對(duì)朋友要忠誠(chéng),朋友之間相互要講義氣,這永遠(yuǎn)是人們的美好追求,也是我們中華民族樸素的傳統(tǒng)道德觀念。劉,關(guān),張,桃園三結(jié)義,豪邁之情,撼天動(dòng)地,為了兄弟情誼,三人后來(lái)更是演繹了一出出千古流傳的美好故事……
水滸英雄,納投名狀,結(jié)拜稱(chēng)兄弟,這一拜,忠肝義膽,生死相許,誓不分開(kāi),永不背叛,108條好漢就是108個(gè)好兄弟。水泊梁山,忠義堂上,萬(wàn)古傳誦的,是他們對(duì)朋友的忠誠(chéng)和義氣!
“義氣”一詞在《辭源》上有兩種解釋?zhuān)皇侵浮皠傉畾狻保侵浮爸倚⒅畾狻?。然而如今在不少人眼中,“義氣”一詞的含義已經(jīng)發(fā)生了畸變,狹義地成了“為朋友兩肋插刀”。其實(shí)義氣是講原則的,如果不辯是非,不顧后果地迎合朋友的不正當(dāng)需要,這種義氣就是一種無(wú)知和盲從,是與現(xiàn)代文明社會(huì)極不相容的。人之相知,貴在知心。如果與心術(shù)不正的所謂“朋友”糾纏不清,自己就可能陷入一個(gè)不辨東西的迷魂陣?yán)?,從而害人害己?br/>
一些人常把“好哥們講義氣”、“有福同享,有難同當(dāng)”、“為哥們兒兩肋插刀在所不辭”等“豪言壯語(yǔ)”掛在嘴上,無(wú)不表露出對(duì)哥們兄弟的仗義,對(duì)友情的忠誠(chéng)。據(jù)近日《蒼梧晚報(bào)》報(bào)道,為幫朋友出氣,初中生趙某在別人唆使下,用螺絲釘繞著一輛邁騰汽車(chē)劃了一圈。最終,他因故意毀壞財(cái)物罪,被法院判處罰金5000元。小趙的理智已被“義氣”綁架,是非觀念已被“哥們”感情取代,不分情由地為朋友鋌而走險(xiǎn),視法律為無(wú)物,難免會(huì)走上違法犯罪的道路。
在歷史上,關(guān)羽是一個(gè)被極度推崇的人物,是“義氣”的代名詞,在民間的影響無(wú)人能比,但也要正確學(xué)習(xí)、正確效仿、正確看待,不能讓義氣披著“忠誠(chéng)”的外衣,讓自己為名所累、為“義”所絆。
關(guān)羽生前僅為蜀漢一大臣,死后被歷代一路追封,從北宋末的“武安王”到元代的“武安英濟(jì)王”,再到明代的“關(guān)圣帝君”,終于在清代順治年間達(dá)到事業(yè)的巔峰時(shí)刻――被封為“忠義神武關(guān)圣大帝”。宋初,趙匡胤并不對(duì)關(guān)羽感冒,把他趕出了廟堂,隨著南宋的偏安,關(guān)羽的地位大大提高,這正與《水滸》前期成書(shū)處在同一個(gè)時(shí)期,在作為“義”的代名詞與《水滸》宣揚(yáng)的忠義距離接近,作者不僅寫(xiě)出了關(guān)羽的后代關(guān)勝,還寫(xiě)出了關(guān)羽的精神的后代朱仝,雖然關(guān)勝是梁山第五名好漢,但關(guān)羽由于水淹七軍殺死了滿(mǎn)寵,滿(mǎn)寵的后代隨鄧艾平定蜀漢時(shí),為報(bào)殺父之仇,盡殺關(guān)羽后代,實(shí)際上關(guān)羽的血統(tǒng)上是沒(méi)有后代的,精神后代應(yīng)該是很多很多,不幸的是好人朱仝成為其中一個(gè)。
朱仝,濟(jì)州鄆城縣人,富戶(hù)出身,原為鄆城縣馬兵都頭。梁山英雄中位列第十二名,朱仝有一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)耐馓?hào),人稱(chēng)“美髯公”,這是朱仝引以為豪的,也是他的精神依托,朱仝身長(zhǎng)八尺四五(約合今天的1米84),也是面如重棗那個(gè)目若朗星啊,人人都說(shuō)他長(zhǎng)得像關(guān)羽,他也學(xué)關(guān)羽留起了虎須髯,長(zhǎng)一尺五寸,喜歡被人稱(chēng)為“美髯公”,它不僅外貌學(xué)習(xí)關(guān)羽,在性格上也處處學(xué)習(xí)關(guān)羽,表現(xiàn)在他仗義疏財(cái),結(jié)識(shí)江湖好漢,學(xué)得一身好武藝。關(guān)羽提倡的“義”在他這里成為生活的唯一,不自覺(jué)中成為一種負(fù)擔(dān)。
朱仝由于外貌貌似關(guān)羽,朱仝就以為自己是關(guān)云長(zhǎng)再生,以關(guān)羽提倡的“義”為生活準(zhǔn)則,義薄云天,為朋友兩肋插刀卻不計(jì)得失,忘記了自己的責(zé)任,把自己的工作作為實(shí)踐“義”的平臺(tái),分不清哪是正確哪是錯(cuò)誤,迷失在江湖義氣中,也迷失了自我,迷失了做人職責(zé),迷失在黑白兩道分不清主次中。黑白兩道是指主流社會(huì)與叛逆群體,前者以官府為主導(dǎo),后者則是心懷叵測(cè)的江湖。一個(gè)“義”字是二者妥協(xié)的著力點(diǎn)?!傲x”字使黑白兩道的距離無(wú)限接近。它沖淡了政府的核心價(jià)值觀法律秩序。以朱仝官吏身份,只要依照法律秩序辦事,他是不會(huì)走進(jìn)給主流社會(huì)對(duì)抗的角色,但是,由于朱仝不自覺(jué)的把自己當(dāng)作了關(guān)羽的化身,感染上了“義”字的病毒,雖然分不清關(guān)羽的“義”是兄弟之義還是江湖義氣,當(dāng)搶劫生辰綱之案暴露的時(shí)候,面對(duì)自己的同事和熟人,他忘記了自己的身份和職責(zé)。他先是放走了晁蓋,后來(lái)又放走了宋江,再后來(lái),朱仝又冒死放走了雷橫。這些,都是那個(gè)舉足輕重的“義”字在所累。在朋友遇到困難時(shí)伸出援助之手本是人之常情,但是這并不意味著對(duì)朋友所做的違法違紀(jì)的壞事也可以姑息縱容、遷就包庇。在生活中,我們可以擁有哥們義氣,因?yàn)槲覀冃枰业礁星閮A訴的出口,需要有人在我們心情失落的時(shí)候安慰我們,但是哥們義氣終究不能凌駕于法律之上。真正的好哥們,不是在他違法時(shí)幫他“將錯(cuò)就錯(cuò)”,而是應(yīng)該陪在他身邊,幫他改邪歸正,踏上正途,只有這樣才能稱(chēng)之為真正的友情。
在現(xiàn)代文明社會(huì)里應(yīng)該講法講德,而不是講“義氣”。“義氣”時(shí)下的解釋?xiě)?yīng)該理解為:由于個(gè)人或朋友之間的關(guān)系而克服困難承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)甚至犧牲自己某些利益的狹隘思想,是一種封建社會(huì)的道德意識(shí)。但是若是真正的義氣,必然是當(dāng)朋友的尊嚴(yán)受到侵犯,做為朋友必與他一起挺身而出,而不是萎縮在某個(gè)角落,聽(tīng)?wèi){事態(tài)發(fā)展!當(dāng)朋友有困難時(shí),無(wú)論如何也要幫朋友走出困難。義氣,應(yīng)該是沒(méi)私心的友誼,是最純潔最美好的東西。
朋友之間要忠誠(chéng),但決不要那種帶有封建味道的“義氣”。
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