?卻說舜帝將帝位禪讓給大禹之后，便完全退隱不問政事，此時他的三妃登北氏因生子八位女二名損傷身體，業(yè)已去逝；舜帝父母和弟弟虞象及妹妹縲妹都?xì)w天了。靖安62$ff1f$201d

    酋長及百姓齊聲道：“舜帝英明！”

    由于常德的這座沅水邊的小山一座小山舜帝曾在此講修身齊家治天下，后人便將這座小山丘就叫做德山。

    第二天，舜帝告別眾人，沿湘江繼續(xù)南巡。

    這日，舜帝一行人等到得湘江邊上的一個小山?jīng)_，此處己是三苗居住地。舜帝極目四顧，見四周群山環(huán)抱，峰巒聳峙，連綿不絕，有高峰（韶峰）、黑石寨、峰子山、十八羅漢竺，山勢極為雄偉磅礴。更松柏蔥蘢，氣象萬千，山嶺間暗藏龍脈（山脊確實有點象根龍骨），風(fēng)景秀麗，林木蔥郁，河水清澈，順河?xùn)|下，有平川數(shù)里。舜帝大樂，正樂不可支，忽聽鼓角齊鳴，作『亂』中的苗民手執(zhí)弓矛將舜帝一干人團(tuán)團(tuán)圍住，形勢危急。

    舜帝命人奏起了韶樂，一時間百鳥合鳴，鳳凰來儀。兇狂而虎視眈眈的苗人被妙不可言的韶樂融化了，他們丟下手里的武器伴著音樂節(jié)奏情不自盡地跳起舞來。于是，一場干戈化為玉帛。從此，舜帝演奏韶樂的山峰就叫了“韶山”。因為舜帝在這個小山?jīng)_演奏韶樂，后來人們便將山?jīng)_就叫了韶山?jīng)_；引來鳳凰的山便叫引鳳山。后來又有個引鳳亭、鳳音鄉(xiāng)、鳳音礄、鳳儀亭等等。

    ——也就是今**故居正前方不到一公里的韶河邊。韶河繞其山腳半圈而去（這段河在七十年代農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時已裁直，但韶河故道仍依稀可辨）。

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    安撫了此地三苗，舜帝續(xù)建南巡。舜帝一路對南方各族人民撫之安之，情之理之，人民在舜帝高風(fēng)亮節(jié)的感召下，皆歸于王化。

    舜帝夸蒼梧山里新寧縣一風(fēng)景絕妙的山說“山之良也！”這山就叫了崀山；舜帝南巡路經(jīng)蒼梧山中的桂林和東安縣，于是就有了桂林的虞山和東安的舜皇山。

    舜帝告別桂林，又沿漓江到蒼梧。

    蒼梧酋長和百姓聽說偉大的舜帝來了，欣喜若狂，敲鑼打鼓迎接。舜帝登上山頂，會見地方酋長和百姓。人們出于對舜帝的愛戴，爭先恐后沿一小巷上去跪拜天子（舜帝），撫『摸』天子之足。

    舜帝接見酋長和百姓之后，照例在山上奏起韶樂，唱起南風(fēng)之歌道：

    “陟彼三山兮商岳嵯峨，

    天降五老兮迎我來歌。

    有黃龍兮自出于河，

    負(fù)書圖兮委蛇羅沙。

    案圖觀讖兮閔天嗟嗟，

    擊石拊韶兮淪幽洞微，

    鳥獸蹌蹌兮鳳皇來儀，

    凱風(fēng)自南兮喟其增嘆。

    南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。

    南風(fēng)之時兮，可以阜吾民之財兮?！?br/>
    從此，這條從大中路直上東中路的小巷謂之“摩天嶺”。梧州有阜民路、阜民沖等地名，取其“阜民”是為了紀(jì)念舜帝到過此地。因為舜帝所歌的《南風(fēng)》有“南風(fēng)之時兮，可以阜吾民之財兮”的句子，以表達(dá)物阜民豐之意。

    卻說舜帝繼續(xù)南巡，蛾皇、女英留在洞庭君山之上，不覺便數(shù)月之久了，二女時時刻刻、朝朝暮暮記掛著舜帝的安危。這晚，女英忽然夢到了舜帝，不象個天子模樣，坐著一輛瑤車，有霓施、羽蓋擁護(hù)著，自天空降下來，對她說，自己已經(jīng)不在人世，大家不要悲傷，人生在世，總有一日分散的，并說自己在天上是“上理紫微，下鎮(zhèn)衡岳?！迸⑿褋恚浅＝棺?，惦念舜帝，急急告訴娥皇，娥皇口中雖說“妖夢是不足為憑，只怕你平日掛念極了，做的是心記夢，你放心吧。”但內(nèi)心也十分焦灼。

    正是：

    舜帝南巡百歲多，山高路遠(yuǎn)費奔波。

    洞庭渺渺蒼梧遠(yuǎn)，二妃思夫心似灼。

    未知二妃此夢是兇是吉，舜帝在蒼梧安危若何，且聽下回分解。

    …………………………………………………………………………

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    卻說舜帝將帝位禪讓給大禹之后，便完全退隱不問政事，此時他的三妃登北氏因生子八位女二名損傷身體，業(yè)已去逝；舜帝父母和弟弟虞象及妹妹縲妹都?xì)w天了。靖安62$ff1f$201d

    酋長及百姓齊聲道：“舜帝英明！”

    由于常德的這座沅水邊的小山一座小山舜帝曾在此講修身齊家治天下，后人便將這座小山丘就叫做德山。

    第二天，舜帝告別眾人，沿湘江繼續(xù)南巡。

    這日，舜帝一行人等到得湘江邊上的一個小山?jīng)_，此處己是三苗居住地。舜帝極目四顧，見四周群山環(huán)抱，峰巒聳峙，連綿不絕，有高峰（韶峰）、黑石寨、峰子山、十八羅漢竺，山勢極為雄偉磅礴。更松柏蔥蘢，氣象萬千，山嶺間暗藏龍脈（山脊確實有點象根龍骨），風(fēng)景秀麗，林木蔥郁，河水清澈，順河?xùn)|下，有平川數(shù)里。舜帝大樂，正樂不可支，忽聽鼓角齊鳴，作『亂』中的苗民手執(zhí)弓矛將舜帝一干人團(tuán)團(tuán)圍住，形勢危急。

    舜帝命人奏起了韶樂，一時間百鳥合鳴，鳳凰來儀。兇狂而虎視眈眈的苗人被妙不可言的韶樂融化了，他們丟下手里的武器伴著音樂節(jié)奏情不自盡地跳起舞來。于是，一場干戈化為玉帛。從此，舜帝演奏韶樂的山峰就叫了“韶山”。因為舜帝在這個小山?jīng)_演奏韶樂，后來人們便將山?jīng)_就叫了韶山?jīng)_；引來鳳凰的山便叫引鳳山。后來又有個引鳳亭、鳳音鄉(xiāng)、鳳音礄、鳳儀亭等等。

    ——也就是今**故居正前方不到一公里的韶河邊。韶河繞其山腳半圈而去（這段河在七十年代農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時已裁直，但韶河故道仍依稀可辨）。

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    安撫了此地三苗，舜帝續(xù)建南巡。舜帝一路對南方各族人民撫之安之，情之理之，人民在舜帝高風(fēng)亮節(jié)的感召下，皆歸于王化。

    舜帝夸蒼梧山里新寧縣一風(fēng)景絕妙的山說“山之良也！”這山就叫了崀山；舜帝南巡路經(jīng)蒼梧山中的桂林和東安縣，于是就有了桂林的虞山和東安的舜皇山。

    舜帝告別桂林，又沿漓江到蒼梧。

    蒼梧酋長和百姓聽說偉大的舜帝來了，欣喜若狂，敲鑼打鼓迎接。舜帝登上山頂，會見地方酋長和百姓。人們出于對舜帝的愛戴，爭先恐后沿一小巷上去跪拜天子（舜帝），撫『摸』天子之足。

    舜帝接見酋長和百姓之后，照例在山上奏起韶樂，唱起南風(fēng)之歌道：

    “陟彼三山兮商岳嵯峨，

    天降五老兮迎我來歌。

    有黃龍兮自出于河，

    負(fù)書圖兮委蛇羅沙。

    案圖觀讖兮閔天嗟嗟，

    擊石拊韶兮淪幽洞微，

    鳥獸蹌蹌兮鳳皇來儀，

    凱風(fēng)自南兮喟其增嘆。

    南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。

    南風(fēng)之時兮，可以阜吾民之財兮。”

    從此，這條從大中路直上東中路的小巷謂之“摩天嶺”。梧州有阜民路、阜民沖等地名，取其“阜民”是為了紀(jì)念舜帝到過此地。因為舜帝所歌的《南風(fēng)》有“南風(fēng)之時兮，可以阜吾民之財兮”的句子，以表達(dá)物阜民豐之意。

    卻說舜帝繼續(xù)南巡，蛾皇、女英留在洞庭君山之上，不覺便數(shù)月之久了，二女時時刻刻、朝朝暮暮記掛著舜帝的安危。這晚，女英忽然夢到了舜帝，不象個天子模樣，坐著一輛瑤車，有霓施、羽蓋擁護(hù)著，自天空降下來，對她說，自己已經(jīng)不在人世，大家不要悲傷，人生在世，總有一日分散的，并說自己在天上是“上理紫微，下鎮(zhèn)衡岳?！迸⑿褋?，非常焦灼，惦念舜帝，急急告訴娥皇，娥皇口中雖說“妖夢是不足為憑，只怕你平日掛念極了，做的是心記夢，你放心吧?！钡珒?nèi)心也十分焦灼。

    正是：

    舜帝南巡百歲多，山高路遠(yuǎn)費奔波。

    洞庭渺渺蒼梧遠(yuǎn)，二妃思夫心似灼。

    未知二妃此夢是兇是吉，舜帝在蒼梧安危若何，且聽下回分解。

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