對(duì)于精神鏈接法術(shù)的原始版本，雖然此刻的神靈耶格十分渴望得到。
但是以神靈耶格現(xiàn)在的勢力，如果不依靠神力強(qiáng)行壓制魔法塔勢力的話，說不定還真干不過魔法塔勢力。
在法爺和戰(zhàn)士的斗爭歷史之中，面對(duì)法爺這種能量攻擊的方式。
除非戰(zhàn)士選擇近距離格殺，不然很容易就會(huì)演變成神靈耶格前世文明之中，武功高強(qiáng)之人被槍械一顆子彈撂倒的結(jié)果。
所以為了避免這種悲劇的發(fā)生，神靈耶格需要對(duì)戰(zhàn)士職業(yè)的現(xiàn)有狀態(tài)，進(jìn)行一番小規(guī)模的改造。
作為締造整個(gè)古堡領(lǐng)地之中所有人類的偉大神靈，除了那該死的能夠產(chǎn)生靈魂的自然人構(gòu)造，神靈耶格由于世界意識(shí)的屏蔽不知道之外。
整個(gè)古堡領(lǐng)地之中的剩余人類，神靈耶格比他們自己都了解自己。
所以一些關(guān)于他們力量的小規(guī)模改造，神靈耶格還是得心應(yīng)手的。
不過在這次的改造開始之前，神靈耶格還需要干好另一件事。
那就是制造牧師的前置版本，也就是傳教士的出現(xiàn)。
普通的信徒對(duì)于神靈耶格的信仰是處于一種淺薄狀態(tài)，他們除了在兩頓吃飯前進(jìn)行兩次虔誠的祈禱之外。
其余的時(shí)候他們都是忙碌在，為獲得生存資源的奔波之中。
這樣的信仰雖然能夠凝聚出信仰金幣，為神靈耶格建造各種建筑提供幫助。
但是除此之外，信仰金幣對(duì)神靈耶格的幫助作用并不是很大。
也許在初期這種幫助很強(qiáng)大，不過到了現(xiàn)在，信仰金幣對(duì)于神靈耶格的幫助正在逐步減少。
尤其是神靈耶格并不會(huì)吸收信仰為自己所用的情況下，這種信仰金幣失去作用的情況就更加的明顯。
所以現(xiàn)在神靈耶格需要提高信徒的品質(zhì)，從而在傳教士之中提取出比信仰之力更高一個(gè)階層的偉大力量，那就是福音。
信仰是盲目的追隨，在不尋求正確的條件下無條件的跟隨著神靈走到黑。
這樣的信徒對(duì)于有些神靈來說是重要的，但是對(duì)于神靈耶格來說，卻是雞肋。
食之無味，棄之可惜！
神靈不是萬能的，這點(diǎn)作為神靈的耶格是深有體會(huì)的。
所以他才不會(huì)打腫臉充胖子，強(qiáng)行讓人們認(rèn)為自己是萬能的。
但是神靈又是高高在上的，為了鞏固自己的神位，耶格又必須讓自己趨近于萬能的界限。
那么這種說自己不是萬能，但是又必須趨近于萬能的界限又應(yīng)該怎么做呢？
這就必須需要傳教士的幫助了！
傳教士是在信徒的基礎(chǔ)之上延伸而出的高級(jí)信徒，他們在不掌握力量的前提下將會(huì)以神靈耶格作為基礎(chǔ)，從而不斷的延伸神靈耶格的萬能性。
以此讓世人在知曉神靈耶格非萬能的情況下，卻能夠讓神靈耶格保持萬能的逼格。
你知道我不是萬能的，但是你卻無法試探出我什么方面不是萬能的，這就是神靈耶格所追求的神靈狀態(tài)。
古堡領(lǐng)地之中，在神靈耶格的注視下，在教皇安排的迎接儀式下，遠(yuǎn)征歸來的圣武士們正在接受著人們的撒花。
一片片圣潔的白色花瓣在打掃干凈的街道之上滴落，宛如來自神靈恭賀的禮花一般，在不斷響起的圣歌之中，充斥著一股神圣的韻味。
耶格走在前方，澤恩跟隨在耶格的身旁，其余的圣武士環(huán)繞在戰(zhàn)死在暴風(fēng)之神沖擊下的圣武士身邊，神情肅穆的向著教皇所在的地方走去。
在耶格看來，教會(huì)圣歌就這點(diǎn)好，管你喜悅開心還是悲傷難過，在圣歌的引導(dǎo)之下，通通都能夠變得合乎常理。
看著被擔(dān)架抬到自己面前的死亡圣武士，教皇科斯特手掌輕撫他的額頭，聲音慈祥仁愛的說道：“不用擔(dān)心孩子，偉大的救贖之神會(huì)拯救你的靈魂！
你將在神靈的祝福之下再次回到人間，為救贖之神的榮光奮戰(zhàn)！”
一陣神神叨叨的念叨之后，這場簡陋但是神圣的迎接儀式就此快速結(jié)束。
作為一個(gè)剛剛起步階段的教會(huì)，根本沒有過多的資源來浪費(fèi)。
將死亡的圣武士送到以前的古堡所在，此時(shí)這座曾經(jīng)的古堡，在經(jīng)過一番擴(kuò)建之后，早已變成了一座圣潔無比的神圣教堂，凡生靈踏足這里，具會(huì)感受到一股仿佛心靈凈化的平靜。
沒有過多的言語，在剛剛完成不久的新神像面前，死亡的圣武士被送到了神像面前，此時(shí)的這座神像是開過光的。
不同于以前的神像無法容納神靈耶格的神力，經(jīng)過神像技術(shù)的修建之后，這座神像在一定程度上，能夠代表神靈耶格的偉大意志所在。
在眾人的注目下，一道神圣的光輝在救贖之神的神像上悄然亮起。
旋即恍如天空的太陽一般，溫暖而不刺眼照耀在死亡圣武士的身軀之上。
強(qiáng)大的神力修復(fù)著圣武士損傷的部位，將圣武士體內(nèi)因?yàn)檎鹗幎榱训膬?nèi)臟徹底修復(fù)，同時(shí)神靈耶格也同步的在圣武士的身軀各處喚醒圣武士潰散的意識(shí)。
慶幸圣武士沒有靈魂的緣故，所以神靈耶格的復(fù)活流程十分順利。
不然神靈耶格就要為圣武士進(jìn)行更加復(fù)雜的復(fù)活手段，那是需要?jiǎng)佑酶Ｒ舻氖侄巍?br/>
隨著文明的越發(fā)進(jìn)步，關(guān)于復(fù)活死去生靈的限制也就越多。
這不是神靈耶格所能夠決定的，這是來自世人對(duì)于復(fù)活程序的逐漸了解加深，從而導(dǎo)致了這種事情的發(fā)生。
不同時(shí)代對(duì)于復(fù)活的定義截然不同，這也就導(dǎo)致了神靈復(fù)活生靈的難度逐步加大。
對(duì)于一個(gè)愚昧的人，死去的尸體復(fù)活就是生靈復(fù)活，而對(duì)于一個(gè)稍有見識(shí)的人，卻還需要復(fù)活身體習(xí)慣，在往上，復(fù)活氣味，心臟運(yùn)動(dòng)方式……
直至最后的靈魂復(fù)活手段，這一系列的提升足以將弱小的神靈打落神座。
之所以神靈耶格需要福音這種東西，就是因?yàn)樯耢`耶格能夠從福音之中提取各種現(xiàn)有社會(huì)知識(shí)發(fā)展的演變過程。
了解一切才能主導(dǎo)一切，這是神靈之路的前進(jìn)方式。