在很多手下人的眼里，源小姐就像是個(gè)導(dǎo)演，整個(gè)世界都是她的舞臺(tái)，其他人就像是提線木偶，透過一根根細(xì)小的弦，她操控著每一個(gè)細(xì)節(jié)，以驚人的深遠(yuǎn)布局，將局勢朝著她想要的方向逐漸傾斜，每個(gè)人都是舞臺(tái)的一份子，而她則在幕后看著一切發(fā)生。
其中當(dāng)然包括了王子。
當(dāng)王子被劍仙小隊(duì)斬滅真身的時(shí)候，他就知道不對(duì)了。
但他卻沒有死。
因?yàn)樵葱〗惆阉攘讼聛?。（詳情見第五十八章?br/>
源小姐和他達(dá)成了一個(gè)交易。
源這個(gè)女人，在這個(gè)東京的地下，布置了超過六十個(gè)隱藏的地底祭壇。（詳情請(qǐng)見第八十六章）
那是召喚星空的祭壇。
指向的對(duì)象正是“王子”。
就是在那段時(shí)間里，王子和源小姐達(dá)成了一個(gè)協(xié)議。
一個(gè)簡單的，普通的協(xié)議。
王子會(huì)利用他的特性，在一枚原定的棋子“天宮薰”身上獲取到記憶種子，然后以此來鍛造出一顆新的寄生腦，在那之后，王子將會(huì)獲得自由，他會(huì)到自己的花園里，然后挪個(gè)位置，去別的地方，享受自己的快樂。
收藏和鑒賞的快樂。
話說回來，王子會(huì)利用這幾個(gè)記憶種子制造一個(gè)寄生腦，這個(gè)寄生腦不是任何人的復(fù)制品，也不是用原本大腦制造的收藏品，這是一個(gè)混合形態(tài)的寄生腦，擁有十方和源小姐的一部分記憶。
兩者是沖突的，這注定那個(gè)寄生腦活不了多久，沖突的記憶會(huì)很快摧毀掉這個(gè)東西。
但在那之前，這個(gè)東西的作用就會(huì)發(fā)揮出來。
通過相同的記憶，于集體意識(shí)之中共鳴，這很有用，記憶是一個(gè)人存在的證明，在集體意識(shí)中這點(diǎn)尤為確鑿。
通過這一顆寄生腦，能引起兩個(gè)東西的共鳴。
一個(gè)是源小姐本人。
另一個(gè)則是那個(gè)叫做十方的人類。
那個(gè)叫源的女人，此時(shí)此刻雖然沒有死，但和死也沒什么區(qū)別了，她被作為【精神投影】這一宏偉武器的中樞之一，人格已經(jīng)崩潰，類似植物人。
而且永遠(yuǎn)沒有恢復(fù)的希望，這是比死亡更可怕的結(jié)局，人格崩潰之后還要淪為永遠(yuǎn)的工具。
但，她沒有死。
源小姐并沒有死，她只是……人格崩潰了而已。
除了人格之外，她所有的一切都安穩(wěn)的存在著，所有的力量，權(quán)柄，記憶……
以及——資格。
什么資格呢？
建造【精神投影】的資格。
作為【精神投影】這一宏偉武器的監(jiān)工，她被天上院宮賦予了極大的權(quán)力，幾乎僅次于天上院宮本人。
但作為代價(jià)，天上院宮也對(duì)她進(jìn)行了極其嚴(yán)密的監(jiān)視，她想要進(jìn)行對(duì)【精神投影】進(jìn)行任何程度的改動(dòng)，都會(huì)驚動(dòng)天上院宮，得到對(duì)方的第一時(shí)間注視。
即使是在一萬公里外，天上院宮也可以通過自己的布置，第一時(shí)間將自己的目光投射過去，實(shí)時(shí)監(jiān)控。
所以在她“活著”的時(shí)候，不可能在建設(shè)過程中做任何手腳。
一切的一切都是完全按照預(yù)定，負(fù)責(zé)認(rèn)真的建設(shè)起來的。
但是……現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，【精神投影】已經(jīng)建設(shè)完畢了。
工程完成了，她也已經(jīng)人格崩潰。
已經(jīng)沒有再監(jiān)視的必要了，畢竟維持監(jiān)視本身也是一件非常耗神的事情，而且那個(gè)術(shù)法除了監(jiān)視源小姐以外，什么都做不到，除了不可被阻擋，能夠忽視距離的影響，隨時(shí)可以報(bào)警，隨時(shí)可以查看之外，幾乎沒什么別的功能。
所以，沒有監(jiān)視的必要，就沒必要維持那樣的術(shù)法。
通過集體意識(shí)自身，相同的記憶共鳴，引動(dòng)已經(jīng)人格崩潰的源小姐，完成【精神投影】最后的建造。
這是源小姐早就安排好的目的。
什么最后的建造呢？
第五支點(diǎn)！
東京還有另外一群人，不屬于四個(gè)階層之外的人！
第五階層“上位者”！
那些大人物們，那些高高在上的人們，他們和其他四個(gè)階層之間橫著一條不可逾越的鴻溝。
那些照管他們的，滿足他們一切的舒適和需要的其他四個(gè)階層，和他們一個(gè)城市的住戶居民，卻完全沒有任何交際。
雙方對(duì)另外一邊的情感和性格，就像對(duì)另一個(gè)行星上的居民一樣，幾乎沒有任何的了解，就算有，也是通過傳聞或者媒體。
下面四個(gè)階層的人，只能通過一些自媒體的網(wǎng)絡(luò)視頻了解。
“吃五十萬一桌的菜是什么體驗(yàn)”
“試吃一下頂級(jí)帝王蟹”
“一億日元的豪宅長什么樣子”
“鑒賞價(jià)值兩千萬的寶石！”
東京人來人往，人與人之間隔閡非常巨大，但從未有任何人的壁障比得上這樣的差距。
一想到兩群完全不同的存在，竟住在一起，然后有互相忽視，就不免令人傷心。
二者之間唯一的交集就只在沖突上。
多年以來，雇主們的目的就是把工作日延長到超過人所能忍受的一切極限，并通過采取合同制度和挑撥一部分社畜反對(duì)另一部分社畜的辦法，把熟練社畜的工資壓低到臨時(shí)的工資水平，甚至直接將其貶低當(dāng)臨時(shí)工，然后再從臨時(shí)工里提拔一部分成為社畜。
而社畜則會(huì)默默承受這一切，臨時(shí)工則會(huì)拼命試圖證明自己，讓自己成為社畜。
這是雙方唯一的，他們?cè)谶@座城市里僅有的交匯點(diǎn)，除此之外，兩邊人就再也不會(huì)碰到一起了。
除這種金錢交易外，“上位者”們不承認(rèn)人和人之間還有其他任何聯(lián)系。甚至他們和自己的老婆之間的聯(lián)系百分之九十九也是表現(xiàn)在同樣的“現(xiàn)錢交易”上，通常體現(xiàn)在大家喜聞樂見的“政治婚姻”上面。
由于‘上位者’們的統(tǒng)治，使得他們和其他人之間的關(guān)系非常簡單明了，那就是——金錢確定人的價(jià)值。
對(duì)下面的人，他們會(huì)說：“這個(gè)人值五百萬日元?！?br/>
對(duì)和自己同等的人，他們會(huì)說：“他的身價(jià)是二十億?！?br/>
這是他們唯一的評(píng)價(jià)方式。
由此誕生了一句名言。
“我死不起，我的靈魂都押給公司了。”1946年的煤礦工人所說的名言。
和其他四個(gè)階層不同，“上位者”是一個(gè)具有專門過享樂生活這種特權(quán)的階級(jí)，他們除了享樂之外并不從事任何生產(chǎn)或者勞動(dòng)，這個(gè)階級(jí)存在的意義就是吞噬下面四個(gè)階層，從而享樂。
在他們這里，勞動(dòng)和享樂已經(jīng)分家。
下面的社畜與臨時(shí)工，是一個(gè)被他們指定專門從事勞動(dòng)的階級(jí)，這些社畜所得到的享樂只是極少的極有限的，甚至是偶然才能得到的，要看他們主人，也就是“上位者”們的心情和其他偶然情況而定，而且不一定會(huì)被考慮到的。
在“上位者”階層的統(tǒng)治下，享樂的形式取決于你處于什么樣子的階級(jí)。
因?yàn)椤跋順贰北旧聿辉俸蛣趧?dòng)結(jié)合。
本來，享樂這一要素，應(yīng)該是某個(gè)階級(jí)在它不同發(fā)展階段上通過勞動(dòng)生產(chǎn)出來的物質(zhì)資料決定的。
可現(xiàn)在，因?yàn)椤吧衔徽摺钡拇嬖冢順凡辉俸蛣趧?dòng)掛鉤。
享樂被賦予了一種“上位者”特有的無聊性質(zhì)，這種性質(zhì)是由個(gè)人以及享樂日益服從于金錢利潤賦予的。
而他們?yōu)槭裁吹靡阅軌驘o限制的享樂呢？
答案就在于“上位者”階層的共性。
共性，是組成‘集體意識(shí)’的關(guān)鍵，其他的四個(gè)階層都有對(duì)應(yīng)的共性，“上位者”階層當(dāng)然也不例外。
共性是，吞噬。
在“上位者”看來，世界上沒有一樣?xùn)|西不是為了“賺錢金錢”而存在的，連他們本身也不例外，因?yàn)樗麄兓钪褪菫榱速嶅X，除了快快發(fā)財(cái)，他們不知道還有別的幸福，除了金錢的損失，也不知道還有別的痛苦。
而金錢來自于什么呢？當(dāng)然是來自于下面人們的勞動(dòng)，一切的財(cái)富都是他們的勞動(dòng)創(chuàng)造的。
于是，就需要吞噬。
供應(yīng)和需求，這就是‘上位者’們所用的手段，他們用這個(gè)來判斷是否吞噬，就好像是一套邏輯公式。
因此，在生活的各個(gè)方面都是自由競爭，因此，各種各樣的“制度”支配著行政、醫(yī)務(wù)、教育，甚至連宗教方面也會(huì)這樣。
他們規(guī)定了，“競爭”不能忍受任何限制，這樣他們就可以依靠競爭，依靠這一強(qiáng)力的武器使他們可以隨心所欲地操控他人。
操控他們什么呢？
剝削，吞噬他們的血肉，將這些社畜的血和汗丟進(jìn)工位上，生產(chǎn)出源源不斷的利益，生產(chǎn)出生生不息的金錢。
這就是第五支點(diǎn)的共性——對(duì)吞噬的追求。
無止境的追求，沒有終點(diǎn)，永恒的吞噬。
還記得十方的“能力”嗎？
十方和這些“上位者”的共性是……
吞噬。
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十方感覺自己已經(jīng)被囚禁了一億年。
也可能是一秒鐘，他分不清楚。
恐懼情緒在增長，十方的心中泛起一種惝恍迷離的感覺，宛如置身于夢(mèng)境一般，他根本難以言喻此時(shí)此刻的狀況。
他總覺得剛才還是大白天，陽光明燦燦地照著，可是此刻他抬起頭來，眼前卻展現(xiàn)一片煙霧迷蒙的夜景，月色皎潔，景色極為迷人，就這樣，不知道是多久過去了，這幅綺麗的畫面持續(xù)了一刻鐘后，夜色就完全占據(jù)優(yōu)勢，剛剛的白天好像消失了，在這片景色的轉(zhuǎn)換中，只覺得眼花繚亂，白晝一下子變成黑夜，黑夜過后又是白天
不知道是十方睡著了，睡了一天，所以周圍變成了晚上，還是說他真的只是一眨眼周圍的景色就變了。
他分不清楚，他甚至搞不清楚自己是清醒的還是睡著的，時(shí)間對(duì)他而言沒有了意義，他的所有時(shí)間觀念都被摧毀了。
心理學(xué)時(shí)間上，人們有許多有趣的概念，一般認(rèn)為，時(shí)間內(nèi)容中的趣味和新奇之處，就是讓它“流逝”的關(guān)鍵所在，也就是說，歡樂時(shí)光會(huì)使時(shí)光短促，而單調(diào)和空虛則會(huì)抑制時(shí)間的進(jìn)程。
這種說法不盡適當(dāng)?？仗摵蛦握{(diào)無聊固然會(huì)使每一分鐘、每一小時(shí)延長，令人有“度日如年”之感，但它們也能將巨大和極大的時(shí)間單位縮小或使它飛逝，甚至化為烏有。反之，一個(gè)充實(shí)而有趣的時(shí)間內(nèi)容，能使一小時(shí)，甚至一天的光陰縮短或輕松地逝去。
我們所說的寂寞無聊，其實(shí)只是一種由單調(diào)引起的，時(shí)間上一種反常的縮短感覺，生活老是千篇一律，漫長的時(shí)間似乎就會(huì)縮做一團(tuán)，令人不寒而栗。
倘若一天的情況和其他各天一模一樣，那么它們也就不分彼此。每天生活一個(gè)樣兒，會(huì)使壽命極長的人感到日子短促，似乎時(shí)光不知不覺地消逝了。所謂習(xí)慣于生活，其實(shí)就是對(duì)時(shí)間有一種木然甚至麻痹的感覺；年青時(shí)的日子過得慢，而晚年的歲月卻消逝得愈來愈快，也必然是這種“習(xí)慣于生活”造成的。
大家都知道，生活中引入一些插曲或變換一番新花樣，是維持生命力，使我們對(duì)時(shí)間保持清新感以及使我們對(duì)時(shí)間不會(huì)感到漫長，厭煩或枯燥無味的唯一方式。
新環(huán)境能夠讓我們的生活有一種新的感受。
換環(huán)境，旅游，周末上溫泉浴場，游樂園，都是為了這個(gè)目的，而調(diào)換環(huán)境和生活中加入某些插曲就有消除疲勞的作用，當(dāng)然，生活的插曲終了時(shí)，對(duì)時(shí)間的清新感也就隨之消逝。
住到一個(gè)新的地方，頭幾天有一種清新之感，也就是說使人精神百倍——它能保持六天到八天左右。
接著，隨著你“習(xí)慣于”這個(gè)地方，似乎漸漸覺察日子緊縮起來——
誰依戀著生命——或者說得確切些，誰對(duì)生命依依不舍，誰就會(huì)恐懼地覺察到，日子的步子跨得越來越輕盈，無聲無息地開始溜走，而在生命最后的幾星期，簡直飛逝的令人害怕。
小時(shí)候，人人都覺得時(shí)間過的好慢，因?yàn)槟贻p的人總覺得一切都有新鮮感，整個(gè)世界都是嶄新的。
到了成年之后，一開始工作起來，恍惚之間，一年便過去了，明明什么也沒做，下一個(gè)新年就來臨了。
年老的時(shí)候，好像十年時(shí)間便是彈指一揮，人生馬上就要步入終點(diǎn)。
十方現(xiàn)在，就是如此。