世間萬(wàn)物皆有定數(shù)！人的生死各安天命，自始至終無(wú)法擺脫輪回;死，終究要化為灰灰白骨――

    在這大千世界，可謂無(wú)奇不有，不乏的是大權(quán)在位者，窮其一生，只為得權(quán)傾天下；窮苦潦倒者只求得衣食溫飽，而居于人下，垂暮終了。可等到了垂暮之年，真正不心生悔意的又有多少英雄豪杰。

    冥冥之中，仿佛有一種無(wú)形的力量，它束縛著一代代的人，心甘情愿的屈尊于利欲；在功名利祿中，少年得志；在煙塵繁華中，醉紙金迷；要的是七情六愛(ài)，迷得是世俗玩物，然則淪陷此中，蹉跎歲月，不善其果。

    “神龜雖壽，猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”天之道，高深之莫測(cè)；懸疑之驚變；又怎么是我們可以預(yù)知的？不過(guò)事處之極，必有異端；古來(lái)雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長(zhǎng)生之術(shù)的蠱惑，欲尋那生死奪命之術(shù)，脫離輪回，不老不死，長(zhǎng)生于世，創(chuàng)千秋霸業(yè)!而世俗中的人又怎么能避嫌呢？

    可氣的是都說(shuō)人活著要自強(qiáng)不息，只是到了形體衰老之后，有志而不得果者，數(shù)落不盡。山水不計(jì)甲子，已是滄海桑田，這風(fēng)云在涌動(dòng)，彈指間觀望著云卷云舒，時(shí)間不知經(jīng)過(guò)了多少年，百年？千年？民間傳聞?dòng)写竽苷?，善使天地異象，御劍飛行之際，引動(dòng)雷鳴閃電，呼風(fēng)喚雨；久而久之倒使得那些對(duì)于世俗心灰意冷的問(wèn)道者，堅(jiān)定了對(duì)于修道的信念。

    當(dāng)然了，在這當(dāng)中最受修道者推崇的要算古圣賢老子之言：““毋勞汝形，毋搖汝精，毋使汝思慮縈縈(纏繞)。寡思路以養(yǎng)神，寡嗜欲以養(yǎng)精，寡言語(yǔ)以養(yǎng)氣?！?br/>
    古代的人寂寞無(wú)聊之時(shí)總喜歡舞刀弄槍?zhuān)?xí)武而練就體魄，連至秦臻，看似身強(qiáng)體壯，一力降十，實(shí)則燃燒氣血虧損元壽。卻不知道前人早已道破天機(jī)：“人的精氣本身不足，乃后天孕養(yǎng)而成，所以不要過(guò)度的勞碌身體、精力和元?dú)?，這是后天的虧損；適才不要過(guò)多的去讓思慮纏繞自尋煩惱，思慮混亂，來(lái)蓄養(yǎng)精神；少縱淫嗜欲來(lái)養(yǎng)精，少言語(yǔ)說(shuō)話(huà)來(lái)養(yǎng)氣；久而久之使得人天庭飽滿(mǎn)，補(bǔ)虧后天的不足，使以先天。

    當(dāng)然古今天下，也不曾聽(tīng)聞?dòng)胁凰赖娜耍吮緛?lái)就是父母孕育而生的肉體凡胎，會(huì)老會(huì)死，即使達(dá)到所謂的先天又怎么樣，始終會(huì)老會(huì)死。

    恨這天地不公，世道不公，人心不公，適才有人學(xué)道修行，求得真我，而得道僅微者又封門(mén)閉車(chē)，自以為是。

    需知這宇宙無(wú)窮，在這浩瀚蒼穹的某處又或許有著和我們一樣的智慧個(gè)體在蓬勃的發(fā)展著、或許他們來(lái)自我們的故鄉(xiāng)也說(shuō)不定。

    可笑這凡塵中，又有誰(shuí)能為爾引路……手機(jī)用戶(hù)請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。