王曉虎不敢確定這些人是不是新的誘餌，將自己發(fā)現(xiàn)的情況用手語(yǔ)向后方通報(bào)。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說網(wǎng)李默然通過夜視儀看著王曉虎的手勢(shì)輕聲的說道：“我發(fā)現(xiàn)，七名敵人聚集，配備自動(dòng)武器，請(qǐng)指示。”

    樸成喜心想人數(shù)不對(duì)?。“凑粘醮芜b控偵查車提供的情報(bào)來看殘留的恐怖分子絕對(duì)不止七人！為什么會(huì)只有七個(gè)人呢？由于對(duì)恐怖分子的意識(shí)形態(tài)方面有所研究，樸成喜的腦海中電光火石間搜索到了相關(guān)的信息：“七眠子”。

    傳說經(jīng)過考古學(xué)家、伊斯蘭教經(jīng)注學(xué)家多方求證，認(rèn)為這個(gè)故事反映了塞硫西(一譯“塞硫古”)王國(guó)安提奧克四世(公元前176～公元前84)對(duì)巴勒斯坦猶太人的大迫害。依據(jù)此說，“七眠子”系猶太教徒，而他們休眠的山洞處于巴勒斯坦境內(nèi)耶路撒冷附近。

    這里面的爭(zhēng)論就多了起來，既然“七眠子”是猶太教徒那么與伊斯蘭教又有何關(guān)系呢？原來伊斯蘭教先知穆罕默德在傳播伊斯蘭教的時(shí)候吸收了猶太教的許多教義和傳說。這個(gè)故事是穆斯林用來說明《古蘭經(jīng)》所說的死后復(fù)生是不可懷疑的。

    《古蘭經(jīng)》的內(nèi)容中有一部分是記述伊斯蘭教同當(dāng)時(shí)阿拉伯半島上多神教徒和“有經(jīng)人”(猶太教徒和基督教徒)的論爭(zhēng)和斗爭(zhēng)的。他們互相間爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是：安拉的獨(dú)一性、穆罕默德的先知地位和《古蘭經(jīng)》是否為安拉的“啟示”等問題。

    《古蘭經(jīng)》提出：“除了安拉，再?zèng)]有神”，要求人們放棄多神崇拜，只尊獨(dú)一無二的安拉。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說網(wǎng)而麥加的多神教徒則說，他們崇拜眾神或者是為了通過眾神而接近安拉，或者是遵守祖輩的宗教，故將《古蘭經(jīng)》提出的“只拜唯一神安拉”視為“怪事”；他們認(rèn)為放棄多神崇拜是背離自己祖先的異端行為，而持懷疑和反對(duì)態(tài)度。

    安拉不是當(dāng)時(shí)的天主教和猶太教中所提及的god，the  lord，耶和華，它們并不是同一體?！豆盘m經(jīng)》承認(rèn)安拉（上帝）派遣基督來到世間。而且《古蘭經(jīng)》一再宣稱，“穆罕默德是安拉的使者”，即圣經(jīng)中早已預(yù)言將要降世的先知，而且強(qiáng)調(diào)是繼承已往先知和神教傳統(tǒng)的最后使者。但多神教徒和“有經(jīng)人”都拒不承認(rèn)穆罕默德是安拉的使者地位。

    《古蘭經(jīng)》還說，安拉曾為已往的一些先知降示過經(jīng)典如《討拉特》、《引支勒》等，阿拉伯人是一個(gè)沒有經(jīng)典的“文盲民眾”，故為“引導(dǎo)”和“勸化”他們而以阿拉伯語(yǔ)降示了古蘭；并說古蘭有證實(shí)已往諸經(jīng)的作用，要求人們信仰它，并遵從其中的勸告。

    然而，多神教徒和“有經(jīng)人”則說，古蘭經(jīng)文是詩(shī)人或智者的言辭，是“古人的神話”，既不相信它是安拉的啟示，也不相信穆罕默德這個(gè)凡人能得到安拉的啟示。圍繞上述有關(guān)宗教信仰問題，穆罕默德同多神教徒和“有經(jīng)人”進(jìn)行了長(zhǎng)期的論爭(zhēng)。他用所宣布的啟示駁斥反對(duì)者的論點(diǎn)，同時(shí)還申述并確立了伊斯蘭教關(guān)于信仰安拉、經(jīng)典和使者的基本思想。

    由于穆斯林對(duì)穆罕默德先知的無限推崇，原教旨主義斷章取義的解釋《古蘭經(jīng)》中的各種故事，讓恐怖分子視《古蘭經(jīng)》為“理論基石”，在他們的理解中，死亡不過是沉睡一場(chǎng)而已。

    對(duì)恐怖分子的理論基礎(chǔ)有所研究的樸成喜嗅到了山洞中的血腥味，立即向“火烈鳥”隊(duì)員下達(dá)了全體撤退的命令。王曉虎感覺莫名其妙，這一進(jìn)一出到底是怎么回事呢？軍令如山，王曉虎帶著滿腦的疑問依依不舍的從最靠近恐怖分子的地方撤離。由于王曉虎腦子里面一直在想指揮官下達(dá)撤退命令的緣由，沒有注意到腳下的路面，在后撤的時(shí)候，王曉虎的作戰(zhàn)靴碰到了一塊碎石。碎石碰撞著山洞的巖壁，發(fā)出了清脆的撞擊聲。

    買買提明•；買買提木向洞口看了一眼，洞外射入的光線投射在石壁的影子忽明忽暗暗，看樣子有人進(jìn)洞了！買買提明•；買買提木不慌不忙的帶領(lǐng)大家繼續(xù)念道：“眾人??！如果真主意欲，他就毀滅你們這些人！”

    洞內(nèi)貯備的軍火早就被他們拿在了手中，買買提明•；買買提神色淡然的打開了一枚手雷的保險(xiǎn)，放在了眾人中間，劇烈的爆炸產(chǎn)生的火光瞬間將幾人吞噬，頃刻間七名恐怖分子灰飛煙滅、尸骨無存。不僅如此，洞內(nèi)的巖壁上的石頭不停的掉落下來，似乎有坍塌的感覺。

    王曉虎終于明白了樸成喜教官的命令是多么及時(shí)有效。樸成喜依靠自己豐富的反恐經(jīng)驗(yàn)再次挽救了戰(zhàn)友們的生命。大家在洞外驚魂未定，這些恐怖分子動(dòng)不動(dòng)就祭出人肉炸彈這一招，的確讓人難以招架。試想，大家都準(zhǔn)備將這一伙人生擒俘虜?shù)臅r(shí)候，突然炸彈爆炸，試問有誰(shuí)能夠抵擋住這近在咫尺的爆炸所產(chǎn)生出來的沖擊波的威力呢？

    王曉虎崇拜的看著樸成喜，問道：“您是怎么樣知道他們會(huì)發(fā)動(dòng)自殺式襲擊的??？難道他們聚在一起默念經(jīng)文的時(shí)候我們就要警惕小心？”

    樸成喜說道：“其實(shí)我早就告訴過你們，接觸這些極端宗教分子要異常謹(jǐn)慎小心。你們可能聽不懂他們所念的經(jīng)文的意思。我可以告訴你們，這些經(jīng)文都是《古蘭經(jīng)》里面所記載的故事或言論。當(dāng)這些恐怖分子念到與舍身護(hù)教、篤信主的神力這一系列相關(guān)的經(jīng)文時(shí)，可能就是慘劇要發(fā)生的時(shí)候。所以為什么我像一個(gè)惡魔似得殘酷地訓(xùn)練著你們，就是為了你們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上多一分勝算！你們?nèi)绻軌蚵牰畬?duì)方的語(yǔ)言，絕對(duì)可以讓你們少遭受一份威脅！”

    王曉虎知道那種感覺，他在“實(shí)景全景模擬實(shí)彈射擊系統(tǒng)”的訓(xùn)練中感觸頗深，要是能夠理解塔利班那種晦澀難懂的伊斯蘭語(yǔ)在完成任務(wù)時(shí)絕對(duì)能夠事半功倍！

    王曉虎想到恐怖分子不應(yīng)該僅有這么幾個(gè)人，肯定其余的人通過這個(gè)洞穴逃跑了！王曉虎大叫一聲“不好！”再次跑進(jìn)洞中。