次日，知府何剛在府學(xué)舉行宴會招待通過府試的書生，既是慰勞也是勉勵。
在進(jìn)入府學(xué)大門時，許仙無意中遇上王允，或者說王允故意在大門截他。
王允攔住許仙的去路，臉色陰沉如水，目光充滿仇恨。
許仙雖不懼，但還是忍不住眉頭微皺，因為他想不出這次王允挑釁的理由。
王允的府試成績他聽說了，乙等榜第十一名，連甲等榜都沒進(jìn)，難不成還要怪他搶走案首不成？
“許仙，這個仇本少爺記住了！等著瞧！”王允陰測測地恨聲道。
許仙惱火了，冷聲道：“王允，別向一條瘋狗似的亂咬人！你連院試甲等榜都沒進(jìn)，有什么資格爭案首！”
“哼，就是你害本少爺連甲等榜都進(jìn)不來！”王允咬牙切齒道，“若不是在府試你搶了我的案首，衛(wèi)重那個老小子敢裝清高故意降我院試名次？！”
衛(wèi)重是江南道提督學(xué)正，身份非同小可，由皇帝欽派翰林充任，身份等同欽差，輿巡撫平行，品級至少三品以上。王允居然敢直呼其名諱，甚至斥其老小子。
許仙聞言，不禁呆了呆，不得不佩服王允的邏輯，這樣都行。
王允雖然攔截許仙，倒沒有真的想鬧事，說完這話后，他又狠狠地盯了許仙一眼，然后轉(zhuǎn)身進(jìn)入府學(xué)。
今日是知府何剛親自主持宴會，王允還不敢在何剛面前放肆。普通州府知府是正四品官，但臨安府是陪都，所以何剛是正三品，而且是實權(quán)正三品，比同時三品官的衛(wèi)重更有震懾力。
王允走開后，跟在許仙后面的李同、唐旋等人為許仙發(fā)愁道：“唉，真是無妄之災(zāi)。漢文兄您和他根本沒有交集，他卻自己上門找仇來?！?br/>
“欲戴華冠，必承其重?！痹S仙神態(tài)輕松地道，“無妨。”
他倒不是故作輕松，實在是王允對他沒什么威脅。
首先，他背后有張景明這座大靠山，王允不敢明目張膽對付他。
如今他已經(jīng)大概了解清楚大晟國的政治生態(tài)，儒家勢力比中國古代任何一個朝代都要大，皇權(quán)被壓制得很厲害。一名大儒的分量雖比不上皇帝，但三四名大儒聯(lián)合起來，皇帝都得避讓三分。
其次，他是臨安府的小三元秀才，至少在三五年內(nèi)，備受各方關(guān)注，只要自己不作死，誰要對付他，都不得不顧忌后果。尤其是王允這個皇親國戚的身份，更加敏感。士大夫階層正愁找不到負(fù)面事件攻擊打壓皇室勢力呢。
最后，只要不出意外，他基本確定是被選拔為貢生，以后不再臨安城進(jìn)學(xué)，而是在汴京國子監(jiān)。汴京和臨安城一北一南，距離遙遠(yuǎn)，他和王允幾乎沒有再遇見的機會。
李同、唐旋等人見許仙如此從容淡定，不禁對許仙更加佩服。
進(jìn)入府學(xué)，按照名次，許仙自然坐在眾書生的首位。宴會期間，少不了賦詩助興，許仙很輕松地應(yīng)對下來。
宴會過后，再等兩日，便是江南道學(xué)正衛(wèi)重填寫親供安排新晉生員正式入學(xué)府學(xué)或縣學(xué)。
這兩日里，他倒沒有完全悶在客棧內(nèi)讀書，和李同、唐旋等人出去轉(zhuǎn)了一圈。
在一個高檔酒樓吃飯時，許仙無意中聽見人們討論一些時事。
比如說，當(dāng)朝為了充實北方力量，臨安城又有一批權(quán)貴將被下旨搬遷到汴京，而在大半個月前已經(jīng)有一批權(quán)貴搬遷去汴京，包括公主駙馬和重要大臣們的家族等等。
這些人都討論搬遷的事件上有些怨氣，認(rèn)為當(dāng)朝這么做，早晚將臨安城給抽空了，臨安城從此衰落，繁華不再。
“唉，我覺得最可惜的是唐駙馬的大女兒?！逼渲幸粋€人可惜地嘆道，“聽說唐駙馬的大女兒年方二八，出落得如花似玉，跟天仙一般，而且聰慧過人。唐駙馬一家都搬到汴京去了，這下便宜那些北佬了。”
立即有人嘲笑道：“說得唐駙馬一家不搬走，你就能娶人家的女兒似的，也不看看自己都幾個小妾了?！?br/>
“我兒子有機會！我兒今年二十，已經(jīng)通過了府試，要不是運氣不好，今年就已經(jīng)考中秀才了！”那人立即大聲道，很自豪的樣子。
這下立即招來更多人嘲笑：“得了吧？人家可是真正的皇親國戚，管當(dāng)今皇上叫舅舅的。皇家的女兒哪個不是賜婚的？不是朝廷重臣的子女或世家子弟，根本不能攀上親事！”
……
五月二十七日，江南道學(xué)正正式填寫新生員入學(xué)名單，許仙和唐旋都不出意外地進(jìn)入府學(xué)，李同則是縣學(xué)。
雖然許仙基本確定被選拔為貢生去汴京國子監(jiān)就讀，但貢生本來就是地方推薦給國子監(jiān)的，所以許仙必須先進(jìn)學(xué)府學(xué)，然后才能被選拔成為貢生。
正式進(jìn)學(xué)后，次日便是集體祭拜文廟。
祭拜文廟儀式很隆重，整座臨安城都進(jìn)行了戒嚴(yán)，臨安城所有主要官員都必須親臨參加，主持儀式的是坐鎮(zhèn)臨安城的大儒。知府等官員只能以儒家門下師兄長的身份進(jìn)行觀禮，只有配合的份，沒有說話的資格。
整個儀式的重頭戲是祭拜至圣先師及諸圣先賢。而在祭拜過程中，秀才們獲得一個非常難得的機會——瞻仰五圣金身。
原來在大晟國，非文廟不能供奉五圣金身，書院、縣學(xué)、府學(xué)等雖都有專門供奉五圣的祠堂，但都只能掛畫像。
許仙和所有新晉秀才依照司禮監(jiān)的指示對儒門圣賢進(jìn)行跪拜大禮后，終于準(zhǔn)許抬頭瞻仰五圣金身。
許仙把目光落在五圣金身上，立即感到五圣金身散發(fā)出無邊的威嚴(yán)，耳邊仿佛響起天地宏音，聲音從九天之外傳來，又高又遠(yuǎn)，聲音高低起伏，浩瀚無邊，念誦著圣賢之言。
剎那間，他的精神意識仿佛脫離了本體，進(jìn)入一個無法名狀的空間，五圣的金身仿佛活了過來，呈現(xiàn)出各不相同的氣象神韻，他們嘴巴翕動，念誦著他們的微言大義，教化蒼生，洗滌靈魂。