

    雖然這半年來(lái)早就見(jiàn)過(guò)多次，可是這一幅場(chǎng)景依然讓方昊驚嘆不已，感嘆大自然的神奇，更感嘆狼群的兇猛。

    隨后，方昊便看到，原本屬于衰弱麋鹿的命運(yùn)開(kāi)始迅速消散，溢散在天地間，可是卻有一縷縷微不可查的命運(yùn)氣流注入八只野狼的體內(nèi)，其中一匹玄色較為濃郁的野狼，也被那股多出來(lái)的命運(yùn)沖淡了一些，黃色和玄色重新歸于平衡。

    看著這一系列演化，方昊若有所思，他對(duì)于命運(yùn)之力的總結(jié)，已經(jīng)了歸納了大半。

    首先，命運(yùn)實(shí)際上代表的，就是在位面內(nèi)的影響力，命運(yùn)越濃厚，代表它的存在對(duì)位面越是重要，同時(shí)它們又分玄黃兩色，黃氣代表‘興’，玄氣代表‘衰’，興與衰相生相克。

    第二，剛出生的生靈命運(yùn)純黃，可是就如同熱力學(xué)第二定律那般，隨著生靈年紀(jì)漸漸增大，玄色增加而黃色消退，等到了玄色濃重?zé)o比的時(shí)候，便是生命終結(jié)的時(shí)刻。

    但是如果生靈未老但命運(yùn)先衰，則代表它大難臨頭。

    第三，方昊可以賦予生靈額外的命運(yùn)，也可以剝奪它們本身的命運(yùn)，但是剝奪卻有著一定的限制。

    一般來(lái)說(shuō)，被剝奪了命運(yùn)之力導(dǎo)致的結(jié)果就是這個(gè)生靈被位面所排斥，霉運(yùn)連連，甚至倒霉而死。

    但是當(dāng)出現(xiàn)麋鹿族的‘同氣連枝’情形的時(shí)候，方昊雖依然可以剝奪這些麋鹿的命運(yùn)，可是因?yàn)橥瑲膺B枝的關(guān)系，其它麋鹿便會(huì)自動(dòng)將自己的一部分命運(yùn)注入被方昊剝奪命運(yùn)的麋鹿身上，延續(xù)那只被剝奪了的麋鹿氣數(shù)。

    不僅如此，作為麋鹿的王，因?yàn)橛兄迦簽楹蠖?，集族群之力，可以?zhèn)壓氣數(shù)，讓方昊短時(shí)間內(nèi)無(wú)法剝奪鹿王的命運(yùn)，除非方昊抽干整個(gè)麋鹿族群的命運(yùn)，毀掉麋鹿一族，否則很難繞過(guò)鹿群去搞定鹿王。

    至于狼群的存在，看似掠奪了鹿群的命運(yùn)，實(shí)則不然。

    因?yàn)槊\(yùn)分為玄黃兩色，鹿群如果沒(méi)有了狼群捕食老弱病殘，會(huì)失去天敵一樣大肆繁殖，草原有再多的草也不夠吃。

    到了那個(gè)時(shí)候，鹿群大肆掠奪草原本身的氣運(yùn)，反而會(huì)使鹿群因?yàn)槿鄙偎劳龆鴮?dǎo)致‘族運(yùn)’玄色壓過(guò)黃色，當(dāng)代表鹿群集體的‘族運(yùn)’玄色濃重至極的時(shí)候，整個(gè)鹿群也就離滅頂之災(zāi)不遠(yuǎn)了。

    這就叫做“因果”。

    而鹿群和狼群的命運(yùn)，則互為“定數(shù)”，如果狼群消失，則鹿群的命運(yùn)就失去節(jié)制，成了“變數(shù)”。

    因此，方昊已經(jīng)基本明悟，本源和生靈相和誕生出命運(yùn)，而命運(yùn)之力則一氣化三清，分成了三個(gè)冥冥中的力量“因果”、“定變”、“氣數(shù)”。

    所謂的“因果”，正是族運(yùn)樹(shù)狀圖中“同氣連枝”的那些絲線，因果線無(wú)形無(wú)質(zhì)，唯有方昊能夠看到，而“定變”則屬于一種概念，連方昊都很難掌握，至于最后的“氣數(shù)”，就是每個(gè)生命體外那層玄黃兩色的光芒了。

    因果、定變，以及氣數(shù)三者結(jié)合，才是完整的命運(yùn)之力。

    而方昊也重新劃分了命運(yùn)的單位，以一只野鹿身上平均蘊(yùn)含的命運(yùn)為1刻度，野狼的命運(yùn)為2刻度，那么他手中可以動(dòng)用的命運(yùn)，大概有一萬(wàn)刻度左右。

    這一萬(wàn)刻度的命運(yùn)，也就是方昊鎮(zhèn)壓自己位面的命運(yùn)，隨著位面越來(lái)越繁榮，這些生命所能反饋給位面本身的命運(yùn)也會(huì)越多，也就代表了位面的氣數(shù)越來(lái)越綿長(zhǎng)……

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