掌理天尊自然是啞口無(wú)言。

    掌理，掌理，是代表玄感教理法一脈的主事，此刻說(shuō)出這樣強(qiáng)詞奪理的話，他也臊得慌呀，只是相比于玄感教的存在，他們只能拉下面皮了。

    玄感教著五十年來(lái)，從頂尖勢(shì)力一步步被打壓成為一般的一流勢(shì)力，甚至差一點(diǎn)就成為二流勢(shì)力。

    在繼續(xù)下去，說(shuō)不得玄感教就會(huì)徹徹底底被淘汰。

    相信如果不改變這個(gè)時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，大羅金仙的存在隨著時(shí)間的拖延已經(jīng)越來(lái)越不值錢，玄感教這些年來(lái)雖然有三尊大羅金仙，但又如何？誰(shuí)沒(méi)有暗手？

    且要說(shuō)起來(lái)，玄感教的底蘊(yùn)還很強(qiáng)呢，再說(shuō)這不要臉的行為，那也要有那個(gè)資格才能不要臉，君不見(jiàn)其他一流勢(shì)力便是可能有人聽(tīng)聞風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)也不敢上前來(lái)么？

    原因在哪里，還不是因?yàn)樗麄儧](méi)有那個(gè)資格，玄感教便是破敗，昔日的人際關(guān)系卻還是在那里，這都是可以再次崛起的財(cái)富，別人想要還沒(méi)有呢。

    咳咳，當(dāng)然這并不說(shuō)玄感教不懂這里面的憋屈，只是大局面前，顧忌里子就會(huì)沒(méi)有票子呀，利益不爭(zhēng)就失，想要玄感教倒臺(tái)的人多的是。

    不過(guò)便是掌理天尊代表玄感教前來(lái)討?zhàn)?，曹靈寶依舊沒(méi)有原諒玄感教。

    曹大國(guó)師不是圣父，對(duì)于曾經(jīng)打壓過(guò)自己的勢(shì)力，沒(méi)有直接抹除掉，那還是因?yàn)椴莒`寶不希望東圣通洲乃一家之言，或數(shù)家之言，他作為國(guó)師一脈，護(hù)持萬(wàn)民的同時(shí)，也多多少少想要振興人道，這樣的話城鄉(xiāng)神祗體系也更能得到安全的掩護(hù)不是，所以對(duì)玄感教這個(gè)傷害伐教并不是太大的教派，總體來(lái)說(shuō)曹靈寶是寬容的。

    “哎~~”

    聽(tīng)聞曹靈寶的堅(jiān)決排斥，掌理天尊一聲長(zhǎng)嘆，有些失魂落魄。

    要說(shuō)玄感教還真有些咎由自取，玄感教的理念天生就不能與百姓脫離聯(lián)系，譬如著書立說(shuō)，傳揚(yáng)儒學(xué)等等這些東西，你脫離百姓，敢問(wèn)法傳給誰(shuí)聽(tīng)，書著給誰(shuí)看？

    沒(méi)有這些東西，自然而然的玄感教氣運(yùn)就會(huì)衰敗，門徒會(huì)流失，沒(méi)有杰出人物承接道統(tǒng)，于是一步步的破敗就是理所當(dāng)然的了。

    不同于道門，舊天庭對(duì)玄感教著一冷刀子，還真是戳中玄感教，也難怪長(zhǎng)久以來(lái)舊天庭對(duì)于玄感教的態(tài)度說(shuō)重視卻又不重視的感覺(jué)，表現(xiàn)得不冷不熱，感情天庭早就看透這里面的玄機(jī)，故而在不義之戰(zhàn)開(kāi)啟后，冷刀子一統(tǒng)下來(lái)，排斥儒學(xué)的法令一下，玄感教頓時(shí)從頂峰神壇打落。

    從根本上針對(duì)玄感教，這是對(duì)玄感教的直接排斥，想要崛起的可能性都沒(méi)有，除非妥協(xié)，甘心成為附庸。

    但這對(duì)于玄感教來(lái)說(shuō)是不可能的，每個(gè)學(xué)說(shuō)都不可能是彎折脊梁來(lái)傳揚(yáng)學(xué)說(shuō)的，若真是這樣最后的結(jié)果只會(huì)如同曹靈寶前世的儒家一樣，最后煙消云散，徒留一抹最真摯的青魂傳揚(yáng)在每一個(gè)華夏兒女身上。

    面對(duì)舊天庭玄感教是這個(gè)態(tài)度，面對(duì)即將建立的新天庭，玄感教同樣是一個(gè)態(tài)度，不曾改變，不愿墮落，不愿屈服。

    玄感教，玄感教，代表曾經(jīng)的時(shí)代，也傳揚(yáng)大教屹立天地的根骨！

    “呵，倒是有幾分骨氣，但不得不說(shuō)正因?yàn)闋柕鹊墓菤?，未?lái)反而是枯木逢春時(shí)呀，好好把握機(jī)會(huì)，未必沒(méi)有再次崛起的機(jī)會(huì)，只是希望到時(shí)候不要走錯(cuò)路才好呀?！?br/>
    抬眼看了看掌理天尊的背影，曹靈寶目光露出些微的贊許。

    舊天庭如何不多說(shuō)了，新天庭的建立，不再直接參與人間事宜的模式，這注定人間將會(huì)有很大的利益空子，值得一說(shuō)的就是未來(lái)必定會(huì)有人間皇朝再次興起，只要興起到時(shí)候又怎么會(huì)沒(méi)有玄感教立身之地？

    有傳教的機(jī)會(huì)，進(jìn)而再度崛起，想來(lái)就并非不可能了。

    求人不如求己！

    玄感教堅(jiān)守自己的最后一絲底線，沒(méi)有在討?zhàn)埿绿焱ブ袙仐壸约旱娘L(fēng)骨，合該有此機(jī)緣。

    天道四九，獨(dú)留一線，細(xì)微決策都可能是這一線生機(jī)的關(guān)鍵。

    對(duì)于這一點(diǎn)的理解，曹靈寶相信當(dāng)新天庭的天條地律公布后，玄感教會(huì)看明白的。

    到時(shí)候玄感教通閻天尊、圣訓(xùn)天尊、掌理天尊會(huì)如何想，是否會(huì)感恩，那只能說(shuō)看人品了。

    仇怨的化解，有時(shí)候就是這么簡(jiǎn)單，只要不是那種不死不休，想要化解都是有路可循的。

    且最大的原因還是玄感教作的不太嚴(yán)重，不同道門一樣天生與政權(quán)、政體屬于矛盾體，于是在作死道路上越來(lái)越深，最后才會(huì)有滅門之禍，不懂的抓住一線生機(jī)。

    提及此事，倒有些許問(wèn)題需要給玄感教正身。

    說(shuō)起玄感教、道門之間的關(guān)系，這里頭就有很大的故事可說(shuō)，但詳述顯然沒(méi)有這個(gè)必要，故而簡(jiǎn)而言之來(lái)表述兩者之間的關(guān)系，此點(diǎn)從昔日的紀(jì)姜大國(guó)說(shuō)起，紀(jì)姜大國(guó)是對(duì)立梁國(guó)的存在，雙方是不同的政權(quán)，不同的陣營(yíng)，當(dāng)初支持紀(jì)姜大國(guó)的是玄感教、道門、異教三方，要說(shuō)其中功利心最重的還是道門，道門把控玄感教最深，死死的將紀(jì)姜大國(guó)皇室壓在身下，屬于道壓天下的局面，玄感教、異教能與道門合作治理紀(jì)姜大國(guó)，以前也就說(shuō)過(guò)彼此間是一種互補(bǔ)的關(guān)系，因?yàn)榛パa(bǔ)才能在一個(gè)政體內(nèi)存活，否則勢(shì)如水火又怎能并立？

    只是這種互補(bǔ)關(guān)系，那也是分深淺的，異教對(duì)這方面處理的很好，能克己修身，不過(guò)多的參與，只管做好自己的本分立法、行法，得自己該得的，所以與其他兩方的關(guān)系最淡薄，這也是為何三界重回時(shí)，異教能夠很輕易就倒向天庭，且為天庭接納的原因。

    而玄感教在這方面就處理的很不好，或者說(shuō)那時(shí)候的玄感教、道門屬于你中有我我中有你的存在，彼此間因利益的捆綁合作，狠狠的攪拌在了一起，根本就不是短時(shí)間能夠脫離的。

    這一點(diǎn)從三界重回的五十年，還是第一次不義之戰(zhàn)的五十年被道門拖累來(lái)說(shuō)都能明白，無(wú)法徹徹底底斬?cái)嗦?lián)系的雙方，那怕是很多時(shí)候隔閡產(chǎn)生，那也不是想分開(kāi)就能分開(kāi)的呀。

    這里頭的真正難題還是玄感教、道門之間的氣運(yùn)關(guān)聯(lián)問(wèn)題，這才是問(wèn)題的真正難點(diǎn)，想要處理好這一點(diǎn)也是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。

    事情等玄感教三尊發(fā)現(xiàn)的時(shí)候就已經(jīng)是這種局面，以至于漫長(zhǎng)的時(shí)間里陷于苦惱中。

    不過(guò)一飲一啄自有天定，道門被滅，玄感教另有機(jī)緣，這何嘗不是天道的另一個(gè)循環(huán)，另一個(gè)機(jī)會(huì)？！

    即便得到這個(gè)機(jī)會(huì)還是有些困難，但總存在不是，好過(guò)夢(mèng)幻一場(chǎng)。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。