至于打理這里的人，自然由秦和清從戰(zhàn)國時(shí)空帶回來的巫女機(jī)關(guān)的巫女們來負(fù)責(zé)，反正這是她們的本職工作，還有經(jīng)驗(yàn)，再加上和秦和清之間的關(guān)系，真是沒有比她們更合適的人選了。

    所以在將平林寺這邊改造完畢，并施加上結(jié)界進(jìn)行防護(hù)、除塵、靜心打造之后，秦和清就將巫女機(jī)關(guān)的巫女們給放了出來，沉吟了一會(huì)，便又把本來管理秦氏稻荷神社的名取給轉(zhuǎn)移到了這邊。

    至于神社那邊怎么辦？

    不是還有秦氏的人么，名取留在那邊本來就是過度性質(zhì)的，所以即使抽走了名取也沒什么，剛好讓成為值日功曹的秦枝子上位，接過神社的全部管理大權(quán)。

    “這邊的打理工作就交給你們了。”秦和清看著名取還有她所熟悉的巫女機(jī)關(guān)的巫女們說道。

    “好的，大人?！泵』貞?yīng)道。

    “那你們開始工作吧?！闭f完，秦和清也不在這邊多做停留，交代了一下北條時(shí)子和咒禁道的工作人員，讓他們繼續(xù)留下來幫名取等人完成一些諸如采購之類的任務(wù)之后在離開之后，自己就身形一閃，重新返回了稻荷神社那邊。

    他可沒忘了，等下還有來自高天原的天津神與秦氏眾神等待他的接見和敕封。

    如此許久之后，差不多深夜十分，伴隨著一道熟悉的神力氣息和輝光的浮現(xiàn)，酒公的身影就再次出現(xiàn)在了秦和清的面前。

    “準(zhǔn)備好了嗎？”酒公環(huán)視了一眼神社內(nèi)的狀況，最后把目光落到在神殿內(nèi)等待的秦和清身上問道。

    “嗯，準(zhǔn)備好了?！鼻睾颓妩c(diǎn)頭。

    “那我就把人叫下來了?！本乒f道。

    秦和清繼續(xù)點(diǎn)頭。然后也不見酒公有什么多余和明顯的動(dòng)作，一道接一道的神圣光輝就接連不斷的從虛空浮現(xiàn)而出，凝聚、壓縮，最后變化成一名名陌生的身影出現(xiàn)在了秦和清的面前。

    “我來給你介紹一下?！弊鳛橹虚g人、以及關(guān)系者的酒公主動(dòng)開口說道。

    “這個(gè)家伙是我的兒子，大避神社和摩多羅神信仰體系的始祖，正一品大神秦河勝?！本乒钢粋€(gè)打扮風(fēng)格跟他差不多，但服裝樣式要更加充滿戲劇元素，以及水手特征的中年男子介紹道。

    “這個(gè)是河勝的孫子，清勝之子以及木島坐天照御魂神社供奉的神主，秦忌寸?！苯榻B過秦河勝之后的酒公又指著旁邊那名神態(tài)略顯蒼老，但神圣感更加充足的小老頭介紹道。

    只是就畫面而言，還真的很叫人難以分辨出，兩人之間，特別是他和他的爺爺秦河勝之間到底誰是孫子誰是爺爺。

    反正挺滑稽的。

    “這位是松尾大社的神主大山咋神和祂的妻子中津島姬命。”再之后，秦和清指著人群中的一男一女，且表現(xiàn)頗為親密的兩人介紹道。

    后兩者也沒拿翹，沖著秦和清點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    秦和清也是一樣，點(diǎn)頭進(jìn)行回禮——

    說實(shí)話，他還是第一次知道，大山咋神和中津島姬命兩個(gè)并非是秦氏族人弄出來的化身偽神，而是真正的島國本土神靈——松尾山神夫妻……

    也就難怪，相比起其他的秦氏創(chuàng)建的神社，同樣供奉著酒公，作為酒神祭廟的總本社的松尾大社能這么火爆興旺，不輸給以農(nóng)業(yè)、商業(yè)為核心而發(fā)達(dá)的稻荷神社了。

    果然不是沒有緣由的。

    然后酒公又指著旁邊那名身穿古代武士漢服，身被長弓，面向英武富貴的男子介紹道“這位是我的同輩，同時(shí)也是島國方面的弓箭制備工藝的始祖，始皇陛下的五世孫，弓月王殿下?！?br/>
    完全沒想到還真有所謂的秦皇后裔留存并成神的秦和清驚訝了一下，進(jìn)而客氣的拱手道“見過弓月王殿下。”

    他還以為這位也和秦始皇一樣，只是象征人物，并沒有真切的人物存在，甚至是成為神靈呢。

    或者說，即使是成為了神靈，也是信仰富集后所產(chǎn)生的信念靈，而非真正的弓月王本人。

    “和清君不愧是我秦氏一族的棟梁，果然風(fēng)姿卓越，能為非常，能見到你這么優(yōu)秀的后背存在，我算是心滿意足，哪怕就算立刻死去也能瞑目了?！惫峦跎舷麓蛄恐睾颓?，神情滿是滿意的稱贊道。

    “殿下說的哪里話，我們注定要長長久久的活下去，然后見證更多更優(yōu)秀的子嗣誕生，又怎么可以這么輕易的就死去？反正我是絕不會(huì)認(rèn)命，輕易的結(jié)束掉自己的生命的?！鼻鼐乒勓該u了搖頭，語氣帶著些許敬意，但又不像是臣屬對待君主那般，反而更像是分支對待主脈的態(tài)度平靜道。

    何況，相比起就他自己，之后在無直系子嗣成神，且血脈還在千年的融合中被酒公一系吞噬，已經(jīng)分不清誰是誰的直系的泛秦氏族人，有著多名三代親屬成神的酒公一系要明顯比他這個(gè)孤家寡人要有影響力的多，所以就算有所僭越，弓月王也沒辦法說些什么。

    就更不要說，現(xiàn)在大家融為一體，屬于互為表里般的存在，在追求這些還有什么意義？只能徒惹人笑話罷了。

    隨即兩人越過這個(gè)話題不提，由秦酒公繼續(xù)介紹了起來——

    “這是御饌津，也就是島國信奉的稻荷神——宇迦之御魂神、倉稻魂命。”

    “這是毗沙門天?！?br/>
    “這是密跡金剛，這位是那羅延金剛！”

    也就是所謂的哼哈二將，佛門護(hù)法。

    “這是山王殿下。”

    就是所謂的山王佛。不過他并不算是完全的天津神系的神明，而是因唐時(shí)和尚東渡傳法，結(jié)合當(dāng)時(shí)島國本土的護(hù)法神日吉明神結(jié)合成的神佛。

    當(dāng)然，只是島國這邊，至于國內(nèi)的山王佛那就是另一位佛祖了，兩者雖有關(guān)聯(lián)卻聯(lián)系不大，到是沒想到他也被酒公給請過來了。

    “……”

    之后酒公又將剩下的那些由當(dāng)年的東渡和尚，還有島國本土遣唐有成最后坐化卻被后人弄成的神靈給介紹了一遍，整個(gè)的認(rèn)識過程就算結(jié)束，進(jìn)入到了最后的敕封許諾階段。

    “大家能被酒公請來并站在這里就說明大家都是自己人，那我也就不玩那些虛的東西直接往實(shí)了說，神位我有，也能封給各位，但各位應(yīng)該不會(huì)是像徐庶在曹營那般，一言不發(fā)，空享福利吧？要是那樣的話，神位我依舊會(huì)許，但神職和官階嘛……可能就沒辦叫各位那么滿意就是了?！?br/>
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