雖然魏曦定下了超脫深淵的宏偉目標(biāo)，但是這只是千年規(guī)劃，并不意味著他的力量要立刻向著深淵轉(zhuǎn)移，至少短期內(nèi)如是。畢竟這只是一場實(shí)驗(yàn)，即便目標(biāo)正確但是結(jié)果卻未必會有想象的那么美好，對于已經(jīng)不朽的神祗來說，還沒有什么值得放棄一切去達(dá)成，因此自然要花費(fèi)大把時間來完成相關(guān)布局，尤其是自己麾下三個王國與即將誕生的第四個王國——夜月精靈王國的防御布局，這才是他的后路，即便在深淵中失敗了的最后基地，畢竟現(xiàn)在諸神未曾完全成長到能夠獨(dú)掌一部的境界。
特林海特城，這座位于商國旁邊的城市如今的名字為伊利絲赫特，在古精靈語中的意思就是伊莉絲翠的榮光，這個名字是伊莉絲翠親自賜予的，是她理所當(dāng)然的圣地，因此即使是主神魏曦，也只在城里象征性的擁有一座小神殿，倒是陳陽，作為這座城市實(shí)際上的解放者與拯救者，以精靈數(shù)百上千年的壽命來說，那些英勇事跡還是廣為流傳的，因此他一旦封神，很是獲得了一批崇拜者的信奉，第一時間就建起了神殿，當(dāng)然也只有一座，畢竟他沒有與伊莉絲翠分享圣地與榮耀的意思。
這幾百年來，人世之間世事變幻，新生的商王國也已經(jīng)傳承近十代了，由于奉行的是完善的封建制度，加上神殿的制約，因此這個世界的王國其實(shí)相對穩(wěn)定，千年王國也不是什么稀奇。
這幾百年來，“仁、義、禮、智、信”，這個魏曦從異世界帶來的人生哲理被這個民族很好的吸收了，當(dāng)然，它們也有所改變以適應(yīng)現(xiàn)在所需，外來者的優(yōu)勢在哪里，就在他們與眾不同的見識里，往往一點(diǎn)點(diǎn)就足以改變眼前很多人的習(xí)慣于認(rèn)知，直到魏曦真正將炎黃文化引入，他才漸漸有些明白在前世里為什么很多時候那些大老板們愿意花幾倍高薪去請外國人了，并非外國人一定有幾倍能力，而是因?yàn)樗麄兡軌蛱峁┮粭l新的理念，新的道路，一旦能成功，那就是幾倍甚至幾十上百倍的利潤了。
炎黃文明如是，這種在另一個世界綻放出璀璨光彩的文明，經(jīng)過魏曦結(jié)合實(shí)際的修改、引導(dǎo)，并自我發(fā)展之后，迸發(fā)出磅礴的生命力，即使夜月精靈也漸漸得以融合，尤其是半精靈們。這其實(shí)不奇怪，有史可查炎黃文明要說歷史或許并沒有這個世界的文明長，但是它同樣是遠(yuǎn)古淵源流傳下來的，同樣歷經(jīng)神話時代，經(jīng)歷了奴隸、封建、農(nóng)業(yè)集權(quán)社會、資本社會、信息社會，同樣那個文明也經(jīng)歷的高潮與低谷，經(jīng)歷了幾次瀕臨滅絕危機(jī)，一個能夠不斷振興并引領(lǐng)一個世界的文明豈能沒有生命力。
雖說商王國名義上繼承了丹布雷斯的一切土地，但是事實(shí)上王國有三分之一并不歸于人類所有，首先豺狼人崗哨山脈除了一些重點(diǎn)礦區(qū)外依舊是豺狼人與魔獸的狩獵地，畢竟擁有廣闊的富饒平原，誰也沒有興趣去搶奪貧瘠的山脈；死王丘陵，作為阿凱恩人的祖墳所在，已經(jīng)被第一代國王商振分封給了阿凱恩人了；王國真正掌控的領(lǐng)地實(shí)際上就是山脈內(nèi)的沿海平原地帶，這也是人類最需要的地方。魏曦是現(xiàn)實(shí)主義者，他雖然引進(jìn)了不少儒家文化，但是作為21世紀(jì)新青年自然不會輕易犯下重農(nóng)抑商的錯誤，在封建時代雖然農(nóng)業(yè)為重，但是商業(yè)同樣不可少。
與邊疆大大小小戰(zhàn)端不斷的夏王國與藍(lán)雨王國不同，商王國的可以說是大陸難得的樂土，除了瑞西爾德大沼澤的異族不是偷偷摸摸的掠奪外，隨著這些年王國人口的大增，領(lǐng)地逐步向著四周發(fā)展，這種侵掠現(xiàn)象越來越嚴(yán)重了。尊禮而尚武，這種思想已經(jīng)漸漸根植于炎黃人心目中，短短幾百年，炎黃人在形體氣度上已經(jīng)跟翰州人明顯不同了，和善熱情的觀感留在周邊諸國諸人種口碑之中，商王國與周圍諸國相處日益和睦，包括以頑固自閉著稱的法師之國哈魯阿也在王國鍥而不舍的友誼外交中交往起來。
行于街上，看著形形色色人種，操持著炎黃語言在忙碌生活著，魏曦心中只是無比喜悅，其實(shí)任何智慧生命一樣，都喜歡與自己相近的事物在一起，人如是神亦如是，尤其是當(dāng)這一切輝煌與成就出自你手的時候，自豪感更是由此而生，即使是神也不能免俗。
這座小城名叫澤邊城，很好理解，就是沼澤邊的城市的意思，幾百年的炎黃文明化，夏、商兩國的大部分地名都炎黃化了，這尤其令魏曦覺得親切，就如同大多數(shù)中國人都知道舊金山的正常英譯名叫圣弗朗西斯科，卻依舊習(xí)慣稱此為舊金山或者三藩市一樣，這只是文化的不同，習(xí)慣簡單命名中國人總會被外國人長長的名字繞暈，哪怕他精通此種語言，就如同這個世界大多數(shù)生命都會被精靈族那長長的名字繞暈一般，這無關(guān)知識，是從小培養(yǎng)的文化不同而已。小城雖小，防御卻是一流，完全是按照要塞模式建立起來的，周圍最近的聚居點(diǎn)也離此足有四十公里，這座城市其實(shí)是王國探道沼澤的前哨，也是王國保護(hù)后方的試點(diǎn)，居民絕大多數(shù)是軍人，以及一些冒險者。
要在脫離后方如此之遠(yuǎn)的地方建立這樣一座城市，一般貴族自然難以辦到，就算全國最大的貴族——國王也難以成就，后勤維持是最大的問題。之所以這座小城能建立，主要還是在于王國的鄰居，哈魯阿的幫助，這座城市其實(shí)就是是兩國攜手建立起來的。
法師之國哈魯阿，是遠(yuǎn)古魔法王國耐瑟瑞爾避難者的後裔，那個強(qiáng)大的人類法師王國因讓自身力量無抑成長進(jìn)而被侵蝕靈魂，妄圖奪取魔法女神的神位，結(jié)果兩敗俱傷，曾經(jīng)的王國成了如今的沙漠。作為哈魯阿保有耐瑟瑞爾對魔法的迷醉態(tài)度，依舊狂熱致力于求尋秘藝，但是當(dāng)重生的女神封鎖高層魔網(wǎng)之后，他們幾乎已經(jīng)喪失了曾經(jīng)有過的輝煌，但是如論魔法技巧，他們依舊傲立于大陸之上。
或許是這個王國被群山環(huán)繞，很有一番世外桃源的意味，也許是因?yàn)檫@是一個法師之國，作為統(tǒng)治者的魔法師們偏好于自宅實(shí)驗(yàn)室中獨(dú)自研究，勝於探勘和開發(fā)世界的其他地方的緣故，總之這是一個自建立就沒有大舉擴(kuò)張，甚至沒有多少戰(zhàn)爭的國度，除了當(dāng)年阿凱恩人的入侵以及如今面臨的沼澤蜥蜴人王國的侵攻。
瑞西爾德大沼澤：位于商王國西邊邊境與哈魯阿的東邊山腳附近，充滿了無數(shù)的怪獸，腐爛的物質(zhì)，怪物的分泌物，和很久以前殘留下來的魔法。這是一個充滿恐怖和毒氣的世界，沼澤中特有的瘴氣甚至能夠隨風(fēng)飛散，百里之內(nèi)都有所影響，澤邊城之所以能夠建立，哈魯阿提供的防毒藥劑藥方也是一個重要因素。這里是人類的禁區(qū)也是生命的天堂，是許多不尋常生物的家，包括有巨型的螞蝗，蟾蜍和蛇甚至龍，這里也有自己的王國——凱西德蜥蜴人王國。
對于這片土地，無論商王國還是哈魯阿都沒有統(tǒng)治的yu望，它們只是名義上屬于商王國而已，王國從來沒有向這里派出過一名官員，哪怕是外交官。但是這并不意味著人家就不招惹你。這一代的國王并不滿足于僅僅統(tǒng)治自己的王國，凱瑟斯王對大沼澤外面世界的新鮮事物和政治產(chǎn)生了極大興趣，他派遣了大量蜥蜴人大軍掠奪附近領(lǐng)域，甚至連高聳的山脈都擋不住它們的步伐，山脈另一邊的哈魯阿也深受其害，誰叫哈魯阿的魔法以及飛艇都是凱瑟斯王感興趣的東西呢，據(jù)信凱瑟斯王已經(jīng)擁有了三艘哈魯阿的飛船，無疑這觸動了哈魯阿的逆鱗，要知道這種魔法飛艇并不是說造就能造的，在哈魯阿也是戰(zhàn)略資源。
關(guān)于蜥蜴人的來歷，已經(jīng)不可考了，反正這些種族也沒有什么歷史傳記承續(xù)下來，在神話傳說中，當(dāng)遠(yuǎn)到如今眾神都沒有誕生的遠(yuǎn)古眾神混戰(zhàn)時，很多神創(chuàng)造的高智力種族在大地上興起，學(xué)者們稱其為創(chuàng)造者種族。據(jù)說第一個其實(shí)是蜥蜴族，在精靈、矮人和人類崛起前很久，蜥蜴人就存在于蒸汽叢林的沉重深處。他們創(chuàng)建了廣闊卻短暫的文明，幸存者大都進(jìn)化為那加、蜥蜴人、穴居人或其他的生物。最后的創(chuàng)造者種族，也是在原始時代生活時間最長的就是人類。在環(huán)境允許的情況下，人類總是會以強(qiáng)大的適應(yīng)性和靈活性以難以置信的速度和效率創(chuàng)造奇跡。在五個創(chuàng)造者種族中，也只有人類才維持著連續(xù)的文明，當(dāng)然這怎么也帶有點(diǎn)種族意識，但是蜥蜴人早于精靈之前就存在倒是事實(shí)。
關(guān)于蜥蜴人的來歷，從來都只是學(xué)者們關(guān)注的對象，大陸上形形色色的異種多了去了，也不差這么一個，但是這些冷血的異種不可思議頑固的信奉他們的創(chuàng)造者在神秘消失前設(shè)想的世界的秩序，一個弱肉強(qiáng)食的社會。人類、精靈及矮人都常常受到它們的騷擾，尤其是盛傳它們無所不吃的尤其喜好吃人，其實(shí)它們也吃同類，因?yàn)樗鼈兊膭?chuàng)造者就是如此告誡它們的，勝者擁有一切。所以它們也很少活捉人類、如果要留下作囚犯，那么主要是為了作奴隸、作為食用、用部落儀式中的犧牲祭品，總之是一個危險強(qiáng)大的文明，任何踏進(jìn)他們土地的人將冒風(fēng)險。
現(xiàn)在的問題是，即便不冒犯他們，兩國也受到了他們的侵?jǐn)_，無數(shù)人類成了他們的口食與奴隸，這無疑侵犯了兩國的威嚴(yán)。而且這群宣稱“在黑暗和世界撕裂的恐懼中，真正造物主的軍隊(duì)，我們這些黎明時代的古人，將會再次進(jìn)軍。我們將要掃除所有混亂和無秩序的東西，因?yàn)槲覀兊牡缆肥俏ㄒ徽_的，所以沒有人可以挑釁我們?！钡募一锞芙^一切談判方式，因此戰(zhàn)爭就成了唯一的主旋律，尤其是在侵?jǐn)_日益激烈的今天，澤邊城就是戰(zhàn)爭的前沿陣地。
之所以戰(zhàn)爭由商王國開始，原因就在于其一這邊道路更好，一望平原，無論補(bǔ)給還是撤退也比哈魯阿的山脈好，其二就在于哈魯阿是個法師王國，力量系職業(yè)從來就不擅長，他們的士兵三個也打不過商王國一個，而且其全國幾乎都信仰魔法諸神，自然圣職幾乎都是法系。事實(shí)證明偏科是不可取的，這恐怕也是哈魯阿千年都沒有擴(kuò)張的緣故之一，法師們可沒有精神來個長途奔襲，傳送雖然厲害但是卻帶不了幾個人，再說失去魔力的法師還不如一個平民，就如同大炮不能占領(lǐng)城市一樣，因此戰(zhàn)爭只能由商王國發(fā)起，當(dāng)然哈魯阿必須提供各種魔法支援，甚至魔法飛艇用于后勤保障。
作為神祗，作為一個文明真正的統(tǒng)治者，對于這樣大事自然是魏曦關(guān)注的范圍，他也希望依此來驗(yàn)證自己引導(dǎo)的文明，自己的理念是否正確，因此他不惜降下化身來近身感受一番。當(dāng)然，他也不否認(rèn)，他對沼澤深處的遠(yuǎn)古撒魯克蛇人——大地上第一代文明的霸主和締造者，據(jù)說創(chuàng)造了大多數(shù)智能蜥蜴和包括納迦，蛇人和蜥蜴人等蛇族生物的創(chuàng)世種族文明廢墟感興趣。