那么，羅賓爵士和萊斯利·尼爾森的實(shí)驗(yàn)是不是就意味著從人的肢體語言和面部表情中無法看出欺騙的跡象呢？其實(shí)也不盡然。事實(shí)上，的確有辦法借助眼睛而不是耳朵識別欺騙的伎倆，只不過你必須知道自己要看的是什么?，F(xiàn)在，就讓我們來考量一個最常見也是最經(jīng)常被偽裝的非語言行為模式——人類的微笑。
我們每個人都會微笑，但很少有人知道這看似簡單的行為背后隱藏的復(fù)雜心理。你微笑的時候到底是因?yàn)樽约汉芨吲d呢，還是想讓別人知道你很高興？這個貌似簡單的問題在研究人員中引起了激烈的爭論。有些人認(rèn)為微笑幾乎完全是由內(nèi)心深處的幸福感所驅(qū)動的，另外一些人則認(rèn)為微笑是一種社交信號，目的是為了讓你周圍的人知道你的感受。為了平息這場爭辯，康奈爾大學(xué)的羅伯特·克勞特教授和羅伯特·喬斯頓教授決定對比一下人在兩種不同情況下的微笑次數(shù)，一種是獨(dú)樂樂，一種是眾樂樂。幾經(jīng)思考，他們找到了一個絕佳的場所進(jìn)行此項(xiàng)研究——保齡球館。他們認(rèn)識到，在打保齡球的人把球拋向球道并打出高分的時候，他們通常都是獨(dú)樂樂。當(dāng)轉(zhuǎn)過身面對自己的同伴時，他們同樣也非常高興，只不過此時變成了眾樂樂。
在幾次研究中，克勞特和他的同事們偷偷觀察了2000多名打保齡球的人。每一次，研究人員都會仔細(xì)記錄事件發(fā)生的整個過程，其中包括打保齡球的人的面部表情、他們打出的分?jǐn)?shù)以及他們面對的是球道還是自己的朋友。在研究中，研究人員會悄悄地對著錄音機(jī)說出相關(guān)的信息（為了不引起懷疑，所有的信息都用代碼表示），以確保能夠精確記錄測量的結(jié)果。他們得出的結(jié)論顯示，在背對著同伴的時候，如果打出了高分，只有4%的人會露出微笑。然而，一旦轉(zhuǎn)過身來面對自己的朋友時，42%的人臉上都會出現(xiàn)燦爛的笑容。因此，有確鑿的證據(jù)顯示，我們微笑的時候并不僅僅是因?yàn)槲覀冏约焊吲d，更多的時候是為了讓別人知道我們很高興。
和所有的社交信號一樣，微笑也是可以偽裝的。為了給人留下快樂的印象，人們通常會微笑，但其內(nèi)心深處可能并不快樂。那么真正的微笑和偽裝的笑容是一樣的嗎？或者是否有一些面部信號可以對兩者加以區(qū)分呢？這個問題已經(jīng)困擾了研究人員100多年。最近，我在藝術(shù)畫廊里進(jìn)行了一項(xiàng)非同尋常的實(shí)驗(yàn)，這個問題也是實(shí)驗(yàn)關(guān)注的焦點(diǎn)所在。
在上一章里，我提到了新西蘭科學(xué)節(jié)曾好心地允許我進(jìn)行第二次“天生幸運(yùn)兒”實(shí)驗(yàn)。在出發(fā)之前，我又給主辦者提出了一個建議，希望能在科學(xué)節(jié)上進(jìn)行第二個實(shí)驗(yàn)，旨在揭開虛假微笑的神秘面紗。這個想法很容易實(shí)現(xiàn)。我想讓人們看幾組照片。每一組照片都是同一個人的兩張笑臉。其中有一張是真心的笑容，另一張則是偽裝的。公眾要做的就是找出其中的真心笑容。通過仔細(xì)對比同一組的兩張照片，就能夠知道偽裝的笑容是否含有一些足以泄密的信號。通過分析實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，就知道人們是否能夠利用這些信號。經(jīng)過討論，我們想到一個點(diǎn)子，那就是把實(shí)驗(yàn)場所設(shè)在一家畫廊里。達(dá)尼丁公立藝術(shù)畫廊欣然同意主辦這次展覽，確保我們非同尋常的藝術(shù)科學(xué)展能夠與特納、庚斯博羅以及莫奈等大家的作品一起展出。
為了順利推進(jìn)微笑實(shí)驗(yàn)，我必須想辦法讓同一個人露出真心的微笑和偽裝的笑容。在實(shí)驗(yàn)室里，研究人員已經(jīng)能夠通過不同的技巧激發(fā)出這兩種面部表情。20世紀(jì)30年代，心理學(xué)家卡尼·蘭蒂斯想要拍攝人的一系列面部表情，于是他讓志愿者欣賞爵士樂、讀《圣經(jīng)》和翻閱色情圖片。（蘭蒂斯說：“在最后這種情況下，實(shí)驗(yàn)者必須特別小心，自己不能笑，也不能表現(xiàn)出很拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。”）為了激發(fā)更極端的反應(yīng)，蘭蒂斯還設(shè)計(jì)了另外兩種場景。一種是讓志愿者把手伸進(jìn)放在三只活青蛙的水桶里。志愿者出現(xiàn)反應(yīng)后，實(shí)驗(yàn)者敦促他們繼續(xù)在水中摸索，接著往水里導(dǎo)入高壓電，對志愿者進(jìn)行強(qiáng)烈的電擊。不過，這還不算什么，蘭蒂斯最令人瞠目結(jié)舌的實(shí)驗(yàn)是遞給參與者一只活生生的小白鼠和一把屠刀，然后要求他們把小白鼠的腦袋給砍下來。這也是在道德上最受爭議的一個實(shí)驗(yàn)。大約有70%的人在實(shí)驗(yàn)者的一再敦促下最終結(jié)束了小白鼠的生命，剩下的則是由實(shí)驗(yàn)者代勞砍下了小白鼠的腦袋。蘭蒂斯指出，52%的人在砍下小白鼠腦袋的時候笑了，而74%的人在受到電擊時笑了。大部分的志愿者都是成人，但其中也包括一個13歲的男孩。這個小孩是大學(xué)醫(yī)院的患者，情緒不太穩(wěn)定，而且還患有高血壓。（“孩子，今天在醫(yī)院過得怎么樣？”）在微笑研究中，我要求每一名志愿者帶一只獅子狗來，還有一把大刀，開個玩笑。事實(shí)上，我們所選擇的兩項(xiàng)任務(wù)都不具有爭議性。我們要求每個人都帶一名朋友過來。每當(dāng)朋友引他們發(fā)笑時，我們就拍下一張照片，記錄下他們發(fā)自內(nèi)心的笑容。隨后我們會讓他們設(shè)想遇到了自己特別不喜歡的某個人，但出于禮貌還強(qiáng)擠出一個笑容。其中的兩張照片如下。這一組照片和另外九組照片構(gòu)成了展覽的基礎(chǔ)。
我并不是第一個在藝術(shù)畫廊研究微笑科學(xué)的學(xué)者。2003年，哈佛神經(jīng)科學(xué)家瑪格麗特·利文斯通曾試圖以科學(xué)的方式揭開藝術(shù)史上最著名的微笑之謎。16世紀(jì)時，達(dá)·芬奇創(chuàng)作了名畫《蒙娜麗莎》。數(shù)百年來，藝術(shù)史學(xué)家一直對這幅畫深感不解。大部分的爭論都是圍繞她謎一樣的面部表情展開的，有些學(xué)者認(rèn)為這幅畫毫無疑問表現(xiàn)的是一張微笑的臉龐，另一些學(xué)者則認(rèn)為這是最為悲傷的表情之一。1852年，一位年輕的法國藝術(shù)家從巴黎一家賓館的四層窗口縱身躍下，并留下了一封遺書：“多年來，她的微笑把我折磨得幾近絕望?，F(xiàn)在，我寧愿選擇結(jié)束生命。”相對而言，利文斯通教授在研究這個謎題的時候采用了相對保守的方法。
多年來，人們留意到，如果你看著蒙娜麗莎的眼睛，她的微笑就會非常明顯，如果你直視她的嘴唇，那神秘的微笑就消失了。這顯然是這幅名畫之所以變得如此神奇的關(guān)鍵所在。只是人們并不知道達(dá)·芬奇是如何制造出這種奇怪效果的。利文斯通教授發(fā)現(xiàn)，這種錯覺的出現(xiàn)是因?yàn)槿祟惖难劬υ诳词澜绲臅r候事實(shí)上存在兩種截然不同的方式。當(dāng)人們直視某件事物的時候，光線會落在視網(wǎng)膜中心被稱為“中央窩”的地方。眼睛的這個部位擅長觀看比較明亮的物體，比如在陽光直射下的物體。相反，當(dāng)人們從眼角看物體的時候，光線會落在視網(wǎng)膜的周邊，眼睛的這個部位擅長觀看比較昏暗的物體。利文斯通發(fā)現(xiàn)，達(dá)·芬奇的名畫正是利用視網(wǎng)膜的兩個不同部位看物體的不同方式愚弄了人們的雙眼。分析顯示，這位偉大的藝術(shù)家巧妙地利用了蒙娜麗莎顴骨的陰影，使得她的嘴唇看起來比臉的其他部位都更暗淡一些。當(dāng)人們看她的眼睛時，使用的是視網(wǎng)膜的周邊視野，所以她的微笑看起來非常明顯。當(dāng)人們直視她的嘴唇時，使用的是視網(wǎng)膜的中央窩視野，所以他們看到的是這幅畫較暗的區(qū)域，這就使得她的微笑看起來不那么明顯了。
利文斯通并不是第一位對人類微笑的神秘感興趣的科學(xué)家。200年前，一小群來自歐洲的科學(xué)家針對同一主題展開了一系列奇怪的研究。
在19世紀(jì)初期，研究人員特想知道電力如何被用于深入研究人體的生理結(jié)構(gòu)和生理狀況。有些研究非常可怕，常常是在公開場合電擊剛?cè)ナ啦痪玫娜说氖w。該領(lǐng)域最知名的學(xué)者或許應(yīng)該是意大利科學(xué)家喬凡尼·阿蒂尼。阿蒂尼最擅長的技巧就是讓殺人犯起死回生。在他的研究中有一個案例是眾所周知的，阿蒂尼曾專程前往倫敦讓一個名叫喬治·福斯特的殺人犯起死回生。福斯特的罪狀是把自己的妻兒在運(yùn)河里給溺死了，他因此被判在1803年1月18日執(zhí)行絞刑。死后不久，福斯特的尸體就被轉(zhuǎn)移到了附近的一所房子里。在最著名的英國科學(xué)家們的親眼目睹下，阿蒂尼開始向福斯特的尸體上導(dǎo)入各種不同的電壓。法院對此做的記錄如下（剛巧出現(xiàn)在了克魯克先生編輯的論文集中，而克魯克先生的名字還有另外一個意思，那就是“欺騙”）：第一次電擊的是臉部，已故罪犯的下巴開始顫抖，周邊的肌肉則出現(xiàn)了嚴(yán)重的扭曲，事實(shí)上有一只眼睛竟然睜開了。在隨后的電擊過程中，他的右手舉了起來并開始握拳，雙腿和大腿也開始活動。對于一無所知的旁觀者來說，看起來這個可憐的家伙馬上就要起死回生了。
在接下來的描述中，法院記錄排除了復(fù)活的可能性，依據(jù)就是對福斯特執(zhí)行絞刑時，為了減輕他的痛苦，讓他盡快有個了斷，他的幾個朋友曾在絞刑臺下用力拉扯他的雙腿。記錄還指出，即使阿蒂尼真的讓福斯特獲得了第二次生命，他也得再次被押上絞刑臺。依據(jù)法律規(guī)定，此類罪犯必須被“施以絞刑直至完全死去”。記錄還提到了當(dāng)時的一位旁觀者帕斯先生，他是塞吉恩公司的一個執(zhí)事，在觀看實(shí)驗(yàn)時受到了嚴(yán)重的驚嚇，回家后不久就一命嗚呼了。這也使得福斯特成為在死后又害死一個人的少數(shù)罪犯之一。
阿蒂尼并不是唯一通過實(shí)驗(yàn)研究電擊對人體肌肉有何影響的科學(xué)家。幾年后，一群蘇格蘭科學(xué)家對另一名殺人犯尸體進(jìn)行了類似的電擊實(shí)驗(yàn)，把那個人的臉扭曲成“可怕的表情”，還讓他的手指動了起來，好像“尸體在指向不同的旁觀者”一樣。這一次，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果同樣對很多旁觀者造成了巨大的震撼，其中一個人當(dāng)場昏倒，還有幾個人因感到非常惡心而離開了現(xiàn)場。
這項(xiàng)研究為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)工作中的電擊療法奠定了基礎(chǔ)，同時也對流行文化做出了兩大貢獻(xiàn)。電擊看起來可以讓人“起死回生”的概念為瑪麗·雪萊帶來了靈感，她因而創(chuàng)作了《科學(xué)怪人》。此外，英文中的“笑場”（corpsing）一詞也源自于死人臉上呈現(xiàn)的詭異笑容，這個詞表示演員在試圖做出嚴(yán)肅狀時突然發(fā)笑的情況。
阿蒂尼的工作也給法國科學(xué)家紀(jì)堯姆·杜胥內(nèi)·德·波洛涅帶去了靈感，后者開發(fā)了一套更為復(fù)雜的系統(tǒng)，研究不同的面部表情到底會牽涉到哪些肌肉。杜胥內(nèi)并沒有拿剛剛受刑的殺人犯作為研究對象，而是采用了一種相對來說更為文明的做法，那就是拍攝活人臉部直接受到電擊時的表情。經(jīng)過苦苦尋覓，杜胥內(nèi)終于找到了一位愿意讓自己的臉部經(jīng)受持續(xù)而痛苦電擊的人。在1862年出版的《人類臉部表情機(jī)制》一書中，杜胥內(nèi)對這位實(shí)驗(yàn)對象的描述可談不上有何贊美之詞：我所挑選的主要實(shí)驗(yàn)對象……是一位無牙的老者，他的臉部非常清瘦，五官雖然不能說很丑，但幾乎沒有任何特色。他的臉部表情與那無害的性格和有限的智慧搭配得可謂是完美之至。
此外，這個人還有另一個很棒的特質(zhì)——他的臉部幾乎處于完全麻痹的狀態(tài)。這意味著杜胥內(nèi)可以“……像面對一具依然能夠做出反應(yīng)的尸體一樣，對他的每一塊肌肉進(jìn)行異常精準(zhǔn)的刺激”（如圖所示）。
拍攝了數(shù)百張照片之后，杜胥內(nèi)發(fā)現(xiàn)了虛假微笑的秘密。當(dāng)面頰受到電擊時，嘴巴兩側(cè)的大塊肌肉（顴大?。瓌幼旖巧蠐P(yáng)，從而形成笑容。隨后杜胥內(nèi)給面部消瘦的實(shí)驗(yàn)對象講了一個笑話，他也露出了一個笑容。杜胥內(nèi)將這兩種笑容進(jìn)行了仔細(xì)對比后發(fā)現(xiàn)：真心的笑容并不僅僅涉及顴大肌的活動，同時還會關(guān)乎眼睛周圍的眼輪匝肌。當(dāng)露出真心的微笑時，這些肌肉會繃緊，把臉頰往上拉，同時把眉毛往下拉，從而在眼角周圍產(chǎn)生微小的細(xì)紋。杜胥內(nèi)發(fā)現(xiàn)眼部肌肉的收縮是無法隨心所欲加以控制的，“只有內(nèi)心的甜蜜感才能夠讓它們動起來”。
最近的研究也肯定了杜胥內(nèi)的工作，我們在21世紀(jì)所拍攝的真笑和假笑照片也呈現(xiàn)出了同樣的效果。請?jiān)倏匆谎?7頁上的兩幅照片。右邊的照片呈現(xiàn)的是虛假的笑容，顴大肌把嘴角往上拉起。研究人員最近把這種微笑命名為“泛美式”微笑，名稱源自于現(xiàn)已不存在的泛美航空公司空姐的虛假笑容。左側(cè)的圖片呈現(xiàn)的則是真心的笑容，同時牽動了顴大肌和眼睛周圍的眼輪匝肌。臉頰的上揚(yáng)在鼻子兩側(cè)以及眼睛下方和旁邊產(chǎn)生了更為明顯的線條。此外，眉頭和眉頭下方的皮膚已向眼睛所在的方向移動，從而讓兩者之間的間距變得更為狹窄，并在眼睛的正上方擠出了一個“小袋”。在下側(cè)放大的照片中，更容易看到這些細(xì)微的改變。
在科學(xué)節(jié)期間，成百上千人參觀了達(dá)尼丁公立藝術(shù)畫廊并好心地參與了實(shí)驗(yàn)。我們給每位參與者發(fā)了一份調(diào)查問卷，讓他們仔細(xì)觀看每一組照片，然后指出哪一個是真心的笑容。結(jié)果顯示大部分人無法分辨微笑的真假，即便是那些自認(rèn)為對他人的情緒特別敏感的人，答對的概率也跟隨意猜測差不了多少。然而，如果他們知道該看什么，答案就在他們的眼皮底下（只要看看照片中那人鼻子的兩旁就可以了）。
參與研究的人們并沒有高超的技術(shù)去發(fā)現(xiàn)真心的笑容。然而，利用杜胥內(nèi)開發(fā)的系統(tǒng)對兩者加以區(qū)分的能力卻讓心理學(xué)家得以深入探討情緒與日常生活之間的關(guān)系。最近，研究人員甚至開始關(guān)注人類幼年行為中一些看似無關(guān)的細(xì)節(jié)，他們想要知道這些細(xì)節(jié)是否有助于預(yù)測人們的長期成功和幸福。
肯塔基大學(xué)的心理學(xué)家黛伯拉·丹納針對200名修女做了一項(xiàng)研究，從而充分闡釋了這一概念。在加入美國圣母學(xué)院修女會之前，每位修女都必須寫一篇自傳。20世紀(jì)90年代初期，丹納對180篇自傳進(jìn)行了分析，這些自傳都出自20世紀(jì)70年代中期入會的修女之手。丹納計(jì)算了她們用于描述積極情緒的詞匯出現(xiàn)的頻率，比如“高興”“愛”和“滿足”等。統(tǒng)計(jì)結(jié)果令人驚訝，那些形容自己經(jīng)歷過很多積極情緒的修女竟然比別人多活了10年之久。
類似的研究工作也顯示，從青年時代展露的杜胥內(nèi)微笑就可以洞悉一個人的人生。20世紀(jì)50年代晚期，大約150名米爾斯女子大學(xué)的大四學(xué)生同意讓科學(xué)家長期研究她們的生活。在接下來的50年里，這些女性持續(xù)為研究人員提供相關(guān)的個人資料，其中包括她們的健康、婚姻、家庭生活、職業(yè)和幸福等。幾年前，來自加州大學(xué)伯克利分校的達(dá)徹·肯特納和麗安·哈克查看了這些女性在20多歲時為大學(xué)畢業(yè)紀(jì)念冊拍攝的照片。幾乎所有的女孩子都面帶笑容。然而，仔細(xì)觀察后，研究人員發(fā)現(xiàn)有一半的人露出的是虛假的泛美式微笑，另一半流露的則是發(fā)自內(nèi)心的杜胥內(nèi)微笑。隨后他們開始查看這些女性在半個世紀(jì)的時間里提供的各種資料，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一個驚人的現(xiàn)象。與露出泛美式微笑的女性相比，那些展現(xiàn)杜胥內(nèi)微笑的女性更有可能步入婚姻的殿堂，更有可能維系婚姻，在整個一生中生活得也更為幸福、安康。
一個多世紀(jì)前，眼睛周邊的細(xì)紋首次引起了杜胥內(nèi)的注意，但這些細(xì)紋竟然可以預(yù)測一個人的終生成就和幸福。有趣的是，杜胥內(nèi)比其他科學(xué)家更早地認(rèn)識到了這一發(fā)現(xiàn)的重要性。在職業(yè)生涯結(jié)束之際，杜胥內(nèi)總結(jié)了自己對于這一發(fā)現(xiàn)的感想：你不能太把微笑當(dāng)回事，那笑可能是假笑。這種表情可以是一個簡單的禮節(jié)性的微笑，也可以是對背叛的一種掩飾。當(dāng)我們內(nèi)心感到悲傷時，嘴角就會浮現(xiàn)出這種笑容。
“孩子，別擔(dān)心，我們會一起降落的！”
說到日常的欺騙，謊言和虛假的微笑只不過是冰山一角罷了。
20世紀(jì)70年代中期，心理學(xué)家開始正視記憶的可塑性。心理學(xué)家伊麗莎白·洛夫特斯和她的同事們進(jìn)行了一系列經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)。他們讓參與者觀看車禍的幻燈片。每個人看到的都是一輛達(dá)特桑轎車沿著公路行駛，然后在路口轉(zhuǎn)彎時撞上了一名行人。觀看完畢后，研究人員開始偷偷地向參與者灌輸虛假的信息誤導(dǎo)他們。事實(shí)上，幻燈片中的路口有一個“停車”標(biāo)志，然而，研究人員想要神不知鬼不覺地誤導(dǎo)參與者以讓他們覺得看到的是另外一個標(biāo)志。所以他們向參與者提問，請他們說出駛過“讓車”標(biāo)志的汽車是什么顏色的。隨后，研究人員讓參與者觀看兩個不同的幻燈片，其中一個路口有“停車”標(biāo)志，另一個有“讓車”標(biāo)志，他們需要指出之前看到的是哪一張幻燈片。大部分人都會很肯定地說他們看到的是帶有“讓車”標(biāo)志的幻燈片。這項(xiàng)研究后來激發(fā)出了大量類似的實(shí)驗(yàn)。研究人員成功地說服了參與實(shí)驗(yàn)的人，使他們將錘子記成了螺絲起子，將《服飾與美容》雜志記成了《小姐》雜志，將刮了胡子的男人記成了留胡子的男人，將米老鼠記成了米妮。
后來的研究顯示，同樣的概念還可以用來欺騙人們想起未曾發(fā)生過的事情。威靈頓維多利亞大學(xué)的金伯利·韋德和她的同事們最近進(jìn)行了一項(xiàng)研究，充分顯示了這種效果的強(qiáng)大力量。韋德請20個人說服自己的一名家庭成員參與實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的幌子是研究人們?yōu)槭裁磿浀脙簳r發(fā)生過的事情。研究人員要求招募者暗中提供一張參與者兒時的照片。隨后研究人員對這張照片進(jìn)行處理，捏造出參與者兒時搭乘熱氣球在空中遨游的假照片。最后，研究人員請招募者再提供三張參與者的真實(shí)照片，這三張照片真實(shí)地記錄了參與者曾經(jīng)歷過的一些童年趣事，比如生日聚會、海灘玩耍或者參觀動物園等。
在為期兩周的時間內(nèi)，參與者會接受三次訪問。每次訪問的時候，研究人員都會給他們展示那三張真實(shí)的照片和那張動過手腳的照片，并鼓勵他們盡可能詳細(xì)地描述照片所記錄的每一次經(jīng)歷。第一次訪問的時候，幾乎每個人對真實(shí)發(fā)生過的童年趣事都記得非常清楚，但也有近三分之一的人說他們也記得未曾發(fā)生過的熱氣球旅行，有些人甚至還能清楚地描述搭乘熱氣球的細(xì)節(jié)。隨后，研究人員要求所有的參與者回去后再好好回想一下。到了最后一次訪問的時候，有一半的人想起了虛構(gòu)的熱氣球旅行，而且很多人都能夠描述這次旅行的細(xì)節(jié)了。有一名參與者在第一次接受訪問的時候明確表示從來沒有搭乘過熱氣球，但在第三次接受訪問的時候卻對這次并不存在的旅行做出了如下的描述：我很確定那是發(fā)生在我上小學(xué)一年級的時候……基本上你只要花上10美元左右就能搭乘一次熱氣球，它能飛到20米左右的空中……那一天應(yīng)該是周六，而且……我敢肯定當(dāng)時媽媽正站在地面上給我們拍照。
韋德實(shí)驗(yàn)只是眾多實(shí)驗(yàn)中的一個，這些實(shí)驗(yàn)顯示：通過操控人的記憶，就可以讓他們回憶起根本就沒有發(fā)生過的事情。在另一項(xiàng)研究中，研究人員請一組參與者詳細(xì)描述小時候參觀迪士尼樂園并遇到兔八哥的經(jīng)歷（兔八哥并不是迪士尼卡通人物，所以不可能出現(xiàn)在迪士尼樂園里）。還有一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)是這樣的，研究人員訪問了一些潛在參與者的父母，詢問他們的子女小時候是否在購物中心走失過。隨后，研究人員仔細(xì)選出了一組沒有此類經(jīng)歷的人，并設(shè)法說服了大部分人詳細(xì)描述了這一并不存在的可怕經(jīng)歷。類似的研究還包括：讓人們相信曾因發(fā)高燒在醫(yī)院住了一晚，而且耳朵可能也受到了感染；曾在婚禮接待處不小心將一盆果汁潑在了新娘父母的身上；曾因消防灑水系統(tǒng)啟動而被迫從雜貨店疏散；曾因拉開了手剎而讓一輛轎車撞到了另一輛車上。研究工作顯示，人類記憶的可塑性要比我們所能夠想象的更為驚人。一旦某位權(quán)威人士指出我們有過某種經(jīng)歷，多數(shù)人都會覺得很難否認(rèn)，隨后就會用設(shè)想填補(bǔ)記憶中的空缺。經(jīng)過一段時間之后，事實(shí)和虛構(gòu)情節(jié)之間的界限就變得難以區(qū)分了，于是我們開始相信謊言。這種效果的力量是如此強(qiáng)大，以至于有時候我們并不需要權(quán)威的聲音也能夠愚弄自己。有時候，我們甚至完全有能力把自己騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
1983年12月，美國總統(tǒng)羅納德·里根在國會榮譽(yù)勛章協(xié)會上發(fā)表演說。他決定講一個真實(shí)的故事，一個他此前已經(jīng)進(jìn)過很多遍的故事。
在第二次世界大戰(zhàn)期間，一架B-17轟炸機(jī)受到了防空炮火的重創(chuàng)，里根總統(tǒng)講述的就是這架轟炸機(jī)如何克服困難飛越英吉利海峽的故事。飛機(jī)下方的炮塔已被擊中，里面的炮兵已經(jīng)受傷，炮塔的門也被卡住了，所以無法打開。飛機(jī)開始下降，指揮官要求機(jī)組人員跳傘。炮兵被困在了炮塔內(nèi)，他知道自己就要跟著飛機(jī)墜毀了。最后一位離開飛機(jī)的人后來描述了他所看到的情景——指揮官坐在炮塔的旁邊，對著被嚇壞的炮兵說：“孩子，別擔(dān)心，我們會一起降落的！”
里根解釋說正是這項(xiàng)英勇的壯舉讓指揮官在死后獲得了國會榮譽(yù)勛章。在結(jié)束這段感人肺腑的演講時，里根指出，美國把最高的榮譽(yù)頒給“為了安撫難逃一死的孩子而甘愿放棄自己生命的人”絕對是正確的。這是一個很棒的故事，不過卻存在一個小問題，這件事情根本就沒有發(fā)生過。記者們查看了在第二次世界大戰(zhàn)期間頒發(fā)的434個國會榮譽(yù)勛章的記錄，并沒有發(fā)現(xiàn)這件事情或者任何類似的事件。最后，有人指出這個故事和廣為人知的戰(zhàn)爭電影《飛行之翼與祈禱者》中所描述的情節(jié)幾乎毫無二致。在電影的高潮部分，無線電操作員告訴飛行員飛機(jī)已遭受重創(chuàng)，他自己也受傷了，無法動彈。飛行員回答說：“我也不知道高度了，麥克。我們將共同面對這一切！”
暗示的欺騙效果并不僅僅會讓世界上的領(lǐng)導(dǎo)人把虛構(gòu)的故事當(dāng)作事實(shí)。職業(yè)騙子也會使用同樣的技巧，并以此讓人們相信他們曾經(jīng)歷過不可能發(fā)生的事情。