話說劍光迅疾無比，刺破云霄，轉(zhuǎn)瞬即是數(shù)里。從上面看下去，遼闊的淮河變得像一條腰帶般渺小，山色景致如同幻燈片般快速后退消逝。
臨霄當(dāng)空，御劍而行，秦錚不由大為暢懷，難怪世人皆羨慕仙道，富貴雖妙，也不及仙道逍遙灑脫，縱是后世擁有私人直升機的土豪，也沒享受過眼下這般爽利。
“師兄劍遁果是神妙，不知煉的哪門劍決？等小弟入門之后，也找出練習(xí)一番?！?br/>
秦錚心中欽羨，忍不住便問了一句。
楊妙常一副氣定神閑，帶了兩個累贅猶是大有余力的架勢。聞言，就笑回道：“為兄練的乃是太乙分光劍決，也不是甚高深法決。等師弟入了內(nèi)門，自有太乙流光遁、五行大遁、無雙劍遁等高深遁法可以習(xí)練。比如這太乙流光遁，若是修煉至大成，則可化身一道虹光，縱千里之地，也是轉(zhuǎn)瞬即至，又何須羨慕我這雕蟲小技？”
“師兄過謙了，高深遁法固然神妙，想必門檻也低不到那兒去，怕是不易練成，小弟如今才區(qū)區(qū)通脈，又那敢好高騖遠(yuǎn)，有個劍決練練就不錯了?！?br/>
“這倒也是。據(jù)說這太乙流光遁，最少也要有金丹功行，才能夠修煉。將其煉至大成，怕是也只有幾位元神老祖才有這功行？以師弟眼下的功力，倒是可以練練小五行遁，此術(shù)雖不及太乙流光遁快捷，但功成即可依五行之物隱遁，倒也算是一種頗為適用的臨敵手段。”
“師兄提點得是，小弟記下了，到內(nèi)門了就去找找這小五行遁。”
見這楊妙常似乎有示好提醒之意，秦錚就順著梯子爬了上去：“對了，遁術(shù)之外，師兄能否講解一下本門根本長生道法的相關(guān)類別，讓小弟漲漲見識？”
這也并非什么不可告人機密，再者即便此時不說，等秦錚進(jìn)入內(nèi)門后，也遲早會知道。楊妙常既有意示好，自不會掃興，就回道：“元真道以天庭東華帝君傳予元吉祖師的《九篇仙文》為立派根基，其中玄部道法兩篇，真部兩篇，神部兩篇，還有三篇旁門，俱可成就長生大道。”
“玄部兩篇為《混成九變經(jīng)》與《十二元辰化生經(jīng)》，據(jù)說前者乃是帝君根據(jù)上古九轉(zhuǎn)玄功演化而來，功成六轉(zhuǎn)，即可肉身成圣，相當(dāng)于神宗魔門的不死神魔真身。后者則是帝君自創(chuàng)，根據(jù)體內(nèi)上古諸族所遺血脈厚薄程度，任擇一種修煉，功成則化生元辰，不死不滅?！?br/>
“神部兩篇則是《冥河真圣法》與《五岳四瀆真形圖》，前者在神魂中觀想構(gòu)建一座冥獄，化生冥王，鎮(zhèn)壓諸天鬼神，審判功過，借此維護(hù)天地輪回運轉(zhuǎn)的大功德，成就冥神之尊，證得長生。后者則擇一名山大川，感悟攝取其意境炁機，時時觀想，與之合一，功成即可掌其權(quán)柄，如同天生神邸一般，得享長生?！?br/>
“真部兩遍則是《七轉(zhuǎn)九還龍虎大丹決》，《舉霞臨霄九仙決》。兩者俱是帝君親傳的仙家正統(tǒng)練氣修真秘境，不過前者適合上等根器，一得永得，可直入天仙。后者則適合中下根器者，故細(xì)分品階，使其循階而進(jìn)，憑各憑智愚勤懶惰，證九乘道果。”
秦錚心里就是一動，這《七轉(zhuǎn)九還龍虎大丹決》，類似地球禪宗南派頓法?！杜e霞臨霄九仙決》，則類似北宗漸法。其中九乘道果，估計和羅公遠(yuǎn)《真龍虎九仙經(jīng)》中說的九仙品階差不多。
“六部正法，俱是直指長生，果是神妙?！保潎@一句后，問道：“不知三篇旁門證道法又是些什么講究，與三家旁門相比如何？”
“所謂萬法歸宗，大道唯一。本門三大旁門術(shù)，其大致情形，自然是和御獸宗、天劍谷、萬寶宗的證道法決差不多，但畢竟是帝君親傳，細(xì)節(jié)卻是更加精妙，相對中正平和，更容易成就一些。”
楊妙常笑道：“三篇旁門一篇《八公黃白經(jīng)》。一篇《天遁劍決》。一篇《福德正神篇》。黃白經(jīng)略似神農(nóng)宗功法，主修煉丹服食一道?！?br/>
“劍決篇則類似天劍谷和萬寶宗功法，講究性命交修一把劍，將本命飛劍祭練到法寶層次，即證就長生。正神篇則是講述如何利用香火成就神道的法門，濟世救民，立下大功德，萬民敬仰。即可借眾生感慕敬仰之誠心念力，蛻凡登神?！?br/>
話說元真道山門離這淮安鎮(zhèn)也不過千余里左右，楊妙常太乙分光劍遁，可朝游北海暮蒼梧，日行三萬里。千余里距離，也小半個時辰的功夫。一路閑聊著，秦錚感覺沒多久，劍光在一片飄渺宏偉的山脈前停了下來。
“師弟，這就是祖亭接待各方訪客與處理世俗事務(wù)的仙霞三山了，亦是新收弟子入門的第一站。內(nèi)門天柱洞天秘境，未得師長符召，卻是不得無故擅入。為兄就送你到這里了?！?br/>
秦錚放眼一看，但見處處奇峰秀巒，幽洞深壑，山上佳木蔥蘢，流泉飛瀑，隱有亭臺樓宇點綴其間，林間猿鹿隱現(xiàn)，鸞鶴飛舞，生動自然，一派祥和，好一副仙山妙境的氣象！
關(guān)罷山景，感謝一番，楊妙常就按下劍光，將秦錚和魚妖放在山腳，自家則御劍返回指玄觀不提。
仙霞三山乃元真道世俗臉面，自是有練出法力的弟子鎮(zhèn)守，一行御劍而來，自是驚動把守弟子，秦錚喝魚妖沿臺階上得山門，還未叫門，就有一位十四五歲的青衣俊俏道童迎了下來，詢問來歷。
秦錚道：“我乃秦致真，還請師弟通傳一聲?！?br/>
“原來你就是秦致真師叔？”
話說前段時間元真內(nèi)門傳訊天下，搜尋秦錚行蹤，所以他還未入門，名聲卻是早已傳遍門內(nèi)。這青衣道童也不敢怠慢，連忙去通知師長。
不多時，一個年約四十，身著黃色道袍的中年道人就迎了出來：“小道趙致然，忝為仙霞前山知客，見過秦師弟。師樸清子師伯已念你多時了?！?br/>
秦錚一看此人也有約莫先天的功行，放到外面，做一地分觀主持也當(dāng)?shù)?，卻在山門做個迎來送往的知客。再者修為年齡皆大過自己一輪，卻反對自己如此客氣，想是因師長不得志，連累他也在門內(nèi)混得不怎么如意。
不過所謂人敬一尺，我還一丈，秦錚也不拿大，回了一禮：“小弟見過致然師兄，不知樸清子師伯可在觀內(nèi)，小弟欲前去求見。”
趙致然道：“山主住在前山，離此還有一二十里路程，天色不早了，師弟遠(yuǎn)道勞頓而來，不如在師兄這歇息一番，明早再去拜見山主如何？”
山主？秦錚心里一動，看來這樸清子做了仙霞山峰的最高領(lǐng)導(dǎo)了，恰管著這趙致然，難怪此人如此熱情？
再一看日頭，已近戌時，自己雖御劍而來，也沒怎么勞頓，但樸清子也要做晚課，今日前去拜見，也確實有些不便，就回道：“如此也好，那就叨擾師兄了?！?br/>
趙致然稱不敢，把秦錚和魚妖迎了進(jìn)去，安排一間單獨小院，并叫來幾個伶俐道童奉上酒菜侍候不提。
這小院約莫百十平米，倒也布置得頗為雅致。秦錚一路水遁行來，加之又提防著陳鶴沖，先前緊繃著妹覺得，現(xiàn)在到了地頭，陡然放松下來，也感覺精神上有些疲乏。
趙致然久為知客，最擅察言觀色，見秦錚似乎精力不濟，閑話幾句后，就告辭離去。秦錚略修煉一番后，便洗漱上床，美美睡了一覺。次日一早，剛用過酒飯，趙致然就過來了，建議先將魚妖安頓在此處，等拜見山主，領(lǐng)了職司之后，再行名正言順安排。
秦錚一想也有道理，就依其所言，感謝一番后，辭別這位熱心的趙師兄，向前山行去。
一路不時見得有弟子出沒，或擔(dān)柴跳水，或石上讀經(jīng)打坐，或松下演練劍術(shù)拳腳，皆是自行其事。秦錚一路行來，也沒人搭理與他。
這仙霞三山卻是頗為遼闊，延綿數(shù)十里，山道縱橫交錯，秦錚初來乍到，地理不熟，還走錯了兩次，后來拉住一位挑柴的弟子詢問一番，方才找到外執(zhí)殿。
想是趙致然昨日就向外執(zhí)殿匯報過，秦錚還未及求見，樸清子就先迎接了出來。只見其一身氣機凝沉，潛藏如淵，顯是得了玄陰幡后，沒有虛度時日，卻是已煉就天罡，修為大進(jìn)。
“見過觀主，觀主練氣成罡，向長生大道又邁進(jìn)一步，真是可喜可賀。”，秦錚連忙施禮問候。
“你我不是外人，這些奉承話就免了。”，樸清子擺手一笑，將秦錚領(lǐng)進(jìn)自己修煉的靜室，茶水過后，方才細(xì)聞離情。
“一別三月，就是日行百里也早該到了，你怎的今日才來，若非致玄子發(fā)訊傳召，我還以為你折在哪兒了呢？”
“弟子那日和師伯分開之后，卻是有些遇合，僥幸進(jìn)入一前輩古修遺府，耽誤了些時間?！?br/>
話說諸名門正派，歷來就有師長指點弟子出去撞機緣慣例，對其收獲，同門羨慕是有，卻是不會像世俗小說話本所言那樣，覬覦謀奪，此才是正理。不然，人人自危，門派向心力何在？怕是早就星流云散了。
故而秦錚也不諱言，又將這套說辭重復(fù)了一下。
秦錚已顯白的就有靈器級數(shù)的飛劍，此事元真內(nèi)門早已知曉，暗里肯定也少不了其他好貨。樸清子也頗有些羨慕，笑道：“你倒是有些機緣，可惜致一子，卻是半道而折，沒有這般運氣。”
提起此茬，秦錚倒是想起來一事，感慨兩句后，摸出一個小瓷瓶，呈了過去：“弟子卻是在遺府里獲得一瓶小易鼎丹，還剩下些，就請觀主托人帶回濟州，雖不能補足致一道基，卻是治好他的傷勢，使其能得以繼續(xù)修煉?！?br/>
“你倒是有心了。”
樸清子接過一看，里面卻是裝有三顆，致一子療傷也只需一顆，剩下的自然是孝敬了。對秦錚的知機，心里也頗為滿意，隨手將瓷瓶塞入袖中，笑道：“對了，門內(nèi)仙長有意令你拜我的門下，你意如何？”
既是內(nèi)門師長安排，反對也沒什么用，反而平白壞了印象，反正以樸清子現(xiàn)在的功行，教導(dǎo)自己也足夠了。再者雙方好歹是熟人，總比跟個不知性情的陌生人打交道強些。
當(dāng)下就雙膝點地，大禮參拜：“徒兒秦致真，拜見師尊！”
“不急不急，等盟誓觀禮之時再拜不遲?！?，樸清呵呵一笑，扶起秦錚。
話說元真道家大業(yè)大，自然規(guī)矩也多。師徒名分雖已內(nèi)定，但還有盟誓祭天，傳戒問道，同道觀禮等一系列程序要走，整套功夫下來，也頗為繁瑣。
好在秦錚是抱元子欽點，稍微簡化一下，也沒人敢嘰歪說，盟誓祭天后，樸清子就把秦錚的名籍錄入玉冊中，叫來幾個同輩弟子，再磕頭就算完事了。
樸清子總覽三山外門事務(wù)，權(quán)柄極大，秦錚做為其清傳弟子，也得以獨占一個山明水秀，景色上佳的山頭，不用和其他同輩弟子打擠。
話說樸清子先前傳授給他的《青木決》，乃是《舉霞臨霄九仙決》里地仙筑基的功夫。地仙需得練就胸中五氣，在體內(nèi)循環(huán)不休，生生不息，方才能凝聚出頂上三花，以寄托神魂。
故而道門正宗，卻是沒有前世話本所言什么單靈根修煉最快，五靈根廢材的說法。管你什么靈根，欲練這《舉霞臨霄九仙決》證得長生，就得五行練全，才能凝聚三花五氣，成就元神。
不過練習(xí)五行術(shù)法的順序沒規(guī)定那么死就是，可以一開始就五行兼顧，一炁循環(huán)。也可以某一行為主，達(dá)到·程度后，才練其余四行。一切俱根據(jù)師長視弟子的資質(zhì)、進(jìn)度而定，因時制宜，沒有一定之規(guī)。
見秦錚眼下的功行是通脈圓滿，已將青木決練得頗具火候，樸清子就將后續(xù)的《離火心法》，也一并賜下。
兩儀青萍劍，則是從《天遁劍決》中演化出來的基本入門劍決。樸清子得了秦錚好處，知道御劍飛空，出入青冥是他的心中夙愿，而他又恰有把靈器級數(shù)飛劍，索性就把后續(xù)的《太乙分光劍決》，也一并賜下。
除了這兩門關(guān)乎道途的主要日常功課之外，尚還有其他諸如符箓觀想，招神遣將，祈晴喚雨，收魅治鬼、消瘟除蝗，休糧辟谷、辨別五金八石，煉丹和藥，隱遁幻化，渡江過海等一應(yīng)道門子弟的基礎(chǔ)功，秦錚都需要學(xué)習(xí)。
總之任務(wù)頗重，每天的課程排得滿滿的，樸清子三五日就抽查一次，考校進(jìn)度。秦錚倒也有些回到學(xué)生時代的感覺。除了每日必抽出點空閑臨水吸收點水行精氣，祭練神秘小旗和洗滌淬煉經(jīng)脈之余，就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，再做不了其他閑事。
魚妖則在秦錚的山頭占了個深潭，做了此峰一干花精猿猴等雜役妖怪和滿山靈獸的老大，每日騎著仙鶴四處閑逛。秦錚忙于修煉，也沒空管它，這廝好不逍遙快活。
山中無甲子，一入仙道，時間觀念再不同凡俗，動輒以年為計。
一晃眼，三月的時光就這么過去了，秦錚雖未突破先天，但小半經(jīng)脈都被神秘小旗反饋的精粹元氣提純淬煉過一次，總量未曾增加，質(zhì)量卻優(yōu)化不少。戰(zhàn)力比之先前，又大有進(jìn)步。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。