因?yàn)榛诙Y貌的緣故，因此所有人都沒(méi)有打斷這個(gè)人說(shuō)話，然后直接這個(gè)人頓了頓，然后又繼續(xù)如此說(shuō)道。

    “事實(shí)上這世間無(wú)論是貧窮也好，富裕也罷，是榮華富貴也好，是人間滄桑也罷，都只不過(guò)是一座浮云籠罩的城堡，這個(gè)城堡空無(wú)一物。但是卻在世人的眼中是那樣的珍貴，所有的人為了能夠進(jìn)入到這個(gè)榮華富貴的城堡，都拼盡了自己的所有的努力，但終究只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)幻罷了。事實(shí)上對(duì)于諸多的人而言，他們卻始終沒(méi)有明白自己的衣食住行固然是十分重要的，當(dāng)他們滿足衣食住行之后，所要進(jìn)行的就只能是一項(xiàng)的勞動(dòng)，那就是致力于人類文化的生產(chǎn)秩序，也就是說(shuō)他們將拼盡自己的一切的努力，去打造人類歷史文化生產(chǎn)的，這無(wú)與倫比的華麗的篇章。那些能夠促進(jìn)人類文化前進(jìn)的，就是人類文化發(fā)展所需要的人，他們就能得到人類歷史的青睞，從而揚(yáng)名千古、流芳百世，而那些僅僅只是為了滿足自己當(dāng)下的物質(zhì)需要，而對(duì)于人類文化發(fā)展起到摧毀作用或者是阻礙作用的，他們就將會(huì)遺臭萬(wàn)年。所以說(shuō)評(píng)價(jià)那些商人是否應(yīng)該收回他們的財(cái)產(chǎn)，是否應(yīng)該讓這些人的金錢全部或部分回歸的社會(huì)這個(gè)話題。其實(shí)說(shuō)到底七意義并不是最大的，而真正需要的是，在各行各業(yè)的努力下建立一個(gè)機(jī)制，從而更好的推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的文化的發(fā)展和人類歷史的進(jìn)步，這才是我們需要努力的方向。僅僅糾結(jié)于物質(zhì)是歸屬于哪個(gè)行業(yè)的人，這個(gè)話題實(shí)際上并不是最重要最核心的話題，所以說(shuō)你們的方向?qū)嶋H上是錯(cuò)誤的?！?br/>
    這個(gè)時(shí)候，聽(tīng)到這個(gè)矮小的侏儒，突然說(shuō)出兩人所有的討論都是錯(cuò)誤的，這個(gè)時(shí)候自然倆人的心理都發(fā)生了不同的變化。

    潤(rùn)知的變化，是那種輕微的，幾乎沒(méi)有任何的變化。

    這只是因?yàn)樗幌矚g將喜怒表現(xiàn)于外人，其實(shí)一個(gè)有修養(yǎng)的人，往往都是那種不喜歡將自己的情緒輕而易舉的表現(xiàn)在他人面前的那種人。

    自古以來(lái)，但凡有成就之人，皆是那種可以很好地控制自我情緒的那類人。---碧血傾心

    而對(duì)于這個(gè)曉禾而言，她自然是微笑著，因?yàn)檫@個(gè)人對(duì)于她而言，可謂是熟悉的簡(jiǎn)直就是不能再熟悉了。

    這倒是出乎于潤(rùn)知的意料之外了。

    潤(rùn)知?jiǎng)傞_(kāi)始對(duì)于此人其實(shí)并不認(rèn)識(shí)，也不知道原來(lái)她對(duì)于這個(gè)侏儒是認(rèn)識(shí)的。

    “好了，下面我來(lái)介紹一下，我身后的這個(gè)人，倒也不是外人，他是一個(gè)十分有名的詩(shī)人，他是浙江人氏。后來(lái)在朝廷的安排下，來(lái)在安南屬國(guó)擔(dān)任要職，此人名氣在安南屬國(guó)倒也是遠(yuǎn)近皆知。這個(gè)人的名字就叫做鄭燮，我們稱之為鄭板橋。此人乃是一個(gè)大才之人，曾經(jīng)寫過(guò)一首詩(shī)，這個(gè)詩(shī)倒也是十分有意思，這是的后半句，想必大家都曾經(jīng)有所耳聞，那就是千磨萬(wàn)擊能不怕，任爾東西南北風(fēng)！這兩兩句詩(shī)，說(shuō)的實(shí)際上就是許多的竹子生長(zhǎng)在那環(huán)境惡劣的懸崖當(dāng)中，在這樣的十分惡劣的環(huán)境下，這些竹子卻能夠十分堅(jiān)強(qiáng)的依舊挺立在世人面前，即便是那狂風(fēng)再大，也依舊不能將他們絲毫的摧毀，他們始終屹立在這懸崖之上，因此這激起的此人的興趣，由此寫下了這首詩(shī)。老兄，不知我說(shuō)的是否正確？”

    曉禾有一些皮笑肉不笑的說(shuō)道。

    他實(shí)際上有點(diǎn)尷尬，因?yàn)檫@個(gè)鄭燮突然之間說(shuō)兩個(gè)人都是錯(cuò)誤的。

    對(duì)于自己這個(gè)老熟人也就罷了，對(duì)于像潤(rùn)知這樣的大人物而言，他這一句話會(huì)不會(huì)得罪人家也是未可知的。

    因此她的內(nèi)心是有些許的擔(dān)憂的，于是她就如此的介紹到，想緩和的一些尷尬。

    “其實(shí)只不過(guò)是一些對(duì)于這些竹子生長(zhǎng)的一些體會(huì)罷了，算不上是什么大作，只不過(guò)只是一些三腳貓的功夫罷了，不足以用來(lái)給眾人獻(xiàn)丑了。因此我覺(jué)得你說(shuō)的有點(diǎn)夸張，但是你說(shuō)的倒是對(duì)的。確實(shí)我想要反映的，就是這些竹子生在懸崖峭壁之上，其精神確實(shí)是值得世人所贊揚(yáng)的。因?yàn)橹褡由畹沫h(huán)境是那樣的惡劣。而這些竹子，他們自身無(wú)論是春夏秋冬，都那樣的超越于世人的想象之外的，生長(zhǎng)在如此惡劣的懸崖峭壁之上。要知道這些懸崖峭壁到處都是石頭，都沒(méi)有什么泥土。但是這些竹子，硬是在這沒(méi)有任何泥土的環(huán)境下，還是從原石縫當(dāng)中生長(zhǎng)的出來(lái)。他們把根深深的扎進(jìn)了這巖石縫的深處，在一年四季春夏秋冬，依舊是以昂揚(yáng)的姿態(tài)面向世人，向世人展示他們的頑強(qiáng)不屈，展示他們內(nèi)在的堅(jiān)韌不拔的品格。這種品格是值得我們世人深深學(xué)習(xí)的，尤其是值得那些人格非常弱小，又十分膽怯的，遇到一些問(wèn)題就想到回避的那些人的學(xué)習(xí)。”

    鄭燮微微的抬頭眺望了一眼在遠(yuǎn)方的那幾朵悠閑的飄蕩著的浮云，這些浮云到底都是那些羽毛狀的云彩。

    這些云彩在天空當(dāng)中緩緩的飄蕩著，他們沒(méi)有方向，沒(méi)有目標(biāo)，也沒(méi)有任何的羈絆，就那樣隨心所欲的飄蕩。

    在這浩瀚的藍(lán)天，這些隨心所欲地飄蕩著地云彩，顯得那樣的孤單，又顯得那樣的空靈，顯得那樣的美，又顯得那樣的充滿遺憾。

    其實(shí)在鄭燮說(shuō)這話的時(shí)候，他的內(nèi)心自然都是毫無(wú)壓力的，因?yàn)閷?duì)于他而言，世界上的一切不過(guò)就是一場(chǎng)浮云，就像是著天空中的那無(wú)數(shù)的云彩。

    這些云彩就那樣的隨心所欲的，飄蕩在這浩瀚無(wú)垠的藍(lán)天，它們和人類不同，它們絲毫沒(méi)有思考，就像是無(wú)根之木、無(wú)源之水，如果人類擁有這樣的空靈的狀態(tài)，其實(shí)這樣的狀態(tài)，最適合從事著世間一切最高貴的文化的生產(chǎn)。也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因，鄭燮的那一句“千磨萬(wàn)擊人不怕，任爾東西南北風(fēng)，才可以如此聞名于世人”。