?五指山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,便可見有金光萬道,瑞氣千條。
五座千丈之高的大山分四方圍一之勢(shì),居中一山頂部四方石之上,有一張?zhí)?,上有六個(gè)金字:“俺、嘛、呢、叭、鐵、?!?。那孫悟空便被壓在山根下,只露一頭。又有一尊土地神?,會(huì)同五方揭諦,居住此山監(jiān)押。待猴子饑餓時(shí),便與他鐵丸果腹,渴時(shí)便與他銅汁飲。
這一日,那孫悟空正無所事事,忽而見天際仙光道道,一道五彩仙云自遠(yuǎn)方飄至,降落到山前。隨即從上面走出一個(gè)眉清目秀地仙童,手抱拂塵,來到山腳。
孫悟空只覺這童子有些面善,仔細(xì)一想,頓時(shí)記起對(duì)方正是那侍奉在菩提老祖身邊的一名童子,名喚流云,不由驚喜交加,忙高聲呼道:“流云師弟,你來的正好,快來幫我揭了那金貼,助我脫困。”
那童子聞言搖了搖頭:“師兄,你之劫難乃天數(shù)注定,此時(shí)卻是脫身不得,我卻是愛莫能助。今日前來,乃是為傳祖師法旨?!?br/>
便恭恭敬敬地將拂塵平托這,舉過頭頂。
“祖師法旨:吾徒悟空,爾乃天地生產(chǎn),資質(zhì)絕佳,頗合吾道,奈何生性頑劣,不知進(jìn)退,以至于肆意妄為,惹下大亂,合該有此一難。然福禍本相依,不久之后,將有一取經(jīng)人至此,與你解難。屆時(shí)你可護(hù)送他前往靈山大雷音寺,如此便是大功德一件。事成之后,當(dāng)成正果,重入吾之門下,不可怠慢?!?br/>
說完,便又拿起拂塵,對(duì)著孫悟空后腦連拂三下。
孫悟空頓覺腦海中一陣神清氣爽,修為也一下子提升到了一個(gè)以前所無法想想的地步。
原來,那準(zhǔn)提道人看得分明,眼下西牛賀州妖魔猖獗,大多都有了金仙以上修為。
而孫悟空雖然天資機(jī)緣都不錯(cuò),畢竟修煉時(shí)日尚短,憑他那那真仙后期的修為,想要保唐僧取得真經(jīng)卻是極為困難,是以才出手來了一次揠苗助長(zhǎng),直接將他修為境提升到金仙巔峰。
孫悟空自然也知道這種手段,這是菩提祖師給了他許多好處,心中不由一陣激動(dòng)。他被壓在山下,身體不能動(dòng)彈,猴腮卻留下兩行濁淚:“祖師大恩,弟子不敢相忘,今日吩咐,必不敢怠慢?!?br/>
同一時(shí)刻,西牛賀州靈山之上。
那象征著西游揭開序幕的孟蘭盆會(huì)也終于開始了。
瑞靄漫天竺,虹光擁世尊。西方稱第一,無相法王門。忽然一日,如來佛祖居于靈山大雷音寺寶剎之中,喚聚諸佛、阿羅、揭諦、菩薩、金剛、比丘僧、尼等眾前來,曰:“自伏乖猿安天之后,我處不知年月,料凡間有半千年?矣。今值孟秋望日,我有一寶盆,盆中具設(shè)百樣奇花,千般異果等物,與汝等享此盂蘭盆會(huì),如何?”眾人一個(gè)個(gè)合掌,禮佛三匝領(lǐng)會(huì)。
如來卻將寶盆中花果品物,著阿儺捧定,著迦葉布散。隨后便微開善口,敷演**,宣揚(yáng)正果,講的是三乘妙典,五蘊(yùn)楞嚴(yán)。但見那天龍圍繞,花雨繽紛。正是那禪心朗照千江月,真性清涵萬里天。
如來講經(jīng)完畢,四下掃了一眼,終于緩緩開口,道出了自己的真正目的。
“我觀四大部洲,眾生善惡,各方不一。東勝神洲者,敬天禮地,心爽氣平;北巨蘆洲者,雖好殺生,只因糊口,性拙情疏,無多作踐;我西牛賀洲者,不貪不殺,養(yǎng)氣潛靈,雖無上真,人人固壽;但那南贍部洲者,貪淫樂禍,多殺多爭(zhēng),正所謂口舌兇場(chǎng),是非惡海。我今有三藏真經(jīng),可以勸人為善?!?br/>
雖然說是東土,實(shí)際上也不過是南瞻部洲而已。至于東勝神洲,那里可是三清道統(tǒng)的根本之地,除非如來活得不耐煩了,否則萬萬不敢有指染之念。
諸菩薩對(duì)西游之事早已心知肚明,知道這已是定數(shù),如今如來這一番言語(yǔ),不過是走個(gè)形式而已。便也作不知,合掌皈依,問道:“如來有那三藏真經(jīng)?”
如來便道:“我有《法》一藏,談天;《論》一藏,說地;經(jīng)一藏,度鬼。三藏共計(jì)三十五部,該一萬五千一百四十四卷,乃是修真之經(jīng),正善之門。我待要送上東土,怎奈那方眾生愚蠢,毀謗真言,不識(shí)我法門之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一個(gè)有法力的,去東土尋一個(gè)善信,教他苦歷千山,遠(yuǎn)經(jīng)萬水,到我處求取真經(jīng),永傳東土,勸化眾生,卻乃是個(gè)山大的福緣,海深的善慶。誰(shuí)肯去走一遭來?”
便有那觀音將蓮臺(tái)移到佛前,拜了三拜,道:“弟子不才,愿上東土尋一個(gè)取經(jīng)人來也?!彼m然十年前被周海破了蓮花臺(tái),受了些損傷,但又靈藥相助,得十年功,傷勢(shì)也早已盡復(fù)。
眾菩薩見了,紛紛羨慕不已,但知此事早已成定數(shù),那觀音又是兩位教主所看重之人。是以,雖然心有不舍,卻也不敢去與她爭(zhēng)這份大功德。
如來見了,微微點(diǎn)頭,便命阿儺、迦葉,取出錦瀾袈裟一領(lǐng),九環(huán)錫杖一根,與了觀音,著她轉(zhuǎn)交與取經(jīng)人,又賜她三個(gè)箍?jī)?,分別為金、緊、禁,以用來降服那些取經(jīng)途中神通廣大的妖怪。
觀音領(lǐng)了佛旨,即告命而出。帶了惠岸行者,一路奔了東方,再做些布置,點(diǎn)化了沙和尚、豬八戒、小白龍與孫悟空等四大弟子,而后便來到大唐國(guó)長(zhǎng)安城,正逢那金蟬子轉(zhuǎn)世,唐三藏奉大唐皇帝之名,開設(shè)水陸道場(chǎng),宣講小乘佛法。
觀音菩薩借機(jī)化身,以大乘佛法動(dòng)之,言只有大乘佛法方可渡渡亡脫苦,壽身不壞,解百世之冤,消無妄之災(zāi),后又賜錦瀾袈裟與九環(huán)錫杖與唐僧,復(fù)又現(xiàn)出真身,顯像與凡俗,后才飄然離去。
那太宗皇帝見了心中大喜,心動(dòng)不已,當(dāng)即便問誰(shuí)肯與他前去西天將那大乘真經(jīng)取來?!北阌心翘粕境鰜碓敢陨砬巴?。太宗皇帝大喜,便即與唐僧拜了四拜,結(jié)為兄弟。
次日,太宗皇帝設(shè)朝,聚集文武,寫了取經(jīng)文牒,用了通行寶印,又賜紫金缽盂,良馬一匹,長(zhǎng)行者二人,并親自與唐僧踐行。
唐僧心懷感激,辭謝了出關(guān)而去,開始了取經(jīng)之徒。
西游,終于拉開了序幕。