謝燮在幽州呆了兩年，就辭職回家了。
那個(gè)時(shí)候，杜家基本上所剩無(wú)幾。
失蹤的四娘找到了，但是雙目失明。
她似乎受了驚嚇，根本沒辦法描述她是怎么被人救起來(lái)的，也沒辦法描述那個(gè)人的長(zhǎng)相。
事情最終不了了之了。
這個(gè)世界就是這樣，很多事情根本就沒有答案，一味地追求答案，只會(huì)徒勞無(wú)返。
比如那個(gè)所謂的百足門的事情。
姚旭已經(jīng)去世了好幾年的今天，盡管我一直四處打聽，依然渺無(wú)音訊。
雖然所有的證據(jù)都指向那是尺帶珠丹做的，可是當(dāng)時(shí)沒有逮他們一個(gè)現(xiàn)行，在這個(gè)根本就沒辦法提取指紋的時(shí)代，完全沒有辦法指認(rèn)就是他們做的。
雖然指紋技術(shù)很早就被逆天的天朝祖先們應(yīng)用了起來(lái)，電視里那些賣身為奴時(shí)需要摁手印并不是騙人的。
天朝指紋技術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于“四大發(fā)明”。
據(jù)實(shí)物考證和史料記載，最早關(guān)于指紋方面的運(yùn)用可以追溯到史前的新石器時(shí)代，后世曾經(jīng)出土過一批新石器時(shí)期的文物，那些陶器的上面有很多用指紋繪畫出來(lái)的圖畫。
這是指紋作用最早的這個(gè)記載。
漢唐明清時(shí)期，古人關(guān)于指紋的運(yùn)用已相當(dāng)嫻熟。
這些時(shí)期的陶器，如民房小瓦、長(zhǎng)明燈盤、盛器等物件上，都能看見一些清晰的指紋印記，這些指印有的是制作者故意留下的，有的是制作者無(wú)意間留下的。
有工匠由此觸發(fā)靈感，在一些陶器上用指紋繪制出精美的圖案。
比后世玩的指紋繪畫高級(jí)多了。
其實(shí)在唐代乃至更遠(yuǎn)的秦代，古人就開始將指紋技術(shù)運(yùn)用到案件偵破中。
湖北省云夢(mèng)睡虎地出土了一批戰(zhàn)國(guó)末年的秦簡(jiǎn)，其中《封診式·穴盜》簡(jiǎn)細(xì)致地記錄了一個(gè)挖洞進(jìn)入人家的盜竊案件，記載為“內(nèi)中及穴中外壤上有膝、手跡，膝、手各六處。”它表明，至少在秦代，司法人員已將“手跡”作為作案現(xiàn)場(chǎng)勘查的重要證據(jù)之一。
但是這種指紋局限性比較大，只限于比較明顯的指紋，如沾有墨水或者印泥的有色指紋，泥土或者一些接觸面上能明顯辨別出來(lái)的凹陷型指紋。
像一些光滑面的指紋是沒辦法提取和使用的。
所以，只能任由他們逍遙法外這么多年。
謝燮回到杜家之后，曾經(jīng)試圖振興已經(jīng)破落的杜家。
但是沒什么效果，墻倒眾人推，杜家之前的合作伙伴們接連撤資，杜家原本在長(zhǎng)安的產(chǎn)業(yè)就因?yàn)橹暗牧鞣哦J減了三分之二；合作伙伴們相約撤資，更是雪上加霜。
杜家從此一蹶不振。
京兆本部都成了這副樣子，襄陽(yáng)分部那邊也好不到哪兒去。
杜老師又一次經(jīng)歷了家道中落。
當(dāng)初來(lái)到唐朝的時(shí)候，我曾經(jīng)也想過像小說(shuō)里寫的一樣，和各位只存在于歷史上的大佬打成一片，順帶收些小弟上啥的。
來(lái)到之后才發(fā)現(xiàn)，生活在古代根本就沒什么人權(quán)。
名門望族尚且會(huì)破落，平頭老百姓就更沒法活兒了。
謝燮雖然裝的很淡定，但是他在講那些事的時(shí)候，眼睛里明顯壓抑著憤恨。
我能想象的到、他眼睜睜看著自己好兄弟的家族從一個(gè)名門望族變成一個(gè)幾乎沒什么名氣的家族時(shí)的表情。
唯一慶幸的是，他親眼見證的杜鈴蘭成婚；杜鈴蘭已經(jīng)沒有了，父親家中也沒有了長(zhǎng)輩。
長(zhǎng)兄如父，雖然謝燮和我一樣是杜家的樣子，但是他具有和親兄弟一樣的地位。
杜鈴蘭結(jié)婚的時(shí)候拜的高堂就是謝燮。
謝燮還講了一些劉翊的近況。
他們倆人一直在互通書信，劉翊八年前的時(shí)候也成婚了，有了一個(gè)可愛的兒子。
他的妻子是他在幽州城中無(wú)意間遇見的。
謝燮說(shuō)他們兩個(gè)人相遇是一段奇緣，他沒有講述具體的細(xì)節(jié)之前，我還以為他是坑我的。
聽完他的描述之后，我覺得確實(shí)算是一段奇遇。
他老婆原本是城中的一個(gè)大戶人家的女兒，后來(lái)大戶人家家中突然著了一場(chǎng)奇怪的大火。
整個(gè)大戶人家的財(cái)產(chǎn)一夜之間化為烏有，女孩兒也從大家閨秀變成了無(wú)父無(wú)母的孤兒。
她的情況和杜展的媽情況差不多，父母雙亡之后，家族根本就沒有人肯接納她。
她最終之后去了藝館賣藝養(yǎng)活自己，成了一名歌舞伎。
歌舞伎如果換成后世的稱呼的話，應(yīng)該是演員，或者用民國(guó)時(shí)期的稱呼是戲子。
歌舞伎和女支、女是不一樣的，前者只是提供歌舞服務(wù)，后者什么都提供。
包括后世的日本也是一樣，歌舞伎國(guó)家會(huì)頒發(fā)認(rèn)證證書，而且歌舞伎在退役之前是不允許結(jié)婚的。
但是，無(wú)論哪個(gè)朝代都會(huì)有流氓。
女孩兒有一天下班回家的途中被人尾隨，那個(gè)人圖謀不軌，想要侵犯她。
正好被下班歸來(lái)的劉翊看到了，流氓一看是個(gè)文官，當(dāng)場(chǎng)就笑了。
他根本就沒把劉翊放在眼里，可是劉翊跟其他的文官不一樣，他原本就是武將出身。
三下五除二就把流氓打走了。
但是妹子當(dāng)時(shí)已經(jīng)被流氓托去了外衣，算是衣冠不整。
唐朝雖然開化，但是看了人家姑娘的身子，肯定要負(fù)責(zé)??！
劉翊當(dāng)即表示想要娶姑娘為妻，直接把人家姑娘嚇跑了。
劉翊一路跟過去，差點(diǎn)兒被當(dāng)成流氓打了。
被他追上的妹子嚇了一跳，還以為劉翊剛英雄救美完就起了獸心。
但是老劉只是想把外袍給她，妹子的衣服已經(jīng)被流氓撕得見不了人了，任由姑娘這么回去，名聲還不得壞透了？
姑娘聽明白了他的意圖之后，當(dāng)即羞紅了臉，一再表示明天會(huì)把衣服還給他。
劉翊表示不用了，就徑自離去。
但是沒想到，兩個(gè)人居然還會(huì)再見。
那正好是幽州新節(jié)度使的歡迎會(huì)，整個(gè)政府的官員們都去聚餐。
老劉當(dāng)然也在被邀請(qǐng)之列，一群人吃飽喝足之后相約去聽小曲兒。
于是在藝館見到了正在跳舞女孩。
有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。
倆個(gè)人最終就走到了一起。
(本章完)