第三十八章三人行

    在金蟬子面前，說沒有壓力，那是不可能的。

    好在金蟬子也約莫知道王昭的性子，除了偶爾講講故事之外，并沒有想象中的那般說教之態(tài)，金蟬子會(huì)現(xiàn)身和王昭結(jié)伴同行，乃是因?yàn)榭吹搅宋嗤?br/>
    金蟬子對(duì)梧桐和對(duì)王昭不一樣，他稱呼王昭為“施主”而稱呼梧桐為“你”，具體是什么關(guān)系，金蟬子不說，王昭也不好多問。

    金蟬子不管何時(shí)臉上總掛著一絲若有若無的笑容，很平和，這種笑容并不會(huì)讓人感到太過于高深莫測(cè)，反而和讓人親近，這也許就是金蟬子的佛性。

    王昭也去過幾次寺廟，大殿上的佛像看上去面慈目善、臉帶笑意，但是總會(huì)讓人有一種想要參拜的感覺。

    哪怕是彌勒佛的佛像，雖然總是笑呵呵的，但你看到佛像的第一眼，也會(huì)有一種敬畏，這便是佛性，始終給人一種高高在上的感覺。

    金蟬子只行善，從來不傳經(jīng)布道，一路上耽誤了很多時(shí)間，但跟著金蟬子，王昭能學(xué)到了很多東西。

    應(yīng)該是很多體悟。

    有些佛理雖然你未必認(rèn)同，但卻是至理，蘊(yùn)含著道法，你明白其中的道理之后，就會(huì)想通很多道法，不管認(rèn)可與否，都能令你悟出你贊同的道。

    境界越高，就越要對(duì)自己的道、對(duì)天地的道有所體悟，否則就算修為和法力到了界限，也會(huì)茫茫然不知所措，一味的殺伐是摸不到仙道的門檻。

    金蟬子做事像一個(gè)修習(xí)行者道的頭陀，說話卻像一個(gè)真佛，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，都好像包藏佛理，是佛更是僧。

    有時(shí)候是故意說給王昭聽的，只是王昭還沒有到達(dá)那種見微知著的境界，感覺不到。

    很直接，或者說是率性，他不會(huì)客套，也不會(huì)恪守佛門的清規(guī)戒律，用金蟬子的話來說，世間早無金蟬子，一切虛名皆妄言，既然心不在靈山，何必去恪守靈山的戒律。

    這樣一來，最高興的就是梧桐了，一路上蹦蹦跳跳的，有吃有玩還有人陪，就像在游山玩水，很是逍遙。

    王昭想不懂，一個(gè)活了幾百上千年的妖（或許不是），就算涉世未深，也不至于是現(xiàn)在這般孩子脾性。

    他問過金蟬子，金蟬子只說時(shí)機(jī)未到。

    或許是金蟬子不想說，但梧桐是在靈山長(zhǎng)大，就連如來都對(duì)她特別“關(guān)照”，梧桐的出身絕對(duì)不凡。

    王昭關(guān)注梧桐，除了梧桐救過他之外，還有把梧桐當(dāng)妹妹來看的意思，修仙之路雖然是孤獨(dú)的，可也要苦中作樂，給自己找一些快樂。

    三人一路慢行，趕到無極山的時(shí)候，已經(jīng)有很多修道者匯聚于此。

    這些修士之所以會(huì)來無極山降妖除魔，除了響應(yīng)天庭的詔令之外，更多的是為了尋找一份機(jī)緣。

    天庭既然頒布詔令，那自然會(huì)有監(jiān)神者在此地，若是得到認(rèn)可，便可以先入天庭。

    這并不是投機(jī)取巧，進(jìn)入天庭，有職位在身，除了可以享受供奉，承受香火之力之外，還會(huì)有更多的機(jī)會(huì)去仙府之中聽經(jīng)說法。

    沒有仙職，有些地方你去了不了的，這是規(guī)矩。若是元始天尊講經(jīng)說法誰都可以去聽，那九霄之上，諸天之內(nèi)還不亂了套？

    王昭修行不過十余年，就觸摸到仙道的門檻，只是因?yàn)樘煅萆裥g(shù)很吸取靈蘊(yùn)，煉化靈蘊(yùn)之后能極為迅速的提高修為。

    而且他還有袁守城的氣運(yùn)加身，這才是恐怖的。

    袁守城自甘輪回三百年所換來的氣運(yùn)，天知道能到達(dá)什么樣的地步，若是他資質(zhì)在好一點(diǎn)，恐怕早就突破真仙了。

    而其他人就只能靠自己的努力了，任何機(jī)緣對(duì)茫茫多的修道者來說，多是不能錯(cuò)過的，雖然有一些妖孽，一甲子不到就得入真流，可那些人屈指可數(shù)。

    張?zhí)鞄熡H自坐鎮(zhèn)無極山，親傳弟子王長(zhǎng)、趙升伴隨左右，彰顯了天庭的決心。

    天師道祖師降世，四海之類的天師道得道弟子紛紛前來拜謁，也有其他洞天福地的修仙者前來馳援，聲勢(shì)浩大。

    降妖除魔不是想象中那么簡(jiǎn)單，并不是單憑法力，有些妖魔就算如來出手，都不一定說能輕易滅殺的。

    修仙也好，修佛也罷，到了一定的境界就要研讀道藏佛經(jīng)，尋求自然道法，對(duì)殺伐之道就愈發(fā)懈怠。

    就像月老，他的法力差不多都可以封圣了，可若讓他去降魔除妖，或許還不如巨靈神，而天庭中多數(shù)仙人都是如此，所以要養(yǎng)著數(shù)十萬的天兵天將。

    可對(duì)于那些身懷天賦神通的大妖王，十萬天兵和一個(gè)天兵沒有什么區(qū)別。

    不過混元真君既然敢留在無極山中，肯定留有狠招，王昭到無極山的時(shí)候，正道已經(jīng)試探過幾次，每次都鎩羽而歸。

    但這幾次試探也取得了不錯(cuò)的效果，起碼知道了一部分妖魔的神通。

    鎮(zhèn)守刑天府山門的妖魔中有一只修煉大成的九尾狐，名喚錦毛玉。此妖能幻影無形，一對(duì)利爪堪比神兵利刃，開膛破肚就在須臾之間，更修成法相，戰(zhàn)力極強(qiáng)。

    九尾狐一千年的修為才生出一條尾巴，每一次都會(huì)降下雷劫，其中艱險(xiǎn)比修仙上難上萬倍。雖然九尾狐能吸取男子精元提高修為，但這樣得來的修為只會(huì)增加壽元，對(duì)戰(zhàn)力沒有提升，而無極山中的這只九尾狐，明顯是苦修而來的。

    妖族的法相比起道家的法天象地也不遑多讓，法相之下，再加上那幻影無形的神通，誅殺尋常的修士簡(jiǎn)直就像切西瓜一樣。

    除了這只九尾狐，還有一頭蠻熊，手持一把黑纓槍，再?zèng)]有施展天賦神通之下就打得一群劍仙抱頭鼠竄，這兩個(gè)大妖王守在刑天府的山門前，就像兩個(gè)門神一樣。

    蠻熊精就不用多說，這樣皮糙肉厚的大妖王，真仙境之下的攻擊就是在給他撓癢，但要是梧桐暗中來一箭“射天凰”，興許能破開他的防御。

    九尾妖狐的幻影無形的神通，聽上去恐怖，但也不用擔(dān)心，張?zhí)鞄熤灰簧?，就肯定?huì)帶著照妖鏡，到時(shí)候一群劍仙萬劍齊發(fā)，堆也能堆死九尾狐。

    至于其他的妖魔，沒有值得注意的神通，但還沒有攻進(jìn)刑天府，不知道府中還有哪些精怪邪道，張?zhí)鞄煱幢粍?dòng)，應(yīng)該就是在等待強(qiáng)援。

    果不其然，王昭和金蟬子剛到?jīng)]多久，忽見一朵祥云從遠(yuǎn)處飄然而至，引得陣陣仙風(fēng)飄搖，兩個(gè)年輕的道士踩著祥云從天而降。

    手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。