更新時間：2009-11-17
李煜與南唐社會命運(yùn)
李煜是李璟的第六子，出生南唐皇宮，自小心靈聰穎，體態(tài)俊美，深得皇宮親眷、宮人愛寵。青少年時代度過一段靡華豪奢的享樂生活，且看其宮中擺設(shè)：“嘗于宮中以銷金紅羅幕其壁,以白銀釘、玳瑁押之,又以綠鈿刷隔眼,糊以紅羅,種梅花于其外?！必骸段鍑适隆肪砩?，臺灣影印文淵閣《四庫全書》本?！袄詈笾髅看菏r，梁棟窗壁柱栱階砌，并作隔筒密插雜花，榜日錦淚天。”〔宋〕陶榖：《清異錄》，《說郛》卷61，中國書店1986版。后代在對李煜的記錄時也多講其“性驕侈、好聲色”。李煜本與王位無緣，但李璟晚年南唐宮廷內(nèi)部的一場變故，卻將這個“生于宮廷之中，長于婦人之手”的王子推到了政治舞臺的中心。王國維：《人間詞話》，引自唐圭璋《詞話叢編》，中華書局1986版，第4242頁。
這位生長于帝王之家、過著鐘鳴鼎食生活的后主，書、畫、詩、文、詞、音樂、佛學(xué)樣樣精通，尤以燦爛的詞章彪炳詞壇。他購藏鍾王真跡至多，得筆于柳公權(quán)，特為遒勁。所為“書評”，稱歐虞褚薛、李、顏諸家，各得右軍之一體，尤稱特識。他善寫墨竹，尤工翎毛，凡署“鍾隱筆”者，皆其自畫。鍾隱即其別唬“鍾峰隱居”之省稱。其詩頗饒情韻，全唐詩錄十八首。文篤好文學(xué)。末嗣位時，開崇文館。即位后，置澄心堂，多引能文之士。所為文集凡三十卷，惜今不傳。詞可分前后兩期。前期據(jù)有江南，寄情聲色，筆意自成馨逸，能于花間集外，自立一格，亦時有放逸之致。后期則為歸宋二三年間，名雖封侯，實(shí)為俘虜，題材加廣，感慨益深，喜用賦體，工于白描，而文外曲致，翫之彌遠(yuǎn)。譚復(fù)堂稱其“雄奇幽怨，妙兼二難”，遂為百世不眺之祖。對于音樂，徐鉉稱其洞曉音律，精別雅鄭，窮先王制作之意，審風(fēng)俗淳薄之原，為文諭之，以續(xù)樂記。喜研佛學(xué)內(nèi)典，崇修佛寺，嘗改寶公院為開喜道場，圍城之時為近臣所蔽，猶聽沙門德明講楞嚴(yán)經(jīng)。另著雜說百篇，多所稱引，時人以為可繼曹丕典論，今皆一傳。
近代學(xué)者王國維在其《人間詞話》中這樣評價道：“李重光之詞，神秀也。詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞，而為士大夫之詞。”我國文學(xué)史尊李白為詩仙，杜甫為詩圣，而稱贊李煜為詞魂，應(yīng)為中肯之論。
對李煜評論，長期以貶居多，有人認(rèn)為他雖承統(tǒng)即位卻拙于治國，荒淫酒色自亡其國。清代袁牧《隨園詩話補(bǔ)遺》則引郭麐《南唐雜詠》云:“作個才子真絕代,可憐薄命作君王”，[清]袁枚：《隨園詩話補(bǔ)遺》人民文學(xué)出版社，1960年版。幾乎一直左右著史界的評論。在某網(wǎng)站博客上，一則短文里的評價文字寫得昪常絢麗精彩：
本以為你會走進(jìn)百姓，仁政惠民，誰想你停留在征歌逐舞：“鳳簫吹斷水云間，重按《霓裳》歌遍徹?！北疽詾槟銜哌M(jìn)士兵，患難同共，誰想你停留在幽歡密會：“奴為出來難，教君恣意憐。”本以為你會走進(jìn)文武，殫精國事，誰想你停留在相思別離：“雁來音信無憑，路遙歸夢難成?！?br/>
終于兵臨城下，四面悲歌，舉手間君王階下囚。只剩下讓人心驚的“最是倉皇辭廟日，垂淚對宮娥”；只剩下讓人痛楚的“流水落花春去也，天上人間”；只剩下讓人沉郁的“多少恨，昨夜夢魂中”；只剩下讓人腸斷的“人生愁恨何能免，獨(dú)我情何限”。作個才子真絕代，可憐薄命作君王。李煜走出勵精圖治的江山，停留在紙醉金迷的深宮，于是繡口一吐，就是一個亡唐。（[url]./u/49d689ce010003zi[/url]）
像此等認(rèn)為李煜是荒淫酒色、懦弱無能、只懂屈辱伏降的昏君的文字，比比皆是。李煜作為一國之君，雖然沒能逃脫亡國的命運(yùn)，但這并不代表其昏庸無能，其在國家管理上的作為只是常常被其在文學(xué)上的輝煌所掩蓋而已。此前，不少有識之士已經(jīng)對李煜做出了相反而中肯的評論，關(guān)立勛：《論李煜其人》，載《國際關(guān)系學(xué)院學(xué)報》1996年第1期，第35-39頁；許春在：《為李后主一辯》，載《南京曉莊學(xué)院學(xué)報》2002年3月第18卷第1期，第58-63頁；趙夢昭：《文德君王—李后主新評》，載《湖南大學(xué)學(xué)報》1997年第i1卷第4期，第54-58頁；等等。因此給李煜一個全新評價的時機(jī)已經(jīng)成熟。本節(jié)權(quán)引學(xué)者們已經(jīng)刊出的有關(guān)文字并結(jié)合個人看法，對李煜作一番評述。鑒于其文獻(xiàn)詞章成就將在文化篇里專門敘述，這里僅涉及其治國方面的績效評價。
作者：格羅索2009-4-506:29回復(fù)此發(fā)言
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2[轉(zhuǎn)]后主是個有為之君，惜乎時不我予，乃至身死國亡
一、道義層面：具仁信之德
徐鉉《徐騎省集》是了解南唐評析李煜的重要史書。
徐鉉曾揮灑如椽之筆，奉命撰寫李煜《吳王隴西公墓志銘》，對李后主一生功過事跡秉筆直書、蓋棺論定:
“……王以世嫡嗣服，以古道馭民，欽若彝倫，率循先志。奉蒸嘗、恭色養(yǎng)，必以孝；事耇老、賓大臣，必以禮。居處服御必以節(jié)，言動施舍必以時。至于荷全濟(jì)之恩，謹(jǐn)藩國之度，勤修九貢，府無虛月，祗奉百役，知無不為。十五年間，天眷彌渥。然而果于自信，怠于周防。西鄰起釁，南箕構(gòu)禍。投杼致慈親之惑，乞火無里婦之辭。始勞因壘之師，終后涂山之會?！?br/>
“惟王天骨秀昪，神氣清粹，言動有則，容止可觀。精究六經(jīng)，旁綜百氏。常以周孔之道不可暫離，經(jīng)國化民，發(fā)號施令，造次于是，始終不渝?？岷梦霓o，多所述作。一游一豫，必以頌宣。載笑載言，不忘經(jīng)義。洞曉音律，精別雅鄭；窮先王制作之意，審風(fēng)俗淳薄之原，為文論之，以續(xù)《樂記》。所著文集三十卷，雜說百篇，味其文、知其道矣。至于弧矢之善，筆札之工，天縱多能，必造精絕。本以惻隱之性，仍好竺干之教。草木不殺，禽魚咸遂。賞人之善，常若不及；掩人之過，惟恐其聞。以至法不勝奸，威不克愛。以厭兵之俗當(dāng)用武之世，孔明罕應(yīng)變之略，不成近功；偃王躬仁義之行，終于亡國。道有所在，復(fù)何愧歟！……”（徐鉉：《騎省集》，卷29，四部叢刊本。）
徐鉉筆下的李后主施周公仁政，以王道治國，以孔子綱常道德處世，始終如一從不背離。徐鉉另附“序文”贊揚(yáng)李煜精心研究“詩、書、禮、易、樂、春秋”六經(jīng)，旁通先秦諸子百家:撰著文史華章，必造精驚。煞尾收結(jié)—稱譽(yù)后主如日月光輝普照，功德名垂青史。這篇流傳千古的墓志銘文，即使陰施“牽機(jī)藥”毒殺李烴的太宗趙光義，讀后也深為感嘆，告誡臣下，贊賞徐鉉是不忘舊主的骨耿忠臣。
作為據(jù)有“三千里地山河”的南唐國主，李煜的仁信在是突出的。他對臣下的“寬宏”，對百姓的“仁愛”，應(yīng)該說難能可貴。他“以民為本”，“施善政”，則應(yīng)當(dāng)受到公正的品評。
李煜繼位為第三代國主時，南唐已經(jīng)國土被蠶食，北面稱臣于宋，隨時可能被吞并而亡國。面對江山殘破、國庫日空、朝不慮夕的國家形勢，李煜沒有窮極搜刮、轉(zhuǎn)嫁于民；國危民亂則多濫施酷刑，其結(jié)果反而加速政權(quán)滅亡，這已成一種規(guī)律。李煜對此有一定的認(rèn)識，所以他對刑獄相當(dāng)慎重，每每親自過問，極力反對酷刑。這恐怕不能僅僅以李煜尊崇佛門、樂行善事來做解釋的。史稱:“后主天性喜學(xué)問，……其論國事，每以富民為務(wù)，好生戒殺本其天性?！保ㄊ诽摪祝骸夺灤壛⒄劇?，中華書局1991年版。）陸游《南唐書》亦載:“論決死刑,多從末減,有司固爭,乃得少正,猶垂泣而后許之。常獵于青山,還如大理寺親錄系囚,多所原釋。”這種以皇帝國君身分直接問刑獄，甚至親自去監(jiān)獄釋放在押囚犯的做法，招來大臣非議，中書侍郎韓熙載即面奏:“中書侍郎韓熙載奏,獄訟有司之事,囚圄非車駕所宜臨幸,請罰內(nèi)庫錢三百萬以資國用?！盵宋]陸游：《南唐書》卷3，《后主本紀(jì)》，中華書局1985年版，叢書集成初編本。大臣敢于提出給皇帝處以罰款，這本身也說明了李煜運(yùn)刑寬松。
正因?yàn)槔铎狭ν靽鴦?、?shí)施“善政”，所以南唐國才在宋朝已經(jīng)建立之后，仍能以金陵(南京)為都城，維持十五年之久。對此，歷代學(xué)者兒有定論。距李煜僅三十年的歐陽修在其《新五代史》中稱贊李煜“天資純孝”。清代王夫之在他的《讀通鑒論》中也稱贊李璟父子“無殃兆民，絕彝倫*之巨惹?！弁辏慕膛d，猶然彼都人士之余風(fēng)也”。
作者：格羅索2009-4-506:29回復(fù)此發(fā)言
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3[轉(zhuǎn)]后主是個有為之君，惜乎時不我予，乃至身死國亡
李煜對待臣下寬宏平和，“南唐主頗留情樂府，監(jiān)察御史張憲上疏曰：‘道路皆言以戶部侍郎孟拱宸宅與教坊使袁承進(jìn)。昔高祖欲拜舞人安叱奴為散騎侍郎，舉朝皆笑。今雖不拜承進(jìn)為侍郎，而賜以侍郎居宅，事亦相類矣?！咸浦髻n帛旌其敢言?！崩铎狭⑿≈芎髸r，“燕群臣，韓熙載等皆賦詩以風(fēng)，南唐主亦不之譴也?！盵清]畢沅：《續(xù)資治通鑒》卷第五，《宋紀(jì)五》，上海古籍出版社1987年版。還稱贊韓熙載“盡忠，能直言，欲用為相”。[宋]歐陽修《新五代史》卷62，《南唐世家第二》，中華書局1974年版。史料載，李煜為殺潘佑之事，曾多次自責(zé)。李煜怒殺了潘佑并監(jiān)禁了附議潘佑的李平后，很快查明潘佑忠心，即刻痛恨不已，于是不但厚撫其家，而且語及潘佑之事往往停食投饋，并作感傷之文。
李璟曾幾次更換繼承人，并未打算立李煜。但依次遞補(bǔ)而繼位的李煜卻能“事元宗盡子道,居喪哀毀,杖而后起”。繼位后沒有出現(xiàn)宮廷斗爭，與他能努力團(tuán)結(jié)兄弟、不計前嫌、以德報怨的“寬懷仁厚”有關(guān)。七弟李從善曾與大臣鐘漠在李璟面前誣李煜“器輕志放,無人君之度”?！霸陂?未御梓宮,從善輒從徐游求遺詔,游厲色拒之,至金陵,具以事聞,后主素友愛,略不以介意.愈加輯睦,進(jìn)封韓王”。[宋]陸游：《南唐書》卷3，《后主本紀(jì)》，中華書局1985年版，叢書集成初編本。后李從善出使宋朝，被宋太祖扣為人質(zhì)，“煜手疏求從善還國,太祖皇帝不許”。[宋]歐陽修《新五代史》卷62，《南唐世家第二》，中華書局1974年版。而“后主愈悲思，每憑高遠(yuǎn)望，泣下沾襟，左右不敢仰視”?！昂笾饔?每憑高北望,泣下沾襟,左右不敢仰視?！辈⒆鳌秴s登高文》,內(nèi)有“愴家難之如毀,縈離緒之郁陶。陟彼岡兮跂予足,望復(fù)關(guān)兮睇予目”之句。馬令的《南唐書》及《新五代史》等都有記載。此后，他又寫《謝新恩》等詞懷念從善。李煜身為帝王而有著某些普通人的“善良”品德，這是很多人所未能理解的，其實(shí)，文學(xué)的一個重要命題就是“善”字，李煜詞作達(dá)到輝煌的程度，恰恰有他的善的一面深深打動著讀者。
這里要說到一個問題，人們多指責(zé)李煜大肆理佛，花費(fèi)了大量的財力物力，是南唐滅亡的原因之一，還以“宮中造佛有十余，出余錢募民及道士為僧，都城至萬僧。悉取給縣官”[宋]陸游：《南唐書》卷18，《浮圖、契丹、高麗傳》，中華書局1985年版，叢書集成初編本。等為例，舉出勞民傷財之處。然而凡是都有雙面，正是由于他大力崇尚佛教，重綱常倫理，才使得有“君君臣臣父父子子之道乖，而宗廟朝廷人鬼皆失其序”[宋]歐陽修《新五代史》卷14，《唐家人傳·:序》，中華書局1974年版。之稱的五代十國時期中，南唐成了例外。也正是由于這個原因使得李煜獲得了民眾一定的支持，南唐老臣而后退隱的名士史虛白，在《釣磯立談》中謂后主：“好生戒殺，本其天性”。溫和的執(zhí)政方式正適合了五代十國時期人民渴望安定生活的愿望，符合廣大勞動人民的利益，以致在金陵被圍之時，軍民上下一心，誓死保衛(wèi)。軍校馬承信、馬承俊兄弟堅守東西二城門，奮戰(zhàn)三晝夜，英勇壯烈犧牲。而堅守南城門的將士也是力戰(zhàn)抗敵，直到最后一人一馬，全身血污不成人形，倒臥血泊，壯烈殉國。除黃甫繼勛外其它無一人叛國投敵。如果李煜只是一個只顧大肆崇佛的無能昏庸之輩，那就不可能會有那么多的軍民為其誓死效忠呢？
二、政治層面：有御臣之能
如果說能力的話，李煜無論政治外交，可能無法與其祖李昪相比，然而卻絕不是昏庸之輩。李煜繼承南唐國主之位時，只是一個經(jīng)濟(jì)財政匱乏而又正面對著一代雄才趙匡胤統(tǒng)一全國之際，而正是他李煜在這種宋太祖“臥榻之側(cè)豈容他人酣睡”的言論下，仍安穩(wěn)地做了15年的君主，這本身就是一種成功！
作者：格羅索2009-4-506:29回復(fù)此發(fā)言
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4[轉(zhuǎn)]后主是個有為之君，惜乎時不我予，乃至身死國亡
剛剛即位之初，由于淮南戰(zhàn)敗和中主的去世，南唐朝野充斥著一種悲觀頹喪的氣氛，而李煜希望借助這些老臣的威望來重振人心，另一方面也是欲得到他們的支持，以確立自己的威信，因而禮下老臣，穩(wěn)定了高層重心。
何敬洙軍功累累，被授予“右衛(wèi)上將軍”之銜，封芮國公。“致仕,給全俸,第門列戟”。他去世時，“廢朝三日，命樞密使中書侍郎朱鞏持節(jié)，冊贈鄂州大都督左衛(wèi)上將軍，謚威烈。”[宋]陸游：《南唐書》卷6，《列傳第三》，中華書局1985年版，叢書集成初編本。李煜下令廢朝三日。以示哀悼。而對于在淮南戰(zhàn)事中棄揚(yáng)州化裝逃跑的馮延魯，李煜也重新給予禮遇，“嘗宴內(nèi)殿，后主親酌酒賜之，飲固不盡，詠詩及索琴自鼓以侑之”[宋]陸游：《南唐書》卷11，《馮延魯傳》，中華書局1985年版，叢書集成初編本。在南唐朝臣新舊交替之際，給予老臣足夠的尊重，穩(wěn)定了統(tǒng)治，安定了人心。
李煜啟用在楊吳時代就投奔江南的韓熙載，是一大妙筆。在李煜即位后，其擔(dān)任了吏部侍郎之職，后任中書侍郎，百勝軍節(jié)度使。閩將林仁肇，也歷任南唐鎮(zhèn)南軍節(jié)度使，寧節(jié)度使，南都留守及南昌尹等職。還重用皇甫赟之子皇甫繼勛，官至神武統(tǒng)軍都指揮使，擔(dān)負(fù)了守護(hù)金陵的重任。
李煜不拘一格地任用人才，許多流落到南唐的人才紛紛發(fā)揮各自的才干，積極參與國政，對南唐的發(fā)展壯大無疑使起到了很好的作用。而在另一方面，李煜又注重當(dāng)時土著勢力的發(fā)展，臣中相當(dāng)部分都是飽讀經(jīng)書的土著人。
潘佑“生而狷潔,閉門苦學(xué),不交人事,文章議論,見推流輩,陳喬輩薦于元宗,起家秘書省正字,后主在東宮,開崇文館以招賢,佑預(yù)其間。及嗣位,遷虞部員外郎,史館修撰”。（[宋]陸游：《南唐書》卷13，《潘佑傳》，中華書局1985年版，叢書集成初編本。）
張洎，在中主時代就引起李璟的注意，而任清暉殿學(xué)士。徐鉉、徐鍇兄弟學(xué)識廣博，在南唐久負(fù)盛名。
在革除黨爭方面，李煜為政時一手扶北一手扶南，相互牽制，并以善納諫穩(wěn)定朝綱，其在位時還將為抑制相權(quán)設(shè)立澄心堂。到后主后期，澄心堂已經(jīng)成為南唐統(tǒng)治中樞。
三、經(jīng)濟(jì)層面：顯濟(jì)世之愿
李煜即位后，經(jīng)濟(jì)壓力十分沉重。由于李璟時期多次戰(zhàn)爭連綿，，南唐經(jīng)濟(jì)遭到破壞。李煜即位后首先抓經(jīng)濟(jì)，主要措施有：
（一）打擊貪官、減免賦稅他“大赦境內(nèi)”，“罷諸路屯田使，委所屬令佐與常賦俱征”。[宋]馬令：《南唐書》卷5，中華書局1985年版，墨海金壺本?！翱ね吞餁w州縣,委所屬宰簿與常賦俱征.隨所租入十分錫一,謂之‘率分’,以為祿廩,諸朱膠牙稅亦然.由是公無遺利,而屯田佃民絕公吏之撓刻,獲安業(yè)焉”。這種打擊貪官、減免賦稅的政策，使南唐“公無遺利，而屯田佃民絕公吏之?dāng)_，刻獲安業(yè)焉”。[宋]龍袞：《江南野史》卷3，四庫全書文淵閣本。
（二）“李平改制”為了改變經(jīng)濟(jì)窘境，一個叫李平的人出現(xiàn)在南唐的史冊上。“李平，本姓名曰楊訥，少為嵩山道士”，他“請復(fù)井田法，造民籍，復(fù)造牛籍，課民種?！?，后主本好古務(wù)農(nóng)，“甚悅其言，使判司農(nóng)寺”，但是，李平在新法實(shí)行中急于成功，“施設(shè)無漸，人不以為便，后主亦中悔，罷之”。（[宋]陸游：《南唐書》卷13，《列傳第十》，中華書局1985年版，叢書集成初編本。）這是一次不成功的改制，在復(fù)井田之法過程中，出現(xiàn)了強(qiáng)行買田者歸還土地、制止土地買賣等一系列現(xiàn)象，在土地私有制業(yè)已深化和穩(wěn)固、土地買賣在社會經(jīng)濟(jì)活動中早已成為一種正?，F(xiàn)象的情況下，這種逆歷史發(fā)展潮流而動的做法，體現(xiàn)了封建政權(quán)與地主之間爭奪土地和人口的斗爭。潘佑抑制兼并，令買者歸還土地，首先是觸犯了官僚地主的利益，因而遭到以“大臣與握兵者”為代表的官僚地主集團(tuán)的激烈*與反對，“為眾所排”。[元]脫脫：《宋史》卷478，《南唐世家》，中華書局,1974年版。在土地買賣、土地兼并中獲得最大利益和起著主導(dǎo)作用的正是這些官僚地主?！坝墒侨呵榧娂姡詾閴姆ㄑ昝裾呓杂善绞?。乃先取平下大理，使收（潘）佑。佑自剄，平縊于獄?！盵宋]陸游：《南唐書》卷13，《列傳第十》，中華書局1985年版，叢書集成初編本。這一事件反映出，南唐時期土地買賣十分頻繁，以致土地兼并日趨激烈，到后主時已形成嚴(yán)重的社會問題。需要理解的是，這件事本質(zhì)上仍然反映了李煜的改革愿望，李煜是想通過重新調(diào)整土地、戶口關(guān)系以擴(kuò)大賦稅來源，只是南唐的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)江河日下，企圖重組經(jīng)濟(jì)關(guān)系以緩解國難，再高明的經(jīng)濟(jì)學(xué)家恐怕也難以改變。
作者：格羅索2009-4-506:29回復(fù)此發(fā)言
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5[轉(zhuǎn)]后主是個有為之君，惜乎時不我予，乃至身死國亡
（三）貨幣政策南唐后期通貨膨脹，錢荒嚴(yán)重，原因除了銅荒，大戶人家大量窖藏銅錢也是重要因素。為使貨幣流通良性循環(huán)，李煜鑄鐵錢，民間就紛紛藏匿銅錢，商人們用十枚銖錢換一銅錢，出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐好幣的現(xiàn)象。此事記載在陸游的《南唐書》中：“干德二年春三月，行鐵錢，每十錢以鐵錢六，權(quán)銅錢四而行，其后銅錢遂廢，民間止用鐵錢。末年，銅錢一直鐵錢十。比國亡，諸郡所積銅錢六十七萬緡。”[宋]陸游：《南唐書》卷3，《后主本紀(jì)》，中華書局1985年版，叢書集成初編本。
在有關(guān)南唐的史料中，正面記載李煜經(jīng)濟(jì)上成就的內(nèi)容不多，但很多側(cè)面卻也反映了李煜的治績。
譬如在手工業(yè)方面，南唐的紡織業(yè)、印染業(yè)、制茶、造紙、曬鹽、金銀陶瓷、文具制造等，均有突出成就。不僅產(chǎn)量高，而且工藝精細(xì)，涌現(xiàn)出許多名產(chǎn)上品。如：澄心堂紙，龍尾硯，李廷珪墨等等，各具特色，為世人所喜愛。大都在李煜時期形成品牌效應(yīng)。
雖然戰(zhàn)爭還存在，但經(jīng)濟(jì)來往卻始終還是存在的，其它國如此，南唐更如此，南唐出產(chǎn)茶葉、絲綢、瓷器這些都是我國傳統(tǒng)的出國商品，對海外商人有相當(dāng)大的吸引力。李煜次子仲宣年僅四歲時，“一日戲佛像前，有大琉璃為貓觸墜地，劃然作聲，仲宣因驚得疾，竟卒”。[宋]陸游：《南唐書》卷16，《后妃諸王傳·:仲宣傳》，中華書局1985年版，叢書集成初編本。這種大寶珠，或稱琉璃燈，就有可能是來自海外的玻璃制品。由此可見，南唐人日常生活，特別是宮廷顯貴的生活與正常的海外貿(mào)易有著密切的聯(lián)系。
北宋發(fā)兵進(jìn)攻時，南唐能夠抵抗一年多，就說明南唐經(jīng)過長期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家還是有相當(dāng)強(qiáng)大的實(shí)力，如果李煜不是勵精圖治，盡量發(fā)展南唐經(jīng)濟(jì)，南唐就不會只抵抗一年就落個國亡君被俘的慘痛結(jié)局。此外，宋初江淮漕運(yùn)額驟增至每年400萬石，比唐代最高年額增加近一倍，比唐代后期增加近十倍。說明李煜管理下的江淮地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅使南唐農(nóng)業(yè)豐收而兵食有余，對宋代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。
應(yīng)當(dāng)指出，李煜處于南唐最困難的時期，許多歷史記載反映了賦稅加重、社會凋敝的事實(shí)，過分拔高李煜在經(jīng)濟(jì)上的所為，顯然是不客觀也是不正確的。
（四）拒宋層面：行抵抗之實(shí)
說到李煜面對北宋的軍事進(jìn)攻時，幾乎是眾口一辭地說他困守金陵束手無策，兵臨城下還全然不知，城破之時尚在聽僧人講經(jīng)，終至肉袒出降，其情景與隋滅陳之日陳后主坐以待斃驚人相似。
對此，我們贊同許春在先生在《為李后主一辯》載《南京曉莊學(xué)院學(xué)報》2002年3月第18卷，第1期，第58-63頁。一文中從兩個方面所作的反駁：
首先，從戰(zhàn)略上看。《續(xù)資治通鑒》說:“初,陳喬、張洎為江南國主謀,請所在堅壁以老宋師。宋師入其境,國主弗憂也”。[清]畢沅：《續(xù)資治通鑒》卷第八，《宋紀(jì)八》，上海古籍出版社1987年版，第38頁。這表明李煜是以堅壁固守城池來拖垮長途奔襲的宋軍作為這場戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想的。這從當(dāng)時宋與南唐的兵力強(qiáng)弱懸殊來看，既是不得已的選擇，也是唯一可行的策略。因?yàn)閷λ诬妬碚f利在速決，對南唐來說則是利在持久。既然無法阻止宋軍渡江南下，.又無實(shí)力全而防御與之捉對抗衡，因而采取“堅壁以老宋師”的謀略是正確的也是取得了一定實(shí)效的。正是李煜有了這樣的總體謀劃并有所布置，所以宋軍入境時他并不驚慌失措，這與“事先全不知道”完全是兩回事。我們更不能因?yàn)槟咸莆丛笠?guī)模出擊就論定它一點(diǎn)抵抗也沒有。應(yīng)該承認(rèn)，固守也是抵抗，而且是弱者的有效抵抗手段。
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6[轉(zhuǎn)]后主是個有為之君，惜乎時不我予，乃至身死國亡
其次，從戰(zhàn)爭過程看。宋軍于開寶七年(974)冬十月正式出兵，直到開寶八年(975)冬十一月二十七日攻破金陵迫李煜投降，前后歷時一年有余。這與當(dāng)年隋軍僅用三個月就攻破建康俘獲陳后主的滅陳之戰(zhàn)相去甚遠(yuǎn)，而且宋軍初期進(jìn)展甚速，曹彬等于開寶七年十月乙亥“自蘄陽(今湖北蘄春)過江，破峽口寨”,[清]畢沅：《續(xù)資治通鑒》卷第八，《宋紀(jì)八》，上海古籍出版社1987年版，第36頁。34天后的閏十月己酉就攻入池州，接著下當(dāng)涂，占采石，到十二月就己進(jìn)兵到金陵的近郊白鷺洲。然而，宋軍屯兵金陵城下達(dá)一年之久，這表明戰(zhàn)場形勢曾有過逆轉(zhuǎn)，至少是有過相持不下反復(fù)拉鋸的情形。據(jù)《續(xù)資治通鑒》記載，開寶七年十二月，“己酉，曹彬敗江南軍于白鷺洲?！遍_寶八年二月“癸丑，曹彬等敗江南兵于白鷺洲”。[清]畢沅：《續(xù)資治通鑒》卷第八，《宋紀(jì)八》，上海古籍出版社1987年版，第37頁。
從十二月的己酉到次年二月的癸丑，中間相隔64天，曹彬等在白鷺洲先后兩次擊敗南唐兵，這表明即使不是白鷺洲曾經(jīng)易手，至少也是南唐兵曾經(jīng)發(fā)動過反攻。類似的情形還有池州之戰(zhàn)和武昌之戰(zhàn)。關(guān)于兩次池州之戰(zhàn)的記載:開寶七年閏十月“己酉，曹彬等入池州”；到相隔86天的開寶“八年春正月丙子，權(quán)知池州樊若水?dāng)〗媳那擞谥萁纭薄纱挝洳?今湖北鄂城)之戰(zhàn)的記載:開寶八年正月“辛己，(黃州刺史王)明遣兵馬都監(jiān)武守謙等渡江，敗江南兵于武昌，拔樊山寨”；[清]畢沅：《續(xù)資治通鑒》卷第八，《宋紀(jì)八》，上海古籍出版社1987年版，第37頁。到相隔四個月的五月“丁酉，王明破江南兵于武昌”。[清]畢沅：《續(xù)資治通鑒》卷第八，《宋紀(jì)八》，上海古籍出版社1987年版，第38頁。史書里之所以看不到宋軍所占之地被南唐奪回的記載，是因?yàn)橛浭霰彼螠缒咸频脑际妨洗蠖喑鲎运稳酥郑还茏髡叩恼鎸?shí)想法如何，都難免要為北宋統(tǒng)治者夸勝諱敗，因而史料呈現(xiàn)的便是同一地點(diǎn)的重復(fù)占領(lǐng)。為了避免后人誤解，作者不僅把年月日排比得清清楚楚，而且行文用詞也盡量予以區(qū)別來提醒讀者。至于明確記載南唐反攻的則是采石磯浮橋爭奪戰(zhàn):開寶八年正月，“江南兵水陸十余萬，背城而陣。時舟楫未具，潘美率所部先濟(jì)，大兵隨之，江南兵大敗。江南復(fù)出兵將沂(溯)流奪采石浮梁，美旋擊破之。”[清]畢沅：《續(xù)資治通鑒》卷第八，《宋紀(jì)八》，上海古籍出版社1987年版，第37頁。此外，南唐方而還在鄂州(今湖北武漢)、溧水(今南京溧水)、袁州(今江西宜春)、宣州(今安徽宣城)等地以及長江中與宋軍作戰(zhàn)。正是這些地方的反復(fù)爭戰(zhàn)，牽制了宋軍的力量，導(dǎo)致久圍金陵而不能下，甚至使趙匡胤產(chǎn)生動搖打算撤軍休整。《續(xù)資治通鑒》卷八開寶八年秋七月辛未朔條說:“時金陵未拔，帝以南土卑濕，秋暑軍多疫，議令曹彬等退屯廣陵(今江蘇揚(yáng)州)，體士馬，為后圖。(盧)多遜爭不能得?！焙髞泶俗h未行，則是因?yàn)楫?dāng)時任左司員外郎權(quán)知揚(yáng)州的侯涉因受賄不法為部下所訟，他向參加政事盧多遜求助，盧多遜也就利用他“教令上急變，言江南事，陟時被病，帝令皇城李掖入見，即大言江南平在旦夕，陛下奈何欲罷兵?愿急取之。臣若誤陛下，愿夷三族。帝屏左右，召升殿問狀，遽寢前議。赦陟罪不治”。[清]畢沅：《續(xù)資治通鑒》卷第八，《宋紀(jì)八》，上海古籍出版社1987年版，第38頁。另外，南唐曾于宋軍攻占金陵關(guān)城的開寶八年二月舉行了南唐最后一次科舉考試，錄取進(jìn)士張確等三十人。這表明南唐方面有可能一度收復(fù)了關(guān)城，至少當(dāng)時戰(zhàn)局曾有緩和，否則哪有閑功夫來舉行科舉考試呢?
今天，關(guān)于李煜親自過問戰(zhàn)事的史料，讀來仍栩栩如生，茲舉數(shù)例：
李煜曾親自致書吳越王錢俶，離間吳越與北宋的關(guān)系。《續(xù)資治通鑒》記述道:“戊子，吳越王俶遣使修貢，謝招撫制置之命也。并上江南國主所遺書，其略云‘今日無我，明日豈有君?明天子一旦易地酬勛，王亦大梁一布衣耳！”[清]畢沅：《續(xù)資治通鑒》卷第八，《宋紀(jì)八》，上海古籍出版社1987年版，第37頁。李煜不僅派兵西去應(yīng)戰(zhàn)，并且還采取措施以圖瓦解宋與吳越的聯(lián)盟!這一措施無疑是十分正確和必要的，話也說到了要害處，結(jié)果是錢俶出賣了他，把他的信交給了越匡胤，未能擺脫遭受東西夾擊的窘境。
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7[轉(zhuǎn)]后主是個有為之君，惜乎時不我予，乃至身死國亡
又，“十二月，金陵始戒嚴(yán)，下令去開寶之號，公私記籍但稱甲戌歲，益募民為兵，民以財及粟獻(xiàn)者官爵之?！盵清]畢沅：《續(xù)資治通鑒》卷第八，《宋紀(jì)八》，上海古籍出版社1987年版，第37頁。
這條史料雖未直接提及李煜,但下令不用北宋的開寶年號，這是何等大事，定是李煜無疑。可知此令是李煜得知宋軍渡江進(jìn)攻并占領(lǐng)池州后所采取的措施。時間早在金陵城陷落的一年以前，這怎么能說象后主自己事前全然不知道呢?《續(xù)資治通鑒》開寶八年五月記載道:“是月，國主自出巡城，見宋師列柵城外，旌旗滿野，知為左右所蔽，始驚懼?！盵清]畢沅：《續(xù)資治通鑒》卷第八，《宋紀(jì)八》，上海古籍出版社1987年版，第38頁。然而這“驚懼”的是被圍的嚴(yán)重程度，而不是于戰(zhàn)事一無所知，況且他隨即追究責(zé)任殺了神衛(wèi)統(tǒng)軍都指揮使皇甫繼勛等，并作了一系列部署。從這時到十一月城破.時間長達(dá)半年這又怎么能說李煜到城破前夕尚全然不知呢?
的確，在強(qiáng)宋面前，李煜一直表現(xiàn)的不卑不亢?！端问贰氛f，李煜“雖外示畏服，修藩臣之禮，而內(nèi)實(shí)繕甲募兵，潛為備戰(zhàn)”。[元]脫脫：《宋史》卷478，列傳第237，中華書局1977年版。
宋太祖對此也有察覺和防范，兩次派人召李煜入宋，李煜深知其陰謀，以病推辭，堅決不去。直至南唐國滅被俘，他始終未離南唐一步。
在其與宋兵戎相見的時候，他也與宋朝斷絕邦交而交戰(zhàn)，他一方面命大將朱令赟率15萬軍隊沿長江布防，迎戰(zhàn)宋軍。一方面也展開積極的外交，向鄰邦斥之以唇亡齒寒之理希望可以得到它國的援兵。在朱令赟戰(zhàn)死后，李煜又一方面急命張洎作蠟丸帛書求救于契丹，張洎“因出帛書示之,乃圍城日洎所草詔,召上江救兵蠟丸書也。”[元]脫脫：《宋史》卷267，《張洎傳》，中華書局1977年版。一方面積柴宮中，準(zhǔn)備一旦都城失守，則與宮殿俱焚，作最后的戰(zhàn)爭總動員，而作戰(zhàn)時也親自處置了叛國的皇甫繼勛以鼓舞軍心，正是因?yàn)檫@些措施才使得金陵在重重圍困之下堅持了那么久。即使在他被俘之后，李煜也沒有像劉阿斗那樣樂不思蜀，而是時時知恥守至志，以詞抒懷。被俘之后的李煜時時追求覺醒，悔恨自己的過失，無奈時世變化，現(xiàn)在的李煜只能借助其非凡的詩詞才華抒發(fā)自己心中的苦悶和悔恨。然上天也是公平的，現(xiàn)實(shí)中的李煜雖做了*，但卻促使其成了詞中之帝王，流傳千古。
歷史上建都金陵的*，多遭到后世非議。三國吳后主孫皓，“一片降幡出石頭”，白棺素服，自縛出降；南朝梁武帝崇信佛，終起侯景之亂，被囚餓死于景陽樓；陳朝后主陳叔寶，金陵城破時，同寵妃張麗華藏于胭脂井中，后被隋將吊出處死。這三位末代君王，亡國起因各不相同，但卻都亡于虎踞龍盤的金陵石頭城。李煜也是亡于金陵的末代君王，難免要遭到后世的斥責(zé)非議。
但是，就其南唐亡國的原因應(yīng)該具體分析，就南唐國來講，其不亡是不可能的。理論上，當(dāng)時整個中國的形勢和歷史發(fā)展趨勢要求南唐滅亡，北宋統(tǒng)一；事實(shí)上，南唐國勢已敗，李煜雖有能力但已經(jīng)無力回天了，更何況國策早有失誤，在李煜繼位的前一年，其父李璟已經(jīng)因國勢衰危而稱臣于宋，減制納貢了。宋朝滅南唐的形勢已定，李煜繼位，也只能采取消極守業(yè)的政策了。但是，盡管李煜時的南唐面臨著這樣那樣的困難，其畢竟維持政權(quán)達(dá)15年之久，而且在他被俘的日子中始終時時不忘故國，心系故土，從未心歸宋朝，以致于其最后被毒殺。正所謂：詞中之帝難為君王，有心振國，無力回天！
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