胡林翼曾說：“只要有利于國，就是頑鈍無恥的事我都干?！毕鄠髁忠頌镠B巡撫時(shí)，官文為總督。有天總督夫人生日，藩臺(tái)去拜壽，手本已經(jīng)拿上去了，才知道是如夫人生日，立將手本索回，折身轉(zhuǎn)去。其他各官，也隨之而去。不久林翼來，有人告訴他，他聽了，伸出大拇指說道：“好藩臺(tái)！好藩臺(tái)！”說畢取出手本遞上去，自己紅頂花翎的進(jìn)去拜壽。眾官聽說巡撫都來了，又紛紛轉(zhuǎn)來。次日官妾來巡撫衙門謝步，林翼請(qǐng)他母親十分優(yōu)待，官妾就拜在胡母膝下為義女，林翼為干哥哥。此后軍事上有應(yīng)該同總督會(huì)商的事，就請(qǐng)干妹妹從中疏通。官文稍一遲疑，其妾聒其耳曰：“你的本事，哪一點(diǎn)比我們胡大哥？你依著他的話做就是了?！币虼肆忠磙k事，非常順手。官胡**，關(guān)系滿清中興甚巨。林翼干此等事，其面可謂厚矣，眾人不惟不說他卑鄙，反引為美談，何以故？心在國家故。

    嚴(yán)世蕃是明朝的大奸臣，這是眾人知道的，后來皇上把他拿下，丟在獄中，眾臣合擬一奏折，歷數(shù)其罪狀，如殺楊椒山、沈煉之類，把稿子拿與宰相徐階看。階看了說道：“你們還是想殺他？想放他？”眾人說：“當(dāng)然想殺他?！毙祀A說：“你這奏折一上去，皇上立即把他放出來，何以故呢？世蕃殺這些人，都是巧取上意，使皇上自動(dòng)的要?dú)⑺?。此折上去，皇上就?huì)說：‘殺這些人明明出自我的意思，怎么誣在世蕃身上？”豈不立把他放出嗎？”眾人請(qǐng)教如何辦。徐階說：“皇上最恨的是倭寇，說他私通倭寇就是了?！毙祀A關(guān)著門把折子改了遞上去。世蕃在獄中探得眾人奏折內(nèi)容，對(duì)親信人說道：“你們不必?fù)?dān)憂，不幾天我就出來了。”后來折子發(fā)下，說他私通倭寇，大驚道：“完了，完了！”果然把他殺了。世蕃罪大惡極，本來該殺，獨(dú)莫有私通倭寇，可謂死非其罪。徐階設(shè)此毒計(jì)，其心不為不黑，然而后人都稱他有智謀，不說他陰毒，何以故？為國家除害故。

    李次青是曾國藩得意門生，國藩兵敗靖港、祁門等處，次青與他患難相共。后來次青兵敗失地，國藩想學(xué)孔明斬馬謖，叫幕僚擬奏折嚴(yán)參他，眾人不肯擬。叫李鴻章擬，鴻章說道：“老師要參次青，門生愿以去就爭(zhēng)?！眹溃骸澳阋?，很可以，奏折我自己擬就是了?！贝稳战腥伺c鴻章送四百兩銀子去，“請(qǐng)李大人搬鋪”。鴻章在幕中，有數(shù)年的勞績(jī)，為此事逐出。奏折上去，次青受重大處分。國藩此等地方手段很辣，逃不脫一個(gè)黑字，然而次青仍是感恩知遇，國藩死，哭以詩，非常懇摯。鴻章晚年，封爵拜相，談到國藩，感佩不已，何以故？以其無一毫私心故。

    上述胡、徐、曾三事，如果用以圖謀私利，豈非至卑劣之行為嗎？移以圖謀公利，就成為最高尚之道德。像這樣的觀察，就可把當(dāng)偉人的秘訣尋出，也可說把救國的策略尋出。現(xiàn)今天下大亂，一般人都說將來收拾大局，一定是曾國藩、胡林翼一流人，但是要學(xué)曾、胡，從何下手？難道把曾、胡全集，字字讀，句句學(xué)嗎？這也無須，有個(gè)最簡(jiǎn)單的法子，把全副精神集中在抵抗列強(qiáng)上面，目無旁視，耳無旁聽，抱定厚黑二字，放手做去，得的效果，包管與曾、胡一般無二。如嫌厚黑二字不好聽，你在表面上換兩個(gè)好聽字眼就是，不要學(xué)楊莘友把專制二字說破。你如有膽量，就學(xué)胡林翼，赤裸裸地說道：“我是頑鈍無恥?！绷袕?qiáng)其奈你何！是之謂厚黑救國。

    我把世界外交史研究了多年，竟把列強(qiáng)對(duì)外的秘訣發(fā)現(xiàn)出來，其方式不外兩種，一曰劫賊式。一曰娼妓式。時(shí)而橫不依理，用武力掠奪，等于劫賊之明火劫搶，是謂劫賊式的外交。時(shí)而甜言蜜語，曲結(jié)歡心，等于娼妓媚客，結(jié)的盟約，毫不生效，等于娼妓之海誓山盟，是謂娼妓式的外交。

    人問列強(qiáng)以何者立國？我答曰：“厚黑立國?！辨郊酥孀詈?，劫賊之心最黑，大概軍閥的舉動(dòng)是劫賊式，外交官的言論是娼妓式。劫賊式之后，繼以娼妓式，娼妓式之后，繼以劫賊式，二者循環(huán)互用。娼妓之面厚矣，毀棄盟誓則厚之中有黑。劫賊之心黑矣，不顧唾罵則黑之中有厚。我國自五口通商以來，直至今日，都是吃列強(qiáng)這兩種方式的虧。我們把他的外交秘訣發(fā)現(xiàn)出來，就有對(duì)付的方法了。

    人問：“我國當(dāng)以何者救國？”我答曰：“厚黑救國?！彼院褡謥?，我以黑字應(yīng)之；他以黑字來，我以厚字應(yīng)之。娼妓艷裝而來，開門納之，但纏頭費(fèi)絲毫不能出。如服侍不周，把他衣飾剝了，逐出門去，是謂以黑字破其厚。如果列強(qiáng)橫不依理，以武力壓迫，我們就用張良的法子對(duì)付他。張良圯上受書，老人種種作用，無非教他面皮厚罷了。蘇東坡曰：“高帝百戰(zhàn)百敗而能忍之，此子房所教也?！蔽覀円詫?duì)付項(xiàng)羽的法子對(duì)付列強(qiáng)，是謂以厚字破其黑。

    全國人士都大聲疾呼曰：“救國！救國！”試問救國從何下手？譬諸治病，連病根都未尋出，從何下藥？我們提出厚黑二字，就算尋著病根了。寒病當(dāng)用熱藥，熱病當(dāng)用寒藥，相反才能相勝。外人黑字來，我以厚字應(yīng)；外人厚字來，我以黑字應(yīng)。剛?cè)嵯酀?jì)，醫(yī)國妙藥，如是而已。他用武力，我即以武力對(duì)付之，他講親善，我即與之親善，是為醫(yī)熱病用熱藥，醫(yī)寒病用寒藥。以此等法醫(yī)病，病人必死；以此等法醫(yī)國，國家必亡。

    《史記》：項(xiàng)王謂漢王曰：“天下洶洶數(shù)歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄?！睗h王笑謝曰：“吾寧斗智不斗力?！毙χx二字，非厚而何？后來鴻溝劃定，楚漢講和了，項(xiàng)王把太公、呂后送還，引兵東歸，漢王忽然敗盟，以大兵隨其后，把項(xiàng)王逼死烏江，非黑而何？我國現(xiàn)在對(duì)于列強(qiáng)，正適用笑謝二字，若與之斗力，就算違反了劉邦的策略。語曰：“安不忘危?！焙窈诮?jīng)曰：“厚不忘黑。”問：“厚不忘黑奈何？”曰：“有越王勾踐之先例在，有劉邦對(duì)付項(xiàng)羽之先例在?！?br/>
    我在民國元年，就把厚黑學(xué)發(fā)表出來，苦口婆心，諄諄講說，無奈莫得一人研究這種學(xué)問，把一個(gè)國家鬧成這樣。今年石青陽死了，ZQ開追悼會(huì)，正值外交緊急，我挽以聯(lián)云：“哲人其萎乎，嗚呼青陽，吾將安仰；斯道已窮矣，吁嗟黑厚，予欲無言?！痹S園謁岳王墓詩云：“歲歲君臣拜詔書，南朝可謂有人無，看燒石勒求和幣，司馬家兒是丈夫。”吁嗟黑厚，予欲無言！往者不可諫，來者猶可追。凡我同志，快快的厚黑起來，一致對(duì)外。

    著者住家自流井。我嘗說我們自流井的人，目光不出峽子口；SC的人，目光不出夔門口；中國的人，目光不出吳淞口。阿比西尼亞，是非洲彈丸大一個(gè)國家，阿皇敢于對(duì)意大利作戰(zhàn)，對(duì)法西斯蒂怪杰墨索里尼作戰(zhàn)，其人格較之HSD，有過之無不及，真古今第一流人杰哉！將來戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果，無論阿國或勝或敗，抑或敗而至于亡國，均是世界史上最光榮的事。我們應(yīng)當(dāng)把阿皇的談話，當(dāng)如清朝皇帝頒發(fā)的“圣諭廣訓(xùn)”，楷書一通，每晨起來，恭讀一遍這就算目光看出吳淞口去了。

    有人問我道：“你的厚黑學(xué)，怎么我拿去實(shí)行，處處失敗？”我問：“我著的《宗吾臆談》和《社會(huì)問題之商榷》二書，你看過莫有？”答：“莫有?！蔽覇枺骸啊逗窈趯W(xué)》單行本，你看過莫有？”答：“莫有。我只聽見人說：‘做事離不得臉皮厚，心子黑。’我就照這話行去。”我說：“你的膽子真大，聽見厚黑學(xué)三字，就拿去實(shí)行，僅僅失敗，尚能保全生命而還，還算你的造化。我著《厚黑學(xué)》，是用厚黑二字，把一部二十四史一以貫之，是為‘厚黑史觀’。我著《心理與力學(xué)》，定出一條公例：‘心理變化，循力學(xué)公例而行’。是為‘厚黑哲理’。基于厚黑哲理，來改良政治、經(jīng)濟(jì)、外交與夫?qū)W制等等，是為厚黑哲理之應(yīng)用。其詳俱見《宗吾臆談》及《社會(huì)問題之商榷》二書。你連書邊邊都未看見，就去實(shí)行，真算膽大?！?br/>
    厚黑學(xué)這門學(xué)問，等于學(xué)拳術(shù)，要學(xué)就要學(xué)精，否則不如不學(xué)，安分守己，還免得挨打。若僅僅學(xué)得一兩手，甚或拳師的門也未拜過，一兩手都未學(xué)得，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見有人在習(xí)拳術(shù)，自己就出手伸腳的打人，焉得不為人痛打？你想：項(xiàng)羽坑降卒20萬，其心可謂黑到極點(diǎn)了，而我的書上，還說他黑字欠了研究，宜其失敗。呂后私通審食其，劉邦佯為不知。后人詩曰：“果然公大度，容得辟陽侯?！泵嫫ず竦竭@樣，而于厚字還是欠研究，韓信求封齊王時(shí)，若非有人從旁指點(diǎn)，幾乎失敗。厚黑學(xué)有這樣的精深，僅僅聽見這個(gè)名詞，就去實(shí)行，我可以說越厚黑越失敗。

    人問：“要如何才不失??？”我說：“你須先把厚黑史觀、厚黑哲理與夫厚黑哲理之應(yīng)用徹底了解，出而應(yīng)事，才可免于失敗。兵法：‘先立于不敗之地?！衷唬骸葹椴豢蓜?，以待敵之可勝?！窈趯W(xué)亦如是而已?！?br/>
    孫子曰：“戰(zhàn)勢(shì)不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。”處世不外厚黑，厚黑之變，不可勝窮也。用兵是奇中有正，正中有奇，奇正相生，如循環(huán)之無端。處世是厚中有黑，黑中有厚，厚黑相生，如循環(huán)之無端。厚黑學(xué)與《孫子》十三篇，二而一，一而二。不知兵而用兵，必至兵敗國亡。不懂厚黑哲理，而就實(shí)行厚黑，必至家破身亡。聞?wù)咴唬骸澳氵@門學(xué)問太精深了，還有簡(jiǎn)單法子莫有？”我答曰：“有。我定有兩條公例，你照著實(shí)行，不須研究厚黑史觀和厚黑哲理，也就可以為英雄，為圣賢。如欲得厚黑博士的頭銜，仍非把我所有作品窮年累月的研究不可。”

    就人格言之，我們可下一公例曰：“用厚黑以圖謀一己之私利，越厚黑，人格越卑污；用厚黑以圖謀眾人之公利，越厚黑，人格越高尚?！本统蓴⊙灾?，我們可下一公例曰：“用厚黑以圖謀一己私利，越厚黑越失??；用厚黑以圖謀眾人之公利，越厚黑越成功?！焙我怨誓?？凡人皆以我為本位，為我之心，根于天性。用厚黑以圖謀一己之私利，勢(shì)必妨害他人之私利，越厚黑則妨害于人者越多，以一人之身，敵千萬人之身，焉得不失??？人人既以私利為重，我用厚黑以圖謀公利，即是替千萬人圖謀私利，替他行使厚黑，當(dāng)然得千萬人之贊助，當(dāng)然成功。我是眾人中之一分子，眾人得利，我當(dāng)然得利，不言私利而私利自在其中。例如曾、胡二人，用厚黑以圖謀國家之公利，其心中無絲毫私利之見存，后來功成了，享大名，膺厚賞，難道私人所得的利還小嗎？所以用厚黑以圖謀國家之利，成功固得重報(bào)，失敗亦享大名，無奈目光如豆者，見不及此。從道德方面說，攘奪他人之私利，以為我有，是為盜竊行為，故越厚黑人格越卑污。用厚黑以圖謀眾人之公利，則是犧牲我的臉，犧牲我的心，以救濟(jì)世