和煦的陽光下，牡丹園里各色牡丹花爭相綻放，按照這花壇旁的簡介看，只有大雄殿前的七株紫霞仙牡丹是明代留存的；李如慧覺得這些紫霞仙牡丹生命力真夠頑強(qiáng)，在這座城市歷經(jīng)朝代變換、此寺院也多次經(jīng)歷戰(zhàn)火之后，居然還能將如此的美麗保留至今。

    花池旁的游客越來越多，李如慧端著照相機(jī)，站在那里默默想著一個問題；根據(jù)花壇旁《明代牡丹》的簡介，這里明代栽種的紫霞仙，推算起來，大概率應(yīng)是建成永祚寺后栽種的；因為如果是早于那時栽種，到了建永祚寺時，這里是工地，之前的栽種不見得能存在；另外，從建筑布局看，當(dāng)時寺院的三棟建筑圍成了一凹形，中間的土地沒有鋪磚或鋪石硬化，應(yīng)該就是為了栽種。

    由此推斷，紫霞仙牡丹的栽種者極有可能是永祚寺的設(shè)計師和建造師妙峰禪師；即便不是他本人，也應(yīng)是后人在寺院完工后根據(jù)他的設(shè)計栽種的。

    這就引出一個問題，在佛門凈地，為何會選在主要大殿的殿前正中位置栽種牡丹，是什么寓意？

    李如慧見到花池跟前出現(xiàn)了沒有游客的空擋，趕緊把思緒拉回來，調(diào)整好焦距拍了一張，又換了個角度，蹲下身子準(zhǔn)備再拍一張。

    眼前這朵明代留存的“紫霞仙”牡丹，大片花瓣隨風(fēng)擺動，就像位高貴大氣的圓潤麗人迎風(fēng)而至，衣袂飄飄；李如慧不由得想起了金末元初詩人元好問的一首詩《紫牡丹》：“天上真妃玉鏡臺，醉中遺下紫霞杯。已從香國編熏染，更怕花神巧翦裁?！?br/>
    她能清楚地記得這首詩，是因為她上高中時，曾與同學(xué)對詩中的“紫霞懷”還是“紫霞杯”，進(jìn)行過激烈爭論，由此對這首詩更加深了印象；當(dāng)時有的同學(xué)認(rèn)為，應(yīng)讀作“懷”，因為這樣才押韻；但也有同學(xué)認(rèn)為，“杯”同樣押韻，只是“杯”的音應(yīng)該讀作“白”音，這是根據(jù)西漢劉向《說苑·善說》中，說罰酒喝一大杯是“浮以大白”，就是把“杯”讀成“白”。

    不過，現(xiàn)在想起，覺得那時是年少意氣使然，雖是各說各有理，卻只注意看局部，而忽略了真正應(yīng)該感受的，是詩中對牡丹描繪出的那種雍容、微醺迷人姿態(tài)之美。

    看著這牡丹花，李如慧忽然想起了另一個花的名字：金百合，還有那個怪異的名稱“金百合計劃”。那是她帶宗鎮(zhèn)磊見李教授時，宗鎮(zhèn)磊提到自己正準(zhǔn)備寫的論文，她初次聽到這個名稱。

    當(dāng)時她有些好奇地問他：“金百合？好美麗的感覺，你說的這個‘金百合計劃’我從來沒有聽過，這是做什么的計劃？”

    宗鎮(zhèn)磊看了一眼李如慧說：“據(jù)說這個計劃的名稱‘金百合’是來源于一句俳句，你知道扶桑的俳句吧？”說著在紙上寫出“俳句”二字，遞給李如慧看。

    李如慧看了笑笑說：“這是扶桑的一種古典短詩，也稱為十七音詩，源于華夏古代漢詩的絕句。”

    宗鎮(zhèn)磊點了下頭說：“答對了，但‘金百合計劃’只是利用了俳句的詩句，該計劃與俳句無關(guān)?！?br/>
    李教授對宗鎮(zhèn)磊說：“你給她細(xì)講一下吧，一個有著美麗又浪漫名字的計劃，我也一起聽?！?br/>
    宗鎮(zhèn)磊說：“好吧，那我就先從這個名稱的源頭說起?！?br/>
    他說起這個計劃的來由：“‘金百合計劃’啟動正是華夏遭受恥辱的時期，當(dāng)時扶桑軍隊占領(lǐng)了中華民國的國都南京，扶桑高層擔(dān)心士兵的亂搶劫，會讓金銀財寶落入扶桑下級官兵的手中，于是扶桑最高統(tǒng)帥部當(dāng)即部署了‘金百合計劃’行動，由天皇的弟弟秩父宮雍仁親王負(fù)責(zé)，執(zhí)行者多是皇族成員?！?br/>
    李如慧臉色嚴(yán)肅起來：“原來這是一個掠奪計劃?。　?br/>
    宗鎮(zhèn)磊點頭說：“是的?！鸢俸嫌媱潯瘎傞_始是由憲兵隊組織行動，他們的任務(wù)是對占領(lǐng)地所有政府的財產(chǎn)進(jìn)行扣押，并從銀行和庫房搜搶存放的黃金、珠寶和貨幣。后來，那些皇族成員不滿足明面上的財產(chǎn)，又專門挑選出由軍人、黑幫、僧人，以及文物鑒定，地質(zhì)專家等人員，組成‘金百合計劃’行動執(zhí)行隊伍，將他們占領(lǐng)的亞洲地區(qū)都作為了行動范圍?！?br/>
    李如慧覺得詫異，問：“怎么還有黑幫和僧人參與？”

    宗鎮(zhèn)磊解釋說：“吸納進(jìn)來的一些扶桑黑社會成員，主要是用他們針對華夏和亞洲的黑社會，因為上層認(rèn)為，幫會也是收藏社會財寶的重要之處；至于吸納的一些僧人和文物鑒定專家，主要是依靠他們從圖書館、博物館、私人藏書以及寺院查找珍貴的藏品，這類珍藏包括佛經(jīng)、佛像、佛舍利子等佛寶?！?br/>
    在旁邊一直注意地聽著宗鎮(zhèn)磊講話的李教授，插問了一句：“根據(jù)你搜集到的資料看，‘金百合計劃’有過針對山西的寺院等文化資源的行動嗎？”

    宗鎮(zhèn)磊回答道：“扶桑軍侵華期間，山西有六十多處寺廟古建筑被摧毀，其中許多壁畫、雕塑、佛經(jīng)或被盜或被毀，這其中有部分與‘金百合計劃’有關(guān)；當(dāng)然他們也不是都能得手，我說一件與永祚寺的出家人有關(guān)的事；1942年扶桑有一東方文化考察團(tuán)來到山西，當(dāng)時山西趙城廣勝寺內(nèi)藏有一套金代《開寶藏》的復(fù)刻本，價值連城。那個東方文化考察團(tuán)來后，便趕到趙城向廣勝寺主持方丈索要?！?br/>
    李如慧是第一次聽到這個史料，聽得不太明白，想發(fā)問，但又不愿打亂宗鎮(zhèn)磊思路。

    大約是見到李如慧欲問又止的樣子，李教授說：“我來補(bǔ)充一下，《開寶藏》是佛教傳入華夏后，在宋朝開寶年間，由官方組織刊刻第一部大藏經(jīng)，多年后散失無存；趙城廣勝寺內(nèi)藏的這部典籍是屬于《開寶藏》的復(fù)刻本，也就是說，是根據(jù)《開寶藏》的原本在金代重新刻板印刷的，保存了《開寶藏》的絕大部分原貌。珍貴的東西自有珍貴理由?！?br/>
    宗鎮(zhèn)磊對李教授的補(bǔ)充點頭稱是說：“教授說的對，是這樣的?！彼娎罱淌谧隽藗€讓他繼續(xù)說的手勢，便接著說：“扶桑人的要求遭到了廣勝寺主持方丈力空的拒絕。這位力空，他在進(jìn)入空門之前曾擔(dān)任過好幾個縣的縣長之職，有很高的文化造詣，他剃度的寺院正是永祚寺?！?br/>
    李如慧以為沒聽清，輕輕問了聲：“咱們市的永祚寺？”

    “是的?！弊阪?zhèn)磊繼續(xù)介紹他的研究：“這個扶桑考察團(tuán)，也穿軍裝，但與其他入侵的扶桑軍部隊不同，他們對尋找山西幾千年來留下的文化宗教物品非常在意。他們來到趙城廣勝寺后，力空見無法阻擋他們，便求助八路軍太岳軍區(qū)，軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)立即派遣部隊潛入廣勝寺，將經(jīng)書連夜運走。目前這部經(jīng)書收藏于華夏國家圖書館，據(jù)說是鎮(zhèn)館寶貝之一，被稱為《趙城金藏》?！?br/>
    李教授插了一句：“《趙城金藏》經(jīng)歷過不少磨難！”

    宗鎮(zhèn)磊接著李教授的話題說：“為了避免《趙城金藏》落入扶桑軍手中，八路軍在山西的安澤與沁縣交界處跟尾追扶桑軍還打了一仗；這部經(jīng)書多次隨部隊轉(zhuǎn)移，有段時間甚至藏于潮濕的廢棄煤窯中，確實歷經(jīng)苦難，但總算是保存在咱們國家了?！?br/>
    李教授點點頭，似乎對宗鎮(zhèn)磊的歷史知識水平以及對細(xì)節(jié)的重視十分滿意。

    宗鎮(zhèn)磊繼續(xù)說著：“從那個扶桑東方文化考察團(tuán)想獲取《趙城金藏》來看，他們對屬于國寶級的佛寶非常感興趣，但是這件事是否與執(zhí)行‘金百合計劃’有關(guān)，我還正處于在收集資料階段，暫時無法結(jié)論?！鸢俸嫌媱潯且豁椕孛軋?zhí)行的計劃，大多數(shù)位于底層的軍人并不清楚，甚至有些參與最后藏寶的工程人員也被滅口，所以知道的人極少，資料更少，因此也增加了研究難度?！?br/>
    李教授看樣子顯然也知道這個宗鎮(zhèn)磊說的這個情節(jié)，補(bǔ)充說道：“移居法國的美國學(xué)者斯特林·西格雷夫和佩吉·西格雷夫這對夫婦，專門為揭秘‘金百合計劃’出過書?！?br/>
    李如慧感嘆道：“真是開眼界了，原來干壞事也可以冠以一個美麗的名稱?！?br/>
    就在她用照相機(jī)再次對準(zhǔn)一朵牡丹花，想利用陽光的側(cè)射仰拍時，無意間一側(cè)頭，又感覺到一道銳利的目光，從高處的三圣閣那個方向直直逼射過來。

    她放下相機(jī)，想確認(rèn)那目光的來源，可是并沒發(fā)現(xiàn)閣樓上有人專門看她，有的只是游人攘攘；再看看周邊，亦無異樣。

    李如慧忽然覺得瘆得慌，有一種很不舒服感覺襲來，便停下拍攝，拿出手機(jī)聯(lián)系到了宗鎮(zhèn)磊。