?更新時(shí)間：2013-01-19

    第三十八章良知

    知府大人家中。

    飯菜上桌。王伯安說請楊項(xiàng)律和曾守山吃個(gè)家常便飯，還真是沒有虛言，兩葷一素一湯，果然是家常便飯。府中女眷兒童在內(nèi)堂用餐，桌上算上已經(jīng)來蹭過幾次飯的黃藍(lán)水，共有四個(gè)大老爺們。

    楊項(xiàng)律看著桌上飯菜，道：“沒了？”

    王伯安道：“夠了?！?br/>
    四人大笑。楊項(xiàng)律知道老師一直不喜浪費(fèi)，每次吃飯的飯菜只到夠吃即止，故意跟老師開個(gè)玩笑。

    桌上有飯無酒，不是聊天的場合，四人埋頭痛吃，吃飯真只是吃飯。

    曾守山心道：這就是傳說中的“食不語”？

    飯后，有侍者端來茶水。楊項(xiàng)律喝著茶和王伯安說起了路上見聞，順便講到王根講學(xué)的事情。

    黃藍(lán)水尷尬地道：“王根確實(shí)是我的學(xué)生，跟著我學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，沒想到如此膽大包天，四處胡言亂語，蠱惑人心?！?br/>
    王伯安看了看正尷尬苦笑的黃藍(lán)水，道：“你不用自責(zé)，這也不全是你責(zé)任。為學(xué)之道便是如此，一步錯(cuò)便墜下萬丈深淵。我學(xué)門人的再傳弟子已多有此情況出現(xiàn)，王根之事不是孤例。”

    曾守山便言道：“先生之學(xué)極精極妙，但如何把此可能而不可習(xí)，可至而不可學(xué)之無上妙道變成人人可學(xué)而至，可習(xí)而能的教程。”

    王伯安看向曾守山，贊許道：“守山問得好。我自魁省有悟良知之學(xué)，知曉世上萬事萬物無不由良知所發(fā)。然良知確在而難明，便教人致良知，而致良知只是個(gè)摒棄私欲雜念，一心靜安。學(xué)者不識(shí)此理，以我學(xué)為心學(xué)，更以為我所教的是個(gè)隨心所欲。雖說心之本體是良知，卻不知‘隨心所欲’和‘一以良知為則’兩者相隔天壤?！?br/>
    曾守山端正坐姿，道：“先生所言，明了透徹，弟子先行謝過?！彼延袉枌W(xué)之實(shí)，便不再自稱晚輩，而是稱弟子。

    又道：“既然，何不立個(gè)規(guī)程，以檢測學(xué)生們所學(xué)到的到底是止于感知之心還是及于良知？如此便能避免學(xué)者放肆流佚，更可杜絕再傳弟子學(xué)術(shù)變異以至于不知所之?！?br/>
    王伯安微微搖頭，道：“你能想到這里，確實(shí)是有心了。但立規(guī)程卻不可行，規(guī)程一立，雖可防放肆流佚之病，然更衍生他弊。學(xué)者只會(huì)顧及規(guī)程之所需，不會(huì)用功于致良知?！庇挚戳丝吹茏觽?，笑道：“反而會(huì)變成致規(guī)程?！?br/>
    黃、楊笑著稱是。曾守山心中惕然，王先生所說確實(shí)是值得警省的。例如朝廷取士，曾有策論之法。此法本以策論才，但發(fā)展到后來，士子們多用功于如何策論，而不是致力于提升自己才華，以至于后來出現(xiàn)很多策論精妙、指天畫地而無實(shí)才的人。

    曾守山道：“然而總得有一法子來檢測、評價(jià)學(xué)者所學(xué)到底至何層次罷？”

    王伯安笑指黃藍(lán)水道：“藍(lán)水上午找我印證，你也在場，此即一法?！?br/>
    曾守山覺得有不妥，道：“找?guī)熥鹩∽C確是一法，但此法斷斷難以普及。先生雖可把握尺度，證其所學(xué)，但時(shí)間精力有限，能印證幾人？僅有此法如何能惠及萬民。佛家都曾云：人人皆可成佛。難道儒學(xué)之教不能人人皆可成圣賢？”

    王伯安道：“你可見信佛之人皆已成佛？”

    曾守山搖頭。

    王伯安道：“是也。人人皆可成佛，不是人人皆已成佛。我學(xué)亦云：人人皆可成圣賢，是指人人皆具良知，如果人人都能致良知，發(fā)而明之，是成圣賢矣。人人皆具良知，所以每人都有成圣賢的可能性，然不用功勤修，任由**蔽心，良知不明，則又成不了圣賢。可能不代表已能?！?br/>
    曾守山略顯郁悶，道：“圣學(xué)不能為人所盡知，豈不大憾？”

    這時(shí)，黃藍(lán)水道：“其實(shí)，任何教育都是精英教育，總會(huì)分個(gè)一二三等出來，否則如何選才？”

    曾守山搖頭表示不同意，道：“雖說教育和選才密不可分，但到底不是同一事，而是兩碼事情。選才必須分出等級來，但教育完全可以以人人皆知曉為目標(biāo)?！?br/>
    聽到此言，王伯安蘧然改容，正色道：“關(guān)鍵是做，而不是說?！?br/>
    曾守山恭聲道：“是，弟子此后必將盡力于此?！?br/>
    王伯安道：“如果你能做得此事，我將盡我所能幫助你。”曾守山言辭所透露出來的胸懷何嘗又不是王伯安曾經(jīng)所擁有的?？吹侥晟僭笧榈脑厣剑醪部辉手Z。

    曾守山起身，一揖到地，道：“多謝！”

    王伯安沒想到曾守山行此大禮，起身相扶答禮，溫和笑道：“愿你有所成。”

    待王伯安坐定后，曾守山再問道：“先生為何把心之本體命名為‘良知’，而沒有叫作‘心本’之類的？”能在王伯安先生面前坐而問，機(jī)會(huì)難得，曾守山恨不得把心中所有的問題一股腦全倒出來。

    王伯安笑道：“守山，你連問的問題都與眾不同?！闭f著，看往黃、楊二人，道：“其實(shí)這是一個(gè)非常不錯(cuò)的問題，但你們似乎從來沒有問過。如叫作‘心本’，讓學(xué)者對此事物和心的關(guān)系一目了然，不容易產(chǎn)生誤解，是一個(gè)很好的命名。但自我體驗(yàn)到心之本體時(shí)，就知道這個(gè)事物只能叫作良知，而不是其他什么?！?br/>
    黃、楊、曾三人齊問：“請問何故？”

    王伯安道：“我體驗(yàn)到的那是一個(gè)無法名狀的事物，卻清楚地知道他生機(jī)勃勃，至正至純，蘊(yùn)然美哉，至善為用。是以我名之曰良知。良者，名其性質(zhì)；知者，名其功能。此前我和你們說的虛靈不昧、眾理具備，乃是形容‘知’；現(xiàn)在守山所問及的正是‘良’。如爾等能致良知，則百應(yīng)不窮，怡然樂兮。孟子曰：‘反身而誠，樂莫大焉?！谴艘??！\’字正是致良知的根本途徑，讓你們摒棄私欲、排除雜念也不過是個(gè)‘誠’?！?br/>
    曾守山心中轟然震撼。難怪上午王伯安先生否定了黃藍(lán)水的心無本體之說，心之本體乃至善，乃良知，既良且知。更想不到的是王伯安先生所述和他曾經(jīng)練拳的體悟若合符契，他那年正是領(lǐng)悟了天地間的浩然正氣才步入生生不息之境，獲得義理之力。當(dāng)年的體悟如今獲得了王伯安先生的參驗(yàn)。正如先生所言，這都是體驗(yàn)。體驗(yàn)到了方知這個(gè)世界原來是這樣的，而人處于其中原來可以這么強(qiáng)大。

    但曾守山又很疑惑，為什么自己不能體會(huì)到澄然如鏡？師父所說的潛觀神識(shí)之法也沒有如期而現(xiàn)。難道是自己未能做到‘誠’字？自己私欲雜念太甚？但這也不對，自開竅以來，自己內(nèi)心清凈，心志專一，雖有私欲卻也不多，也正因?yàn)槿绱俗约翰拍茉缭绲夭饺肷幌⒅?，體驗(yàn)到浩然正氣。難道真如王伯安先生所言要摒棄私欲，才可以體驗(yàn)到良知？屆時(shí)澄然如鏡，百應(yīng)不窮，師父那種潛觀神識(shí)的能力會(huì)不會(huì)出現(xiàn)呢？

    “私欲棄，良知明？”曾守山恭聲問王伯安。

    王伯安道：“然也?！?br/>
    “如何才能摒棄私欲？”曾守山再問。

    王伯安道：“所謂私欲者，皆是見于外而物得乘之以相惑也。時(shí)過事已則不知當(dāng)日所欲者何心也。所以要做到摒棄私欲，須得在有所欲求時(shí)用心?！?br/>
    稍稍停頓，讓三人有時(shí)間消化，王伯安又道：“另有一法：人之有私欲不是時(shí)時(shí)皆有之，你可在無人之靜，無欲之時(shí)體察內(nèi)心，便知無欲時(shí)我心如此這般，再聯(lián)想到以前為私欲縈繞時(shí)我心卻是那般模樣。兩相比較，兩相研磨，如此用功精進(jìn)，良知不難復(fù)明?！?br/>
    曾守山肅然道：“我將切實(shí)行之。”

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    之后兩天曾守山一直呆在客棧里，足不出戶。他提前和黃藍(lán)水、楊項(xiàng)律二人打了招呼，說自己這兩天打算靜修。黃、楊二人都是過來，曾經(jīng)有過類似的經(jīng)歷：整理所學(xué)，靜思所得，確實(shí)需要安靜的環(huán)境，所以這兩天時(shí)間里都沒來找過曾守山。

    客棧掌柜卻是不安，見客人一天到晚既不出門也不吃飯，生怕出了什么事情，便打發(fā)小二到后院客房詢問。客房里傳來聲音：“不要擔(dān)心我，該出來的時(shí)候自然會(huì)出來?！笨蜅Ｕ乒褚簿筒辉倮頃?huì)了，客人沒短他的房錢，只要不在店里出事，其他的都好說。

    第三日，曾守山走出房門，臉上雖有饑疲之色，但精神完足，眼神如淵。到了大堂便讓掌柜的弄點(diǎn)飯菜，掌柜見曾守山出來也放下心來。不待掌柜的吩咐，小二自去廚房安排。

    曾守山邊等飯菜邊和掌柜的聊天，他很奇怪地發(fā)現(xiàn)客棧的氣氛有點(diǎn)凝重。雖然大堂里和往常一樣，吃飯的吃飯，聊天的聊天，但似乎每一個(gè)人臉上都掛滿了擔(dān)憂。這很不正常，九江城給曾守山的第一印象就是風(fēng)俗淳樸、熙和諧睦，而現(xiàn)在這種群體性的憂慮自他到九江就從來沒有看到過。

    問客棧掌柜：“最近城里是不是出什么事了？”

    掌柜嘆口氣道：“客人你這兩天沒出來，所以不知道。聽說有大量盜匪正往九江來，看來我們安樂日子不保了?！?br/>
    曾守山并不詫異，能讓九江民眾憂慮的盜匪肯定不是一般匪類，否則早就剿滅了?？磥泶蟾缭卣\的預(yù)測驗(yàn)證了：黎江成分兵紺省。

    該來終究要來，曾守山慢慢吃完飯，然后往府衙走去。

    大街上民眾來去匆忙，但并不混亂，到處可見官府的告示，還有不少衙役甚至低級官員在安撫民眾、宣示應(yīng)對之策。

    到了府衙，官員們和各類衙役也是來去匆匆。曾守山站在府衙前觀察了一會(huì)，那些人平時(shí)的悠閑氣度此時(shí)化作了額頭上的細(xì)汗，但也沒見驚惶失措，似乎領(lǐng)命復(fù)命各有差使。

    門口的司閽還是那天見的那位，曾守山面帶笑容走過去。那司閽也認(rèn)出了曾守山，便道：“今天還是來找王大人？”

    “王大人今天在不在？”

    “在，登記一下，進(jìn)去吧。不過他今天可能有點(diǎn)忙。”那司閽應(yīng)道。

    曾守山道：“多謝?！闭f著掏出一塊十兩的銀錠，雙手遞給司閽，笑道：“這次真是見面禮，認(rèn)識(shí)一下，我叫曾守山?！?br/>
    那司閽也笑了，道：“我姓魯，你可以叫我老魯?！敝钢厣绞种械你y兩，還是當(dāng)初那句話：“你確定給我？”

    曾守山笑著把銀錠塞到他手里，道：“上次失禮，希望魯老哥不要介意。”

    進(jìn)了府衙，王伯安正在府衙大堂。他還真忙，正忙著和楊項(xiàng)律下棋。

    曾守山上前行禮。王伯安看著他微微笑道：“出來了？”

    曾守山恭聲道：“出來了?！?br/>
    王伯安下一步棋，然后道：“聽項(xiàng)律說，你這次是來求學(xué)的。但現(xiàn)在九江有匪，戰(zhàn)端將起，你先回楚省去罷?！?br/>