相處了幾日，方宏知道了易豐的名字，易豐也從方師兄那里打聽(tīng)到了很多修仙常識(shí)。二人好生供養(yǎng)著那只母山雞。紅袖師姐送來(lái)的東西里就有這么一只儲(chǔ)物袋，和她的不同，那是更高一級(jí)的乾坤袋。還有一本《連期期基礎(chǔ)法術(shù)摘要》，記載的就有練氣期修煉之法和幾個(gè)最為簡(jiǎn)單的法術(shù)，如浮空術(shù)，御器術(shù)，騰空術(shù)，小火球術(shù)等等。

    唉

    易豐嘆息著。必須練氣入體，感識(shí)靈氣，成為連氣期初期弟子，才可學(xué)習(xí)。真是想現(xiàn)在就練一練啊。不甘心地將儲(chǔ)物袋和書(shū)本揣入懷中，背起石劍，出門(mén)去尋方宏師兄道：

    師兄你教我修煉啊，好不好？

    師兄你整日里砍柴劈木，怎么就不修煉呢？

    師兄你給我放個(gè)法術(shù)看看，好不好？

    師兄你劈完了沒(méi)有?。?br/>
    方宏沒(méi)有停下手中劈柴的動(dòng)作，說(shuō)道：

    易豐，修仙一途，別人可以為你解惑卻無(wú)法教你修煉，每個(gè)人的體質(zhì)和靈根不一樣，修煉途中遇到的感悟也不一樣。所以都是同途殊歸。師兄，瓷質(zhì)愚笨。所修功法已改為煉體之術(shù)，我砍柴劈木也是在修煉。你想要的紅袖師妹給你的書(shū)里都有。我所能教你的只有一個(gè)字就是“勤”。你自己去修煉吧，遇到了問(wèn)題，你可以找我，我方才可以教你怎么做。我這里有一本木系功法，多留無(wú)用你拿去吧。為了應(yīng)付易豐，方宏隨手丟了個(gè)小火球術(shù)，看的易豐如癡如醉。

    易豐覺(jué)得方宏師兄說(shuō)的對(duì)，修仙無(wú)捷徑，勤練方為舟。這方宏師兄原來(lái)砍柴劈木也是在修煉啊。怪不得他一天的活，凡人十個(gè)，十天也完成不了一半，自己也要努力了。于是，易豐向后山深處跑去，約一里，找了個(gè)干凈的地方打坐著，拿出二本書(shū)。一本是紅袖師姐給的《連氣期基礎(chǔ)法術(shù)摘要》，另一本是方宏師兄給的木系功法《回春功》。先學(xué)習(xí)紅袖師姐給的這功法吧。易豐決定后，便開(kāi)始嘗試練氣入體，化為己用。

    古劍門(mén)雖門(mén)派勢(shì)微，然則所處的靈脈卻較好，靈氣充沛。正是這充沛的靈氣供應(yīng)著護(hù)派大陣，八門(mén)鎖魂劍陣，才使得一般宵小不敢胡亂打主意。易豐按照修煉法則，打坐運(yùn)氣，一陣陣腹熱，從丹田處傳來(lái)，不知不覺(jué)，已進(jìn)入了歸寂的狀態(tài)，仿若元神出竅思緒云游，冥冥中一片黑暗。

    此時(shí)，正在佛界打坐的佛陀睜開(kāi)了雙眼感覺(jué)到一絲異常，他令其弟子查明原由。阿那律，因得天眼，能見(jiàn)十方世界，有天眼第一人之稱(chēng)，是佛陀的弟子。他上前稟明佛陀說(shuō)：

    人界有生靈皆為卵生，胎生，濕生。而今有一石化生，正在開(kāi)靈拜四方，卻不知怎么有了人身。此來(lái)人魔，應(yīng)讓西方大威德明王派人去降伏。或引入我佛門(mén)度之。

    佛陀說(shuō)；

    上天有好生之德，化無(wú)所化，若有眾生如來(lái)度者，如來(lái)即有我人眾生壽者。愿其有眷屬般若。阿那律，你學(xué)佛的境界并不徹底。請(qǐng)觀世音菩薩助他開(kāi)靈吧。若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱(chēng)名，觀世音菩薩及時(shí)觀其音聲，皆得解脫。

    在那片黑暗中，遠(yuǎn)處出現(xiàn)了一絲光明若隱若現(xiàn)，易豐不知不覺(jué)間已有了微弱的神識(shí)，那神識(shí)向遠(yuǎn)處光明尋去，只是出于一份好奇。時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)過(guò)去，仲夏夜的樹(shù)林一片繁雜，猛地易豐身上白光乍泄，突破，練氣期初期。

    驚訝，易豐用神識(shí)打探四周，方圓十里，花蟲(chóng)走獸，草木飛鳥(niǎo)，一清二楚，連地下的蟻窩也是。急忙用神識(shí)內(nèi)視，自己的丹田處已有了氣海，不大的一團(tuán)，呈淡綠色。又感識(shí)了儲(chǔ)物袋，里面的雜物，隨欲而出，隨欲而入。更驚訝的是自己的神識(shí)，練氣期的神識(shí)應(yīng)是方圓一里，方圓十里這不是筑基期才有的范圍嗎?無(wú)法解釋自己身上的這份秘密。

    回想往事，易豐祖籍廬子國(guó)人，年幼時(shí)，國(guó)破家亡，被古劍門(mén)梁道長(zhǎng)以為是天生靈體帶回古劍門(mén)，后又被測(cè)得并非什么天生靈體，被古劍門(mén)送往山下一個(gè)寡婦收養(yǎng)，這寡婦便帶易豐四處漂泊，以賣(mài)菜補(bǔ)衣謀生，期間有好事者愿為林氏做媒，皆因易豐不喜無(wú)果。易豐十歲被林氏送到雄偉武館學(xué)習(xí)文字和拳腳。那是易豐最為開(kāi)心的幾年，可惜后來(lái)……

    唉

    易豐嘆了口氣，摸了摸身后那把石劍。回到屋舍已然不見(jiàn)方宏師兄，這暴肌肉的家伙跑哪去了？桌上留有字條：

    外出任務(wù)，約五月后歸。

    靠，這家伙一身不吭地走了。

    易豐躺在床上正無(wú)聊，忽心血來(lái)潮，對(duì)著石劍做御器術(shù)，半柱香也不見(jiàn)成果，倦意漸生，一覺(jué)天明。

    接下來(lái)，易豐每日照常打坐修行，卻不見(jiàn)進(jìn)展，只是氣海大了一些，境界穩(wěn)固了一些。在易豐不知乏味的練習(xí)下，終于可以隨心施展御器術(shù)了，兼修的《回春功》也練至第二層了。紅袖師姐在第三個(gè)月開(kāi)始頻繁而來(lái)，對(duì)易豐很是贊許，稱(chēng)其為朽木逢春。這都是在她欣賞完她那只山雞的漂亮羽毛之后。不幸的是方宏師兄死了，死于非命。紅袖對(duì)易豐做了很多思想工作，甚至稱(chēng)有一個(gè)地方叫做極樂(lè)的世界。

    其實(shí)，這個(gè)年紀(jì)的易豐還很懵懂，對(duì)于人的生老病死，聚散離合沒(méi)有過(guò)多的感觸，渾渾噩噩的。紅袖做為一名女子，天生的多愁善感，她覺(jué)得易豐對(duì)于方宏師兄的死，肯定很傷心，很難過(guò)。她拉著易豐的手，真誠(chéng)地望著他的眼說(shuō)：

    你還有古劍門(mén)，還有我，我對(duì)你發(fā)誓，你若不離我而去，我必不會(huì)對(duì)你棄之。

    這話說(shuō)出口后，搞得易豐也淚濕眼眶，紅袖覺(jué)得自己情緒過(guò)頭了，看到易豐傻傻的樣子又覺(jué)得好笑。

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