殷商三十一代王商王帝辛，因在女?huà)z娘娘圣誕之際，在女?huà)z宮中，題淫詩(shī)褻瀆女?huà)z娘娘。
招致女?huà)z記恨。后又受賄北伯侯崇侯虎，強(qiáng)令冀州侯蘇護(hù)與崇侯虎換地，蘇護(hù)不肯遂反，命北伯侯領(lǐng)兵攻打蘇護(hù)，崇侯虎交戰(zhàn)不利，又大將魯雄領(lǐng)兵，大敗冀州侯蘇護(hù)。
冀州被圍，蘇護(hù)納謀士之言，獻(xiàn)女求和，途徑恩州驛，蘇護(hù)之女，蘇妲己被千年狐貍精，吸魂附體，妲己入宮后得萬(wàn)千寵愛(ài)于一身。
帝幸自得妲己以后，荒淫無(wú)度，不理朝政，后又聽(tīng)妲己之言，制炮烙，炮烙大夫梅伯、趙啟，斬太師杜元銑，罷免丞相商容。
話說(shuō)昆侖山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因眾仙犯一千五百年神仙殺戒，殺罰臨身，故此閉宮止講。
正思解厄之法時(shí)，白鶴童子來(lái)報(bào)：“天皇坐下春神句芒求見(jiàn)?！痹继熳鹫f(shuō)道：“讓他進(jìn)來(lái)?！本涿⒄f(shuō)道：“小神句芒叩見(jiàn)元始天尊?！痹继熳饐?wèn)道：“不知天使，到來(lái)我玉虛宮，所謂何事？”句芒說(shuō)道：“小神奉天皇之命，請(qǐng)?jiān)继熳鹕先靥焯粚m。”元始天尊問(wèn)道：“天皇有何要事，召我上天？”句芒說(shuō)道：“天尊到了便知?！闭f(shuō)完元始天尊便乘九龍沉香輦與句芒，一同上三十三重天。
元始天尊隨句芒到了，太昊宮前，見(jiàn)太上老君、靈寶天尊、通天教主早以在太昊宮前等候多時(shí)。
句芒說(shuō)道：“四位天尊請(qǐng)稍候，待我進(jìn)去稟告天皇。”不多時(shí)句芒出來(lái)說(shuō)道：“四位天尊請(qǐng)進(jìn)。”四人即隨句芒進(jìn)太昊宮，見(jiàn)天皇伏羲，行禮，禮畢。
太上老君問(wèn)道：“不知天皇，召我等四人前來(lái)所謂何事？”伏羲說(shuō)道：“今成湯氣數(shù)以盡，又逢神仙殺戒，故朕特制封神榜。共編成三百六十五位正神，分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨興云、善惡之神。想要交與你們闡教、人道、截教三教共議入榜之人。”元始天尊說(shuō)道：“天皇法旨，我等不敢不從，只是不知，這封神榜，該交與何人執(zhí)掌？”伏羲說(shuō)道：“你們議完封神榜后，就交與玉虛宮二代弟子姜尚，姜尚與仙無(wú)緣，難成仙根，但其身懷將相之才，可享人間富貴，今成湯氣數(shù)以盡，周室當(dāng)興，可讓他下山扶保明君，成萬(wàn)世之功名?！闭f(shuō)完伏羲便讓句芒將封神榜交與四人。
四人商議，先讓姜尚下山，在共議封神榜。元始天尊回到玉虛宮后，便命白鶴童子到桃園請(qǐng)姜尚，白鶴童子到桃園，說(shuō)道：“師叔，師公有請(qǐng)。”姜子牙忙到寶殿，行禮說(shuō)道：“弟子姜尚拜見(jiàn)師尊?！痹继熳饐?wèn)道：“子牙你上山幾載了？”姜子牙答道：“弟子三十二歲上山，如今虛度七十二歲，以有四十年了?！痹继熳鹫f(shuō)道：“子牙，今天下午大亂，你雖上山修行四十余年，但仙根難成，你身懷將相之才，可下山扶保明君，成萬(wàn)世之功名。也不枉你上山修行四十年之功。此處亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”姜子牙說(shuō)道：“弟子乃是真心出家，不敢貪戀紅塵富貴?！痹继熳鹫f(shuō)道：“子牙你與仙無(wú)緣，難成仙根，如留昆侖山上，只會(huì)虛度此生，你有經(jīng)天緯地之才，可愿一生庸碌無(wú)為，在此終老？”姜子牙聽(tīng)完，沉思一會(huì)兒，說(shuō)道：“師尊弟子愿下山?！痹继熳鹫f(shuō)道：“你既愿下山，我便賜你三件寶物。一本天書(shū)、一柄桃木劍、一件八卦仙衣。書(shū)教你神機(jī)秒算；劍助你降妖除魔；衣幫你辟邪避災(zāi)。”姜子接過(guò)三寶，拜辭元始天尊，出宮門而去。
又收拾行囊，拜別眾師兄，出玉虛宮。南極仙翁與昆侖十二上仙，送姜子牙至麒麟崖。
南極仙翁說(shuō)道：“師弟此下山，身懷重任，需覲記師尊教誨，不可急功近利，如遇難事，可找我等師兄幫忙。”姜子牙說(shuō)道：“子牙謹(jǐn)記師兄教誨。”說(shuō)完子牙便與南極仙翁和十二上仙拜別，自己暗思：“我上無(wú)叔伯兄嫂，下無(wú)弟妹子侄，叫我往哪里去。我似失林飛鳥(niǎo)，無(wú)一枝可棲?！焙鋈幌肫鸪栌幸唤Y(jié)義仁兄宋異人，不若去投他罷。
子牙借土遁而去。（注：通天教主非靈寶天尊，更不是三清，封神榜原著中的，三清是指老子一氣化三清，而非太上老君、元始天尊、通天教主，三人在封神榜原著中被稱為三友而非三清。
更非靈寶天尊，封神榜原著更加沒(méi)有任何明示或暗示過(guò)通天教主是靈寶天尊，通天教主與靈寶天尊沒(méi)有任何相像之處。
通天教主來(lái)自白蓮教的教主崇拜，而非道教的靈寶天尊。）