焚香行兵，麒麟化厄。此乃卸嶺派麒麟香神訣。自成派后，流傳至今。

    卸嶺一派盜墓并非只用蠻力，神木一脈便是及其講究的。其門人口傳一訣，人人尊訣行事。

    “以手取涎，立于目前，引風(fēng)測(cè)之，掘土三尺，置于爐中，明心凈手，掐訣請(qǐng)香?！贝笠鉃樵跍y(cè)出風(fēng)向和風(fēng)力后，在墓前挖土放在香爐內(nèi)，用手掐訣，在爐內(nèi)燃香。

    約莫一刻鐘后，觀香入墓。這一脈觀香燃后的形態(tài)，一般分三種，即聽天，玉皇，閻羅。

    玉皇香為生香，出此香便可安全入墓且無大礙。閻羅香為死香，此香一出，回土歸本，即將香爐內(nèi)之土倒回所掘之處，叩拜之后，永不再動(dòng)此墓。

    而聽天香若出，則要看入墓之人本事如何，若有道行，則可逆天行事，冒險(xiǎn)下地。

    卸嶺成派較晚，整體分為金木水火土五脈，河南洛陽一脈以貍力（上古神獸，后面會(huì)詳細(xì)介紹）為尊，使一手貍力鏟挖墓掘土，排故開道，曰土。

    湖南長沙一脈，奉畢方為神，善用火藥，以畢方鐘為令，開山去惡，曰火。

    吉林長白山一脈，將諸健命為本脈圖騰，其眾均大力，善射，持諸健弓，入墓以符箭驅(qū)邪，鐵箭定位上索，曰木。

    江蘇南京一脈，以燭照為圣，有一不傳之訣――御龍?jiān)E在手，多會(huì)打鐵制兵，坐擁其它四脈之術(shù)，最為神秘，可謂神龍見首不見尾，曰金。

    而陜西神木一脈，以麒麟為靈，其脈上下均會(huì)掘井取水制香，與摸金一派點(diǎn)燭類似，焚香定吉兇，曰水，所焚之物名曰麒麟香。

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