跟著的五個(gè)多月里，蔡奇觀頗費(fèi)心思的安排了許多節(jié)慶宴會(huì)的場(chǎng)合帶馬和參與，消息靈通的有力人士很快的便走起蔡奇觀這條門(mén)路意欲結(jié)識(shí)來(lái)自大明的馬和。這些場(chǎng)合是所謂武家的聚會(huì)，有些則是公卿家，再則就是與知名寺院的僧侶往來(lái)，這些聚會(huì)涇渭分明，馬和以是北山殿的貴客之名義低調(diào)參與，這過(guò)程中結(jié)識(shí)了許多當(dāng)朝的貴人，基本上就是一個(gè)來(lái)者不拒的態(tài)勢(shì)。然而這個(gè)動(dòng)作自然是在足利義滿的默許下才有可能發(fā)生，再怎么遲鈍的人也聞到了北山殿的心思，腦筋動(dòng)得快的人已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)作自己的商界關(guān)系，大家看得自然是骨子里的巨額貿(mào)易利益。須知此時(shí)整個(gè)日本國(guó)內(nèi)的主流貨幣仍是北宋發(fā)行的銅錢(qián)(注一)，掌握了明錢(qián)流入這個(gè)曠世的契機(jī)，便可說(shuō)是取得了室町幕府的財(cái)政話語(yǔ)權(quán)，臺(tái)面上大家和和氣氣，底下是暗潮洶涌。馬和的來(lái)到，讓京都加速分成顯性跟隱性的兩種截然不同的意見(jiàn)，撇開(kāi)自己公卿身分，站隊(duì)到武家的義滿旗幟之下的是絕大多數(shù)，而擔(dān)心大明的強(qiáng)勢(shì)文化又將日本置于蠻夷屬國(guó)之列的武將公卿則選擇噤口不言，靜悄悄地團(tuán)抱到足利義持的陣營(yíng)去，等待下一波機(jī)運(yùn)到來(lái)。

    跟足利義滿第二次的碰面在相國(guó)寺七重塔(注二)的工事現(xiàn)場(chǎng)，蔡奇觀事后說(shuō)是偶遇，對(duì)馬和來(lái)說(shuō)，也可說(shuō)是相逢不若偶然得遇，畢竟太過(guò)正式的場(chǎng)合雙方就不適于互探太多底細(xì)。

    這天義滿在相國(guó)寺中大殿中禮完佛，正在聽(tīng)負(fù)責(zé)七重塔的官員指著一幅大大的掛圖解說(shuō)其規(guī)模及各層規(guī)劃，蔡奇觀小聲說(shuō)了這塔造成后高度會(huì)達(dá)到三十六丈之譜，高度肯定超越大明治下任何建筑。馬和哼了一聲，不置可否。這時(shí)足利的眼光被這哼聲吸引了過(guò)來(lái)，見(jiàn)馬和一臉不悅的樣子，示意蔡奇觀介入翻譯，便問(wèn)道:『馬特使可有何見(jiàn)教?』馬和不好直接抨擊，便繞個(gè)彎兒道:『在下剛?cè)ミ^(guò)占城及真臘，此二國(guó)皆是前王英明，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛時(shí)威震四方，留下不少雄偉的宮殿廟宇建筑，巧合的是兩國(guó)皆為后世子孫不肖，無(wú)以為繼，到頭來(lái)這些炫富積累只能淪為外國(guó)覬覦之物，引來(lái)兵禍連結(jié)，非后世子孫之福?！蛔憷φf(shuō):『馬特使這是慈悲為懷還是鄉(xiāng)愿，不像是領(lǐng)一代風(fēng)騷的高端人物所關(guān)心的事。貴國(guó)洪武皇帝就不會(huì)如此想了吧?』馬和往西方一拜:『圣上如何想，在下不敢妄言，只不過(guò)就事論事罷了?！蛔憷砼哉玖⒌囊蝗烁呗曊f(shuō)話，不過(guò)剛說(shuō)了一句便聽(tīng)到足利義滿低吼咆哮:『なんぢは黙れ！』小子你給我閉嘴。

    馬和跟蔡奇觀這時(shí)仔細(xì)一看，這不就是在京都城外有過(guò)一面之緣的足利義持嗎?這時(shí)只聽(tīng)得三條実冬走到足利前正坐(就是跪坐了)，低聲陳述了幾句，似乎在請(qǐng)求甚么。蔡奇觀小聲道:『輔佐不力，自請(qǐng)切腹?！蛔憷x滿一臉不屑:『このやつをぐしゆけ！なんぢの切腹は禁止なり！』把這小子帶走，不準(zhǔn)你切腹!足利義持對(duì)馬和投來(lái)直欲噴出火來(lái)的怨恨眼光，低頭跟著三條実冬走了出去。

    義滿一瞬間心情似乎好了起來(lái)，興致勃勃的問(wèn)說(shuō):『你講一講南蠻(注三)的情勢(shì)!』馬和心想你倭國(guó)造船技術(shù)不行，跟你講了也無(wú)傷大雅，就大概說(shuō)了真臘與暹羅之爭(zhēng)，周邊各國(guó)的情勢(shì)，重點(diǎn)放在畢進(jìn)所帶領(lǐng)的使節(jié)團(tuán)乘坐大明四百料的大型戰(zhàn)船南下，并有效的組織運(yùn)用了真臘既有的象軍，在吳哥城下巧妙擊敗了來(lái)犯的暹羅大軍，反手間彌平了兩國(guó)之間的戰(zhàn)事。義滿問(wèn)起這戰(zhàn)艦大小，馬和用手對(duì)空比了比七重塔圖紙，說(shuō)道船頭到船尾三艘的話就與這塔等高，義滿閉目沉默不語(yǔ)。又問(wèn)道兩軍交戰(zhàn)的態(tài)勢(shì)如何，馬和心想實(shí)際戰(zhàn)場(chǎng)狀況再傳到京都不知是猴年馬月了，此時(shí)卻不妨嚇嚇這位一統(tǒng)日本的前幕府將軍，就說(shuō)雙方一開(kāi)始便是上千頭大象組成的象軍彼此列陣互沖，巨獸嘶吼煙塵彌漫，旁邊站立的幾位武士都是目光連連閃動(dòng)，義滿再次沉吟良久。又問(wèn)起真臘國(guó)的風(fēng)土民情，所用的文字及雕刻藝術(shù)等面向上再三詢問(wèn)，一開(kāi)始聽(tīng)得強(qiáng)大的先王建起東西洋最大的廟宇還興致頗豐的，等到馬和說(shuō)是其文字是類梵文，然后是用白堊條寫(xiě)在鹿皮或樹(shù)葉上，登時(shí)連連搖頭說(shuō)可惜了，他懷疑文字記錄在皮革樹(shù)葉上如何能大量傳播并長(zhǎng)期保存，此刻的日本尚保存數(shù)百年從唐宋朝傳來(lái)紙本的儒家五經(jīng)與各種釋典，歷代珍而重之，視為國(guó)寶。以此觀之，真臘這個(gè)國(guó)家肯定是不會(huì)長(zhǎng)久，又聽(tīng)到其國(guó)之建筑系以須彌山為世界中心等等，便說(shuō)這照抄來(lái)的文化豈能真正生根。接著轉(zhuǎn)頭吩咐了幾句，從人送上茶來(lái)，跟著兩個(gè)畫(huà)僧抱著幾個(gè)卷軸上來(lái)問(wèn)訊見(jiàn)禮。打開(kāi)一看之后，原來(lái)是幅雙目垂閉僧人的畫(huà)像，畫(huà)僧說(shuō)這是大唐和尚鑒真的畫(huà)像，又說(shuō)了六百多年前時(shí)在唐末，大師六次東渡才成功抵達(dá)京都，幫當(dāng)時(shí)僧紀(jì)紊亂的日本建立了戒律。義滿得意的說(shuō)，日本畫(huà)師的功力還不差，再過(guò)個(gè)二十年或者可畫(huà)出超越大明的御用畫(huà)師的傳世之作也不意外呀!

    馬和本就對(duì)繪畫(huà)不甚關(guān)注，聽(tīng)義滿自己說(shuō)得開(kāi)心也懶得跟他爭(zhēng)辯。他心下只是暗忖如何在北風(fēng)吹起時(shí)可順利回到北平。不過(guò)一下子也沒(méi)好的切入點(diǎn)。義滿繼續(xù)說(shuō)道:『過(guò)陣子吾的寢宮建好了你再過(guò)來(lái)?！徊唐嬗^會(huì)意，領(lǐng)了馬和施禮后離開(kāi)。

    由于馬和這是第一次聽(tīng)到唐僧人鑒真的冒險(xiǎn)故事，蔡奇觀說(shuō)他有本鑒真弟子所撰的大唐和尚東征傳稍后可借馬和一閱。馬和連聲說(shuō)好。

    這天夜里，蔡奇觀突然來(lái)訪，并帶來(lái)了幅卷軸，馬和原本以為又是那個(gè)在寧波習(xí)過(guò)作畫(huà)的畫(huà)僧作品，正要打一個(gè)哈欠，不料打開(kāi)一看卻是一艘海船的模樣，馬和心里一跳，不由自主地問(wèn)道:『貴國(guó)也有這樣的海舶?』蔡奇觀知道馬和心事，故作神秘道:『有是有，但數(shù)量極少，而且總得有好處才能讓人出力，不是嗎?』馬和詫道:『那與在下有何干?』蔡奇觀笑道:『公子您聰慧過(guò)人，怎么在這點(diǎn)上胡涂了?與北山殿的兩次見(jiàn)面談話，眼下已在京都的達(dá)官貴人圈子里傳開(kāi)，都說(shuō)目前唯一在明、日兩國(guó)高層說(shuō)得上話的就是馬公子您了呀!』馬和關(guān)心則亂，被一提點(diǎn)后立時(shí)將這因果關(guān)系在腦海中飛快的順了一遍，登時(shí)眼前一片清明，當(dāng)即打了個(gè)哈欠道:『在下有些困了，這事趕明天再說(shuō)。』說(shuō)罷起身徑自回房去，蔡奇觀微微一笑，也不生氣。

    時(shí)日近櫻花季末，左右無(wú)事，蔡奇觀領(lǐng)了馬和來(lái)到一處名為退藏院的寺院說(shuō)是要花見(jiàn)(はなみ，賞花之意)，一進(jìn)門(mén)後望眼係處庭園，團(tuán)團(tuán)簇簇的櫻花正在做今年度最後的綻放，庭中一個(gè)僧人手持木耙正全神貫注的梳理腳下的一整遍鋪了開(kāi)來(lái)的小石頭，此刻的世界是寂靜的，耳中傳來(lái)木耙劃過(guò)石子的沙沙聲，捲起如浪般的線條，波波傳蕩而來(lái)，似在拍擊著中間隨意擺放的湖石。即便不甚解禪意，馬和也為這一小遍枯山水所深深吸引，對(duì)歷經(jīng)過(guò)與海上巨浪生死搏斗的人們來(lái)說(shuō)，特別有一番令人快速沉靜下來(lái)的趣旨。他想象自己站在那湖石上，與周遭海浪搏斗，從吳哥城深夜脫出后，他已可見(jiàn)到自己與神膺門(mén)代表的快意江湖人生越行越遠(yuǎn)，習(xí)得高深劍技的滿足感那比得上吳哥城下一戰(zhàn)的淋漓盡致，更比不上與足利義滿間言辭交鋒來(lái)得驚險(xiǎn)!但這一切都必須是建筑在燕王這座大山之上，而燕王若遂所愿，區(qū)區(qū)一個(gè)中山國(guó)也不過(guò)就是在自己掌中打轉(zhuǎn)的事而已...

    短暫駐足深思，蔡奇觀識(shí)趣的不作打擾。過(guò)得盞茶時(shí)光，馬和深深的呼了口氣，心情大定，這才注意到寺中已來(lái)人在旁等候，這個(gè)小沙彌邁足引路漫步至一禪房，里面等待的居然是祖阿跟另一名躬身作禮的中年男子。當(dāng)下分四人在榻榻米上坐下，馬和自然是簡(jiǎn)單盤(pán)腿而坐，其他三人皆是日式跪坐。

    祖阿首先開(kāi)口道:『去年在南京一別，竟不期可在京都再碰面，馬兄此時(shí)已在西洋闖下一番功業(yè)，我朝上下無(wú)人不知。少年英杰，名聲鵲起，真是可喜可賀呀!』和尚一開(kāi)頭就馬屁連發(fā)，馬和伸手不打笑臉人，拱手回道:『別來(lái)無(wú)恙，承大和尚吉言，說(shuō)不上立功立業(yè)，但確實(shí)是經(jīng)歷了一番風(fēng)風(fēng)雨雨?！?br/>
    客套話說(shuō)過(guò)后，祖阿指者旁邊這位說(shuō)道:『這位朋友名叫肥富，是大老遠(yuǎn)從九州島過(guò)來(lái)，為的就是希望可以跟馬兄交個(gè)朋友，和尚我跟馬兄算是有過(guò)一面之緣，腆顏請(qǐng)蔡兄安排今天碰面，希望馬兄海涵切勿見(jiàn)怪?！徊唐嬗^知道對(duì)方本就是要談些密事，當(dāng)下立起身來(lái)笑道:『今天在下只是來(lái)賞花飲酒，你們想談啥盡量啊!』說(shuō)罷避席離去，祖阿跟肥富兩人皆起身相送。

    祖阿略略示意肥富，后者取出一艘用小木片黏搭而成的海船模型，馬和一望這不就是蔡奇觀之前給自己看過(guò)的畫(huà)軸中那艘嗎?

    祖阿直接破題說(shuō)道:『海船能到大明貿(mào)易往來(lái)，這是九州島商人們多年來(lái)的愿望，肥富他這人其實(shí)也私自駕過(guò)海舶入明，只是名不正言不順且風(fēng)險(xiǎn)極高。這次馬公子來(lái)敝國(guó)，明、日兩國(guó)再起封貢之舉已是勢(shì)在必行，只是這首任遣明使的人選，敝國(guó)國(guó)內(nèi)可是要搶破頭的。希望公子在北山殿前為和尚美言幾句，這首任遣明使可是和尚留名青史的機(jī)會(huì)呀!』馬和微笑道:『大和尚爭(zhēng)名言利，這豈不是六根不凈了?再說(shuō)北山殿聽(tīng)不聽(tīng)在下建言，可誰(shuí)也保證不了的。』祖阿嘿嘿一笑道:『公子指教的是，不過(guò)敝國(guó)佛教流派甚多，且各有自己一片天，小僧也只是為出身的寺院盡一分心力而已?！获R和微微一笑，不再戳這個(gè)話題。

    肥富突然拿出一封信并跟祖阿嘰哩瓜拉的說(shuō)了一長(zhǎng)串話，祖阿說(shuō)道遞過(guò)信來(lái)，說(shuō)道:『肥富兄與馬公子的好朋友島原君亦是多年知交，您看看這封信吧!』馬和看是火漆封住的，拆開(kāi)看起，島原只是簡(jiǎn)單問(wèn)候，又說(shuō)這肥富涉及頗多產(chǎn)業(yè)，其中大多落地生根在薩摩藩，實(shí)力雄厚云云。馬和看了一下這位模樣福泰的商人，臉上一直保持微笑，姿態(tài)甚低，頗知作為一名商人在這政治圈中的進(jìn)退之道。島原這封信也只是告訴自己，這肥富是他治下豢養(yǎng)的一條好用的狗，用不用他當(dāng)然還是在馬和自己的判斷。肥富看馬和似乎意有所動(dòng)，拍著自己的胸脯說(shuō):『いい人でなれば、信用したまへ！』馬和跟祖阿同時(shí)笑出聲來(lái)，這句簡(jiǎn)單的日文連馬和都可以聽(tīng)得懂，我是好人，請(qǐng)相信我吧!

    祖阿宣了聲佛號(hào)，直接道:『肥富已把這艘目前泊在堺市港口，只要公子愿意，風(fēng)起后我兩人愿在佛前立誓，負(fù)責(zé)將公子與佛像送上船安全回歸大明，如何?』馬和不再猶豫，慨然說(shuō)道:『好，北山殿那邊在下盡力而為!』言罷雙方擊掌為誓，那真格是戮力而為，再無(wú)推托之詞。

    相國(guó)寺后約個(gè)把個(gè)月后，蔡奇觀來(lái)說(shuō)足利有請(qǐng)，這次約的地方是在鹿苑寺，馬和去年在船上就聽(tīng)島原夸過(guò)其中舍利殿這棟建筑物，到了之后一看，不過(guò)就是棟三層的木造建物。蔡奇觀知道馬和看不出個(gè)所以然，笑笑說(shuō)出個(gè)中奧妙。這棟建物也反映出當(dāng)下日本國(guó)內(nèi)各個(gè)勢(shì)力的結(jié)構(gòu)，義滿雖說(shuō)權(quán)傾一時(shí)，但也無(wú)法立刻根本的概念上，打破既有的各方勢(shì)力的壟斷。室町幕府代表的便是這三方勢(shì)力中的武家，朝廷中世襲的諸列位公卿則是公家，剩下的就是天皇一系了。

    這建物分三層，最上層內(nèi)涵禪宗諸般擺設(shè)，代表的是由大明傳來(lái)的佛教，中間是武家，公家則被壓到最下一層。這其實(shí)是種赤裸裸的宣言，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，只是尚抓不準(zhǔn)這個(gè)引爆點(diǎn)會(huì)在何時(shí)炸開(kāi)。(此即后世之金閣寺，此時(shí)尚未涂上箔金)

    義滿在最上層做唐物鑒賞，馬和跟蔡奇觀到時(shí)，眾人正聽(tīng)其中一人指著三幅掛畫(huà)在做說(shuō)明。蔡奇觀低聲說(shuō)明在講話的人叫世阿彌，系義滿常聽(tīng)其作演出的猿樂(lè)伶人，對(duì)唐物鑒賞是當(dāng)朝第一人。第一幅畫(huà)居然是宋徽宗所繪的《桃鳩圖》，在前元時(shí)由海商攜回，輾轉(zhuǎn)為室町幕府取得，馬和雖不好此道，但也知道這是個(gè)天才畫(huà)師，白癡皇帝。即便在大明，這畫(huà)也當(dāng)所費(fèi)不眥。馬和看這時(shí)的足利義滿是滿心喜悅的聽(tīng)著講解，末后取下畫(huà)來(lái)蓋上他的收藏紅印“天山“。跟著同樣的流程在宋末畫(huà)僧牧溪的《猿鶴圖》在來(lái)過(guò)一次，古今中外有權(quán)者糟蹋名畫(huà)的手法只能說(shuō)是有印便蓋，其志一同。第三幅畫(huà)卻是空白的卷軸，聽(tīng)世阿彌說(shuō)最能配得上這賞畫(huà)空間的應(yīng)該是梁楷的《六祖截竹圖》，據(jù)他研究，此圖當(dāng)是善用減筆，頗富禪意的描繪出禪宗六祖彼時(shí)的心境，他又說(shuō)其實(shí)元明人士并不看重此畫(huà)，取得價(jià)格應(yīng)該不高，只是不知此畫(huà)流傳何處，足利義滿目眼轉(zhuǎn)熾熱，轉(zhuǎn)頭看了馬和一下。

    蔡奇觀低聲道:『梁楷在中土非主流畫(huà)家，歷來(lái)評(píng)價(jià)不高?！获R和心領(lǐng)神會(huì)，起身道:『在下此行若得平安歸去，此幅畫(huà)必托人送至京都，呈與北山殿，這是在下跟您的約定?！徊唐嬗^翻譯后，世阿彌小步奔過(guò)來(lái)伏地跪下說(shuō)了一大串感謝的話，馬和望向足立義滿，只見(jiàn)對(duì)方微笑臉色和善，心知這步棋是走對(duì)了。

    注一:唐、宋、元銅錢(qián)通稱之為渡來(lái)錢(qián)，相對(duì)于其國(guó)內(nèi)私鑄銅幣則被叫做鐚銭，部分現(xiàn)代研究指出鎌倉(cāng)時(shí)代的土地交易中北宋錢(qián)占了七成以上的量。

    注二:相國(guó)寺為臨濟(jì)宗大本山，位屬京都五山之二，寺中佛塔之七重大塔，標(biāo)高109米，為日本當(dāng)時(shí)最高建筑物，后于永樂(lè)元年(公元1403年)毀于雷擊。

    注三:室町時(shí)代對(duì)南蠻一詞的用法尚與明朝相近，泛指南方的蠻族。歐洲人東來(lái)之后的15世紀(jì)此詞則泛指浮海而來(lái)的西葡荷英等國(guó)來(lái)人。

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