“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。追求人類的精神自由，全靠顧誠而已……
我們要奪回價值標(biāo)準(zhǔn)，讓思想沖破牢籠。把套路狗一人一口啐死，鄙視騰云才能成功……
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天。英特納雄耐爾，就一定要實現(xiàn)……”
中島美雪和吉田拓郎在老一輩當(dāng)中的影響力，還是很大的。聽說華夏版和將來的dvd導(dǎo)演剪輯版會改用新歌作為片尾曲，立刻在扶桑引起了巨大的震動。
如果說顧誠四年前塑造的形象，只是讓他在80后和90初當(dāng)中普遍被關(guān)注、讓他的作品被那些人有耐心反思。
那么，中島美雪和吉田拓郎的解讀加入進(jìn)來之后，50后和60后那些于網(wǎng)絡(luò)隔絕、但是也經(jīng)歷過80年代后期到90年代中扶桑社會劇痛的人們，也開始正視顧誠的電影背后的文化符號了。
東京，澀谷。一些被邊緣化的小酒吧，甚至是居酒屋，開始出現(xiàn)大量的中年人，然后不知什么人從奇怪的角落弄來了歌詞被魔改得奇奇怪怪的歌，在那里自嗨地歡唱。
雖然這種聲音是不會被互聯(lián)網(wǎng)捕捉到的，而且也著實經(jīng)不起推敲，但就當(dāng)是給那些失業(yè)的，降薪的，下班了為了防止被老婆看不起不得不到酒館坐到半夜的人……一個一生的謊言吧。
另一個時空山崎貴的水平，都賺夠了扶桑人的眼淚，何況是格調(diào)比山崎貴高了無數(shù)倍的顧誠呢。
至少有數(shù)百萬人，因為這一波灌輸而聽說了顧誠這個外國人的名字。不過對于電影的票房促進(jìn)倒是沒什么幫助――不得不承認(rèn)，一旦形成民眾的狂潮之后，很多人其實不在乎電影拍的是什么，他們只是需要一個宣泄的談資。
光罵社會是不會讓全社會引起共鳴的，哪怕扶桑社會確實衰退得很痛。那只會讓有識之士站在鄙視鏈的高層往下俯視：然后說you-can-you-up！no-can-no-bb！
但編一個看上去邏輯自洽、而且會被未來科技支持的解決方案之后，形勢就不一樣了。
顧誠引爆了扶桑社會對于持續(xù)陣痛的不滿，又給他們描繪了一個看上去不像是烏托邦幻想鄉(xiāng)、而是貌似“污染的盡頭不是更多污染，而是青山綠水的治理。馬太的盡頭不再是馬太，而是資本注意自己吧自己玩死”的有盼頭歪理。
反正中島美雪和吉田拓郎都說了：貌似顧誠講的還挺有道理的。于是所有對扶桑社會現(xiàn)狀不滿的人，不管看不看得懂，都跟著一起罵。
當(dāng)然，堅持反噴顧誠的有識之士也不少，很多扶桑的文化人媒體人都上來蹭熱度。
“顧誠的歪理邪說完全不具備可實現(xiàn)性，而且理論也不新鮮?！?br/>
“對，有很多前輩藝術(shù)家其實都幻想過了這種烏托邦的存在，顧誠只是在拾人牙慧。今天的輿論被如此放大，完全是因為他手握yy網(wǎng)這個社交媒體，然后煽風(fēng)點火所致。任何稍有常識的人都會看出，這正是顧誠為了商業(yè)目的而進(jìn)行的惡心炒作而已！”
對于大部分輿論，顧誠是不打算反駁的，不過最后見鬧得有點過火，他只好接受了《moviewalker》方面的補充采訪邀請，在電話里面回應(yīng)了這些問題。
“我從來沒說這里面的思想沒有前輩烏托邦藝術(shù)家想到過，也沒說我自己有什么創(chuàng)見。我只是把已經(jīng)存在的思想用更加容易被觀眾看懂和理解的模式表達(dá)出來而已。我只是一個拍電影的而已，你們還指望我變成思想家不成？
當(dāng)然，對于為什么我的解讀火了，我不吝主動揣測一下：首先，這個世界上的藝術(shù)家，都不如我懂信息傳媒技術(shù)。懂技術(shù)的專家，都不如我有藝術(shù)高度和哲學(xué)修養(yǎng)。所以綜合下來，我勉強有幸在信息技術(shù)、藝術(shù)底蘊和哲學(xué)修養(yǎng)三方面都處在二流的水平，融會貫通之后看到了任何專精一脈的專家都沒法看到的高屋建瓴、普世價值，僅此而已。
最后我再強調(diào)一句，任何人對我的解讀，都不代表我本人的思想。有可能是頹廢者的自我麻醉呢？要是他們每一個人說的話，都要我來負(fù)責(zé)，這個世界豈不是太可笑了。”
女記者矢澤果步在電話里還想問一些“未來如何實現(xiàn)顧誠理想的技術(shù)細(xì)節(jié)預(yù)言”，試圖打臉回去反駁其他那些抨擊他的文化人――當(dāng)然，也是為《moviewalker》博取更多的關(guān)注和口碑。
但他不想多說，丟下一句“看我怎么做”，就掛了電話。
矢澤果步也只能接受了這個結(jié)果，把有限的內(nèi)容整理一下，發(fā)布反駁。
……
1月21日，寒假前最后一個周末，《三丁目的夕陽》在華夏首映。
高大松上上下下跑了不少關(guān)系，酒局無數(shù)，總算幫顧誠跑通了各項審批。完事兒之后，找顧誠匯報的時候，高大松還拍著顧誠的肩膀，一副老大哥語重心長的姿態(tài)教訓(xùn)他：
“你下次要準(zhǔn)備在國內(nèi)上映的電影，就特么別搞扶桑資金了。你弄幾塊扶桑人的錢在里頭，知不知道給我跑部造成了多大麻煩！我這次都打聽到了，最晚明年開始，扶桑動漫就要全面禁止在國內(nèi)上映了，日劇和電影也是一個狗屁樣。你這個片子要是再晚拍一年，神仙也救不了你。”
顧誠知道對方難做，也就讓高大松發(fā)發(fā)牢騷，親自在江南會擺酒請了高大松一頓算是賠禮。
顧誠也隱約記得，歷史上2006年兩-會開完之后，國內(nèi)就開始全面禁止扶桑動漫和日劇了。從《犬夜叉》之后，再也沒什么扶桑動漫在上星衛(wèi)視放過，除非是地方小臺的私下違法盜版。這一波禁止的主要原因是外交緊張，后來也造就了東夷劇在國內(nèi)徹底走紅。
然后再過個幾年，等東夷也出現(xiàn)外交緊張后，再改回來放松日劇作為平衡，轉(zhuǎn)移注意力，才有了16年《你的名字》等一大波扶桑動漫電影時隔十年后重新殺入國內(nèi)，收割一波票房。
其實總局也難做，把所有一切都禁了，明顯不可能，何況后世有視頻網(wǎng)站，也管不住，總要給民間一個宣泄的口子。
只能是每次都禁當(dāng)下這個節(jié)骨眼兒上跟本國外交最惡劣的兩到三個國家的文化產(chǎn)品，把其他的放進(jìn)來，堵不如疏地轉(zhuǎn)移民間注意力。等到另一個國家外交更惡劣了，再把原先已經(jīng)相對不那么惡劣的被禁國家挑挑揀揀，放一頭出來。
當(dāng)然，這并不是噴總局做得不對，因為外國人也這么干。在東夷，12年以前基本上不在乎對華文化交流市場，主攻更來錢的扶桑。12年李明勃經(jīng)濟(jì)不好登島拉民意、把扶桑人得罪到死、對扶桑文化產(chǎn)品輸出徹底完蛋之后，才開始轉(zhuǎn)向?qū)θA善意。到16年對華重挫之后，再回頭去討好扶桑，間于齊楚。
東亞三國之間，每一國對另外兩個鄰國，在文化交流上都是這一手。不管哪個國家，政客都是一樣的。
高大松牢騷歸牢騷，顧誠給的錢和尊重足夠，總還能讓他安心做事。
本來，顧誠也已經(jīng)做好思想準(zhǔn)備了，這部電影在目前的國內(nèi)肯定是沒有什么共鳴的，得過個三四年目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式被證明不行了，大家才會看好。所以他覺得只要總票房做到比東夷高一些，也就滿足了。
國內(nèi)的電影票價至少比東夷便宜三四成之多，所以要200萬人進(jìn)電影院看，才能夠達(dá)到這個目標(biāo)。
考慮到東夷5000萬人口能有100萬人看，顧誠估摸著國內(nèi)14億人總湊得出200萬的。
而且現(xiàn)在還不存在視頻網(wǎng)站。niconico還要一個月才開站，youtube則要三個月。所以盜版源主要還是靠dvd槍錄版，以及一部分bt/電驢資源站。盜版的相對不利，讓電影行業(yè)如今的日子至少比音樂行業(yè)好過一些。
首映日當(dāng)晚。
在錢塘，在滬江，在姑蘇，在夏門，各大影院門口，給面子的粉絲還是不少的。大部分是被顧誠的名頭吸引過來，是他的粉絲。也有一些是此前對東夷和扶桑發(fā)生的事情比較了解的知識分子、翻墻黨。
這種現(xiàn)象其實也不奇怪，參考一下平行時空周潔倫自導(dǎo)自演的《不能說的秘密》就知道了，只要主演有足夠的流量基礎(chǔ)，不管拍成啥樣，至少還有粉絲去買單。何況顧誠的演技和深度絕對比周潔倫這種票友級別的明星好得多，他只是劇本故事讓國人缺少代入感而已。
不過凡事有利必有弊，翻墻黨因為境外的熱議而喜歡看這部電影，也就意味著體制內(nèi)的人的反感。同一時刻，在京城，在金陵，在其他體制經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，《三丁目的夕陽》首周末表現(xiàn)極為撲街，除了顧誠的粉絲，那些被顧誠的人格魅力吸引進(jìn)電影院的觀眾之外，路人看客就寥寥無幾了。
而深市、東莞那些山寨之都、復(fù)制之都，因為那些喜歡規(guī)?；婉R太效應(yīng)的老板們不喜歡顧誠傳播的這種文化，從業(yè)人員也對這種格調(diào)比較抵觸。加上深市是一個移民城市，出生在本地的85后年輕人不多，連當(dāng)年喜歡《流星花園》、《金粉世家》和《神雕俠侶》的顧誠粉絲也沒幾個，最終榮登國內(nèi)二線以上城市本片票房最撲街榜首。
三天周末很快過去了，第一階段的觀眾分布情況多少統(tǒng)計了出來。
“錢塘，三天總觀影人次3萬7千人。滬江，總觀影人次5萬9千人。姑蘇，2萬1千人；寧波1萬8千人，夏門1萬6千人；金陵9000人，京城7500人……深市1800人，其中深市所有院線都已下檔，或僅保留一個廳的非黃金時段排片率?！笔謾C用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。