申公豹以入元始天尊門下，其可是闡教中為數(shù)不多的異類教眾，善于發(fā)揮長(zhǎng)處的他隨著時(shí)間的推移以經(jīng)在闡教弟子中有了一定聲望，說(shuō)白了就是眼熟。
其可在飛離珞珈山時(shí)說(shuō)過(guò)，其會(huì)回來(lái)的，那可不是戲言，因其軀體上還有道道疤痕，是被“金毛犼”所至，現(xiàn)疤痕處還偶發(fā)癢紅腫。
申公豹其內(nèi)心清楚明白，一時(shí)單靠自己妖法是不成的，靠自己別說(shuō)與觀世音抗衡，就是其的隨身靈獸都是自己無(wú)法應(yīng)對(duì)的。
想法有，申公豹在闡教弟子中可開啟了尋找?guī)褪帜Ｊ剑簿褪峭ㄟ^(guò)其能言善辯的嘴為自己尋找打手。
經(jīng)過(guò)其走混，真的尋找到了一位仙人，那位仙人道法了得，身上還有闡教教主元始天尊親送的多樣法寶。
“誰(shuí)？”
“那個(gè)仙人就是號(hào)稱天尊坐下十二金仙之首的廣成子！”
這里要說(shuō)一下，大多讀者會(huì)說(shuō)觀世音的前身不是慈航道人嗎？
不也是元始天尊門下的十二金仙之一嗎？
在封神榜以前不應(yīng)該有觀世音這一稱號(hào)，現(xiàn)觀世音應(yīng)自稱慈航道人啊？
“其實(shí)不是的，就連現(xiàn)在的觀世音都不知自己不是所謂的洪荒世界中的慈航道人，其非慈航道人，其與慈航道人沒(méi)有一毛錢關(guān)系，至于其會(huì)不會(huì)拜元始天尊為師，現(xiàn)說(shuō)還為時(shí)尚早？”
申公豹將目標(biāo)鎖定，欲念出，行為至，飛身間其就敢往了崆峒山的神仙洞，在飛行途中其可謂將說(shuō)詞準(zhǔn)備的妥妥當(dāng)當(dāng)，欲想得清楚明白。
環(huán)宇間的萬(wàn)靈只要有交集皆存在著利益關(guān)系，鴻鈞圣尊都有悟欲點(diǎn)，何談一般仙人。
咱筆者寫作時(shí)也不能把仙人圣尊，佛陀皆描繪成四大皆空的主，那四大皆空是虛構(gòu)想像的，是不符合萬(wàn)靈存在規(guī)律的，是脫離現(xiàn)實(shí)的。
申公豹請(qǐng)見(jiàn)大師兄廣成子后可謂將觀世音及其居住地珞珈山的情況進(jìn)行了顛覆性的改編，對(duì)觀世音進(jìn)行了妖化。
將觀世音描繪成了十惡不赦的妖人，是得道仙人必誅之的對(duì)象！
將珞珈山島描繪成了道家之人的修煉圣地，三界間僅有的出未來(lái)圣尊之地。
如此出圣尊之地怎能讓一妖人所占，如果師兄可以為三界除害，即行天道又可得寶地，那不是兩全其美嗎！
申公豹靠其三寸不爛之舌能不說(shuō)動(dòng)廣成子嗎？
廣成子的仙心動(dòng)，師兄弟二人可就飛身直奔于了南海珞珈山方向，一路之上的申公豹怕大師兄對(duì)滅觀世音的心念發(fā)生改變松動(dòng)，其一直在喋喋不休的丑化著觀世音。
稱觀世音如何異法高強(qiáng)，如何隱藏妖身以凡女相見(jiàn)，如何言語(yǔ)正派實(shí)為蛇蝎心腸，如何利用美色促使各仙家防不勝防被其所害等等！
不時(shí)二人便到了珞珈山的上空，廣成子可是金仙，其以看到在珞珈山的一片紫竹林及山體上方是有五彩霞光出現(xiàn)的，而且是呈若隱若現(xiàn)的向四方輻射。
內(nèi)心在想：
“此地還真如師弟所說(shuō)，真如師弟所描繪的那樣，是一處絕佳的修仙問(wèn)道之地。”
“此地要真有一妖居占，那我就替天行道，主滅其妖居于此，此不美哉美哉！”
欲想間的二人飛身落于荷花池旁，正在尋獵的觀世音及“金毛犼”當(dāng)然看到有兩身影落入紫竹林之地。
“不好，有人要闖我的潮音洞，那可是我的私人領(lǐng)地！”
“嗷…唔”！
觀世音及“金毛犼”可都有了各自反應(yīng)，是一同飛身而起直奔于了潮音洞方向。
觀世音內(nèi)心感知不好是內(nèi)心活動(dòng)，金毛犼的吼是語(yǔ)言行為，是能在空氣的流動(dòng)下傳播的，是能起到警示誤闖者之行為的。
一切的一切只是轉(zhuǎn)眼之間的事，就在廣成子與申公豹要通過(guò)玉石吊橋進(jìn)入“潮音洞”之時(shí)，觀世音以經(jīng)飛身趕到了荷花池旁，“金毛犼”及時(shí)落于到了“潮音洞”的洞口處。
“前方來(lái)人不要誤闖此地，還請(qǐng)留步，留步！”
觀世音在大聲阻之，那廣成子及申公豹當(dāng)然聽(tīng)到看到，一人一獸以經(jīng)將二人圍之。
觀世音當(dāng)然在其二人身后，轉(zhuǎn)身間三人面面相對(duì)了，觀世音看出了來(lái)人中竟有申公豹，至于另一位其當(dāng)然不知！
不知?dú)w不知，用眼睛相互打量一番是正常，其見(jiàn)那人一身道袍，身背有一對(duì)寶劍，一看便知是道人，一修悟之人，至于尊稱到何等身份只能話聊而知。
觀世音雙手合十道：
“阿彌陀佛！”
“對(duì)面二位不知有何要事，入我珞珈山島如此匆匆，還請(qǐng)二位留步，請(qǐng)報(bào)之名號(hào)，以便小女子尊稱？”
這話語(yǔ)間之意就是要知道與申公豹一起來(lái)之人是何等身份，是不是觀世音自己內(nèi)知識(shí)所了解的。
申公豹聽(tīng)到觀世音之問(wèn)話，內(nèi)心可謂不悅，其自想：
“你個(gè)有異能的凡女，還請(qǐng)我二位報(bào)尊號(hào)，我你還能忘了不成！”
申公豹其可是一個(gè)洪荒世界說(shuō)對(duì)話的天才，其自知到了此處全權(quán)要仰仗師兄廣成子，于是道：
“女妖，這位是三界號(hào)稱天尊十二金仙之一的廣成子，乃是我申公豹的大師兄，今日到此有何要事？”
“話說(shuō)要事，那就是要你的妖命，送你涅槃重生，要你以后不在妖惑凡間！
觀世音想要的申公豹以報(bào)，廣成子，原來(lái)如此。
觀世音以知那申公豹看來(lái)是入了闡教，其靠能言善辯之說(shuō)講，以經(jīng)請(qǐng)了仙人來(lái)滅自己。
“怎么辦，自己現(xiàn)在該怎么辦？”
“什么情況？”
“自己現(xiàn)還沒(méi)有拜元始天尊為師哪？”
“自己現(xiàn)還沒(méi)有改名號(hào)為慈航道人哪？”
“怎么元始天尊現(xiàn)以有了十二金仙弟子，那自己是誰(shuí)，不是那元始天尊的徒弟嗎？”
“難道自己來(lái)自未來(lái)的魂靈體所看到的所有洪荒小說(shuō)中的描繪有誤嗎？”
“現(xiàn)不說(shuō)日后之事，廣成子現(xiàn)在可不認(rèn)識(shí)自己，其的修為可不是一般的高，現(xiàn)自己該如何應(yīng)對(duì)？”
一面是觀世音在聽(tīng)，大腦在運(yùn)轉(zhuǎn)，尋廣成子的一切情況及小說(shuō)中對(duì)其的描繪。
一面是廣成子用法眼看觀世音，在打量現(xiàn)眼前的凡女是否真是女妖。
就在廣成子要張口說(shuō)話時(shí)，觀世音道：
“阿彌陀佛！”
“凡女不知金仙到此，真是有失遠(yuǎn)迎，還請(qǐng)金仙原諒，原諒！”
“申公豹你休得在金仙面前胡言亂語(yǔ)，我身為凡女，到你那里我怎么就是妖了？”
“金仙有法眼，其自能辯我真身，今要滅我的是你吧，你才是妖，不知你用何等手段入了名門正派！”
“現(xiàn)你又用三寸不爛之舌來(lái)詆毀我，請(qǐng)金仙來(lái)應(yīng)對(duì)我，你真無(wú)恥下流??！”
“仙尊啊，你可不要輕信那申公豹之話，凡女就是凡女，凡女偶居于此，是那申公豹看好了凡女所居之地，其要奪之，請(qǐng)仙尊給主持公道？”
“凡女現(xiàn)深知仙尊為闡教大弟子，是有道行的得道仙圣，不要因妖話而毀了自身尊號(hào)？”
廣成子其以用法眼看過(guò)觀世音，當(dāng)然沒(méi)有看出其是妖怪之真身。
看歸看，廣成子內(nèi)心在想：
“師弟申公豹可有話在先，眼前之凡女如真是凡女，其怎么擁有如此之寶地，怎么會(huì)有一靈獸伴之，事有蹊蹺，一定有！”
其于是道：
“凡女，你說(shuō)你是凡女，我?guī)煹苷f(shuō)你是妖?！?br/>
“本仙該相信誰(shuí)，這樣吧，本尊自有辦法一試，試之便知你是人是妖了，你可愿意？”
觀世音聽(tīng)話間當(dāng)然知道這試意味著什么：
“所謂的試！”
“首先來(lái)講就是廣成子要對(duì)自己施法的一個(gè)托詞，其內(nèi)心是對(duì)自己不信任的，甚至敵意以體現(xiàn)！”
“其次，試就是動(dòng)武的借口，讓人聽(tīng)著冠冕堂皇罷了。”
“最后對(duì)方說(shuō)試，是給他自己留了后路，如果我的施法不如其之，那試就是滅之意，如果廣成子仙法不如自己，其一收手，其可謂有退路，仙人就是仙人，說(shuō)話都有兩手準(zhǔn)備！”
“怎么辦，現(xiàn)自己可怎么辦？”
“現(xiàn)自己還說(shuō)想什么日后之事，元始天尊坐下十二金仙以有，那廣成子信了那妖人申公豹之話，其意以絕，既然如此，正好，觀世音我要試一試我法寶之神通，來(lái)吧！”
觀世音道：
“仙尊啊，看來(lái)凡女現(xiàn)在說(shuō)什么都無(wú)意義，那就一試吧，不過(guò)試之前，凡女有話要說(shuō)，不知仙尊愿聽(tīng)否？”
廣成子道：
“好，凡女你說(shuō)，本仙尊悉聽(tīng)便是！”
觀世音道：
“凡女深知仙尊道法高深，我想試也應(yīng)該有個(gè)章法，本女愿與仙尊賭一場(chǎng)，如何賭，仙尊您看這樣如何？”
“天道因果，今您我在此相遇一定非偶然，既然是必然，那就按必然對(duì)待，我躲避以無(wú)意義。”
“賭，賭什么，怎么賭？”
“仙尊我想您一定有法寶，我也拿我的一個(gè)隨身之物，通過(guò)法器一次性一較高低，動(dòng)武上竄下跳的太過(guò)張揚(yáng)不雅觀不是嗎？”
“以一試定說(shuō)法，您試出我的身份，也就意味著我法不如您，可能命不存也！”
“如果試法過(guò)后我的真身還在，還是凡女，還請(qǐng)仙尊就此為止，你看可否？”
說(shuō)此話的觀世音內(nèi)心知道，說(shuō)與行為是不一樣的，一切只能先如此，后果試過(guò)在說(shuō)，只能如此！
廣成子是何身份，其可沒(méi)有把眼前的觀世音放在眼里，其不加思索的就答道：
“好，好，凡女你有膽量，本仙依你所說(shuō)便是，請(qǐng)，請(qǐng)！”