趙啟學回到大學，找到唐糖問道：“唐糖，你是學習中醫(yī)的學生，對醫(yī)學有比較專業(yè)的知識，你在學習上有什么疑問沒有，或者說對醫(yī)學有什么不尋常的看法？”

    唐糖聽見趙啟學的疑問，心里有些困惑，說道：“我的醫(yī)學知識還是非常少的，自己雖然對醫(yī)學有些不是非常理解，也可能是自己理解不太深的緣故，正在仔細研究學習呢。你找我就問我這樣的問題，你是不是又遇到麻煩了，聽說你五一假期回家了?！?br/>
    趙啟學回答道：“我五一確實回家了一趟，家里人非要我回去，我不得不回去。大學暑假還早得很，家里人就將我暑假的生活安排好了，讓我暑假就不要回家了，自己找一個農(nóng)村體驗一下當?shù)氐膶嶋H生活?！?br/>
    唐糖回答道：“挺不錯的呀，我們這些自幼在城里長大的的確應(yīng)該到農(nóng)村體驗一下生活，讓我們對農(nóng)村多一些了解。你家里人準備將你安排到什么地方，我也很想去體驗一番，暑假我們一起去如何？”

    趙啟學聽見唐糖的回答，說道：“你以為這是好事呀，我家里人根本沒有安排我去什么地方，最終要去什么地方，還得我自己選擇，還得滿足他們給我提的要求，是帶著非常重要的任務(wù)的，不是就到農(nóng)村玩玩而已。”接著，趙啟學將父親和爺爺對他的要求詳細進行了說明。

    唐糖聽完趙啟學的話語后，說道：“你的父親和爺爺怎么會這樣，這不是難為人嗎？上次我去你家里，感覺你們家里人都非常友好的呀。不過這也不能怪他們，誰讓你將玄學會發(fā)展得這么有影響力呢？看樣子你是接受了家里人的安排了，那我們玄學會得開始準備起來了。對了，你剛才問我醫(yī)學方面的知識是什么意思，不會是你家里人讓你組織我們玄學會進行一次社團討論活動吧？”

    趙啟學有些尷尬地回答道：“唐糖，你真聰明，的確是我母親讓我組織一次關(guān)于醫(yī)學知識的討論。你應(yīng)該清楚，我母親是大學的中醫(yī)教師，希望我們玄學會的討論能對她有所啟發(fā)而已。你也是中醫(yī)的學生，所以我就來問問你的意見，畢竟你在醫(yī)學專業(yè)知識方面比我強很多，這對你以后的學習也有很大的幫助。”

    唐糖回答道：“醫(yī)學是非常嚴謹?shù)膶W科，關(guān)系著每一位患者的生命的，我是沒有相關(guān)的題目給你做我們玄學會社團議題討論題目的，你自己不是也讀了許多醫(yī)學相關(guān)的書籍嗎，你自己好好想想吧。這一期的社團題目還沒有確定，你抓緊時間哦，我等你的好消息。好了，沒什么事情的話，我就回去了，我們醫(yī)學的學習課程是非常重的，我得回去好好看書了，再見?！?br/>
    趙啟學沒有從唐糖這里得到一個答案，回到寢室，問了宿舍的其他同學，所有人都是一臉茫然，都表示自己沒有好的題目，讓趙啟學自己好好想想吧。趙啟學為了尋找題目，來到學校的圖書館查看醫(yī)學方面的書籍，并沒有找到合適的題目，又來到醫(yī)學院的圖書館查看資料，也沒有任何的結(jié)果。趙啟學最后查看了中醫(yī)學生的培養(yǎng)方案，終于找到了一份自己比較滿意的題目——中醫(yī)的起源。

    趙啟學再次找到唐糖，向她告訴了自己關(guān)于社團題目的內(nèi)容，唐糖對這個題目沒有多大的表示，這樣，玄學會新一期的社團議題活動項目終于確定了下來。

    玄學會新一期的社團議題活動正式開始，趙啟學站在講臺上說道：“我們今天探討一下中醫(yī)的起源，當然也是我國醫(yī)學的起源問題。首先請?zhí)铺歉睍L給我們各位同學簡單介紹一下中醫(yī)知識?！?br/>
    唐糖來到講臺上，對著各位同學說道：“我國的中醫(yī)誕生的時間非常早，誕生的歷史不可考究，春秋戰(zhàn)國時期，中醫(yī)理論基本形成，之后在我國的各個朝代均有總結(jié)和發(fā)展。中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識，通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學理論體系。中醫(yī)學以陰陽五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過‘望聞問切’四診合參的方法，探求病因、病性、病位，分析病機及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化，判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論冶原則，制定‘汗、吐、下、和、溫、清、補、消’等冶法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種冶療手段，使人體達到陰陽調(diào)和而康復。”

    “中醫(yī)有四大經(jīng)典著作，分別是：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《黃帝八十一難經(jīng)》、《傷寒雜病論》和《神農(nóng)本草經(jīng)》。這四部巨作，《傷寒雜病論》的作者我們可以明確確定，是東漢張仲景所作；《黃帝八十一難經(jīng)》的作者相傳是秦越人，號扁鵲，這樣各位同學應(yīng)該比較清楚這個人了；《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《神農(nóng)本草經(jīng)》根據(jù)書名，相傳是分別是軒轅黃帝和神農(nóng)炎帝所作，不過都沒有得到確定。好了，各位同學可以對中醫(yī)的起源進行推測和探討了。”。

    一位同學站起來說道：“根據(jù)唐糖副會長的介紹和我自己了解的知識，我國的中醫(yī)應(yīng)該是起源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《神農(nóng)本草經(jīng)》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是講中醫(yī)理論的，《神農(nóng)本草經(jīng)》是講中醫(yī)理論的，在我們玄學會的學科書籍的推薦討論會上，就是唐糖副會長推薦給我們各位同學閱讀的兩部醫(yī)學著作。所以，我國的中醫(yī)起源已經(jīng)非常明確了，社會各界好像也比較認可，我不知道我們玄學會對這個問題進行討論有什么特殊的意義？請?zhí)铺歉睍L解答一下?！?br/>
    唐糖回答道：“這個問題我無法給予你回答，提出這一期社團議題題目的是趙啟學會長，不是我。不要因為我是學習中醫(yī)的，就認為這個題目是我提出的。既然趙會長提出這個議題題目，就有他的道理，我們聽一聽趙會長的解釋吧?！?