李翎對(duì)佛門(mén)經(jīng)義也有涉獵，自然了解三論宗‘般若性空’精義，如何不知嘉祥此乃將武道禪意結(jié)合并推演到匪夷所思之境，方能如此瞬間身心寂滅，恍若毫無(wú)生機(jī)的腐朽枯木，本身既無(wú)以容納外來(lái)能量，亦使得李翎意境所操縱的充滿靈性的氣勁自發(fā)排斥其恍若枯木的死沉沉特性。

    所謂‘真空不礙妙有，妙有體現(xiàn)真空’，一念則諸法實(shí)相，一念則諸法寂滅，緣起性空，唯心妙理，不外如是！

    世上九成九的高手，以勁氣攻入嘉祥體內(nèi)，同樣會(huì)受限于‘枯井’，甚或下一瞬，‘枯井’變汪洋，還會(huì)將敵勁反迫回去，令敵手自食苦果。

    甚至如果李翎的感應(yīng)沒(méi)有出錯(cuò)的話，旁邊主攻的帝心尊者的大圓滿內(nèi)功亦有類似效果，其內(nèi)勁深正淳和，有若從山巔高處俯瀉的淵川河谷，廣漠無(wú)邊。

    或許初習(xí)大圓滿仗法者屬于剛猛凌厲，但想要達(dá)至大圓滿境界，剛?cè)岵?jì)、隨心所欲的御力境界是必須要求。

    如果敵手以真氣硬攻進(jìn)去，等于把石投向那種無(wú)邊空間，最多只能得回一下回響，緊接著就會(huì)給帝心尊者浩浩蕩蕩的內(nèi)勁反卷淹沒(méi)。

    凡此種種，絕非偶然，而是佛門(mén)正宗，般若性空的禪法真諦融入武道內(nèi)功之后的必然成就。即所謂的“現(xiàn)實(shí)世界的萬(wàn)象萬(wàn)法盡為虛妄，唯有法性真如為真實(shí)不二法門(mén)”的理論，真正用諸于開(kāi)啟人體內(nèi)部的潛力后，則一切敵我勁氣盡為虛妄，均可幻生幻滅，唯有本心是真，一靈不昧。乃至體內(nèi)真氣之“空”與“有”，盡在一念之間。

    包括石之軒的不死印法，借用的有無(wú)間禪理，實(shí)質(zhì)上還是“空”和“有”的變種，沒(méi)有任何區(qū)別。

    放諸于借力、卸力、乃至于御力的法門(mén)上，就再不拘泥于有形有相的經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡，而是進(jìn)一步以形而上的心靈和精神意境測(cè)敵、知敵、惑敵，并借勁、化勁、卸勁、御勁。

    到時(shí)候，就是李翎所創(chuàng)造的斗轉(zhuǎn)乾坤中第三層次的境界，真正的隨心所欲把敵人和天地偉力盡數(shù)歸于己身。

    這法門(mén)立意于一心一念，空空幻幻，玄之又玄。然而實(shí)際上，這與道家虛極靜篤理念結(jié)合內(nèi)功，從而無(wú)極太極，虛實(shí)相生。虛能生氣、亦可氣化虛無(wú)之法有異曲同工之妙。

    本質(zhì)上，均為對(duì)人體的深層次開(kāi)發(fā)利用，并不再局限于經(jīng)脈氣血，而是以肉身為實(shí)，以心靈為虛，心靈對(duì)外與天地大宇宙冥冥交感，映射于內(nèi)，則使人體如一個(gè)“宇宙”般。精氣神自然而然的循著暗合天道至理的生滅衍化、周行循環(huán)，乃具象為種種不可思議之神通。

    所有大宗師的意境，就是這個(gè)境界更深一步的具現(xiàn)化。

    無(wú)論佛道，或者魔門(mén)和其它道途，到了這種地步，都大道殊途同歸，近乎效果相同，都是對(duì)內(nèi)外之力的高深御使和應(yīng)用。

    “轟！”

    李翎的右手劍無(wú)聲無(wú)息的一點(diǎn)，直指身前的嘉祥，看似普通，實(shí)則威力內(nèi)斂到極致。當(dāng)劍尖和嘉祥接觸之后，所有的威力都會(huì)在那一點(diǎn)處爆發(fā)，瞬間的猛烈攻擊，嘉祥的枯榮轉(zhuǎn)化之力將難以奏效。這種以點(diǎn)破面的辦法原理上自然很簡(jiǎn)單，但是從效果上來(lái)說(shuō)往往會(huì)非常實(shí)用，正是大道至簡(jiǎn)的體現(xiàn)。

    他的左手劍則化做一道劍光，飄忽不定的向著旁邊的帝心尊者斬去，直接打斷他正在積蓄的氣勢(shì)，迫使他在這一招威力未曾達(dá)到最大時(shí)就出手。

    帝心尊者暴喝一聲，恍若晴天霹靂，手中禪杖率先出擊，猶如怒龍出海般，疾速旋轉(zhuǎn)著搗向李翎左肩部位。

    杖頭破空，勁風(fēng)呼嘯，迅猛無(wú)儔，在空中滯留重重殘影。雄渾罡元?jiǎng)艢飧刚榷?，漩渦般將李翎的身形牢牢卷住。令他避無(wú)可避。

    與此同時(shí)，嘉祥大師干枯的右手亦從寬闊的灰袍衣袖內(nèi)探出，抬起過(guò)程中手勢(shì)比劃不定，似乎是某種運(yùn)勁聚力的佛門(mén)手印，但又似是而非，玄奧非常。

    嘉祥大師全身紋風(fēng)不動(dòng)，連衣袂亦沒(méi)有揚(yáng)起分毫，卻倏忽間輕飄飄挪移丈許距離，逼近至李翎身前，抬至胸前的右手向前推出，襲向李翎右肩。其間仍自不斷變化手勢(shì)。

    不僅如此，嘉祥大師的左手同時(shí)運(yùn)起一指禪功，干枯的手指化做灰黑色，徑直點(diǎn)向李翎右手劍的劍尖。

    另一邊，智慧大師也沒(méi)有閑著，心佛掌使出，一道凝練的掌力隔空打向李翎的左手劍，想要為帝心尊者擋下李翎的這一招橫斬。

    禪宗四祖道信最為猥?瑣，看似像一個(gè)憨厚的老農(nóng)，下手卻是最黑。他站在李翎后方，借助另外三個(gè)老和尚吸引注意力的功夫，達(dá)摩手卻悄無(wú)聲息的印向李翎的后心，身如鬼魅。

    面對(duì)這圓滿默契的配合、石破天驚的攻擊，怪不得一直以來(lái)四個(gè)老禿驢能夠保持天下第一的位置，數(shù)十年不曾動(dòng)搖。

    除了李翎，換做任何一位大宗師級(jí)高手，恐怕除了在第一擊就拼著受傷打破防御，然后落荒而逃之外。一旦久陷合擊陣形，恐怕很快就會(huì)連逃跑的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，最多拉著一兩個(gè)禿驢同歸于盡。

    可惜，四人的合圍雖然厲害，對(duì)李翎來(lái)說(shuō)卻并不是無(wú)法可破。

    右手劍突然由一化九，九道劍芒飛出，同時(shí)籠罩嘉祥全身，智慧頓時(shí)雙掌拍出，打向李翎這突然變幻的一記九宮劍。

    左手劍斬向帝心尊者不變，僅僅劃出一道弧線，就輕易避開(kāi)了智慧大師剛剛打來(lái)的隔空掌力。

    雄渾凌厲的劍元爆發(fā)，帝心尊者受不住李翎的劍元和恐怖的身體巨力，直接被李翎一劍斬飛。劍元甚至透過(guò)帝心尊者的鋼杖，鉆進(jìn)他的體內(nèi)肆掠，猶如千刀萬(wàn)剮，專門(mén)針對(duì)經(jīng)脈竅穴。

    即使左側(cè)智慧大師的心佛掌極為不凡，心之所至，掌力就立馬到達(dá)，還凝練霸道，但也僅僅打飛了李翎的四記劍芒。

    “哞！”

    嘉祥一記大喝，李翎的五點(diǎn)劍芒和右手劍一頓。趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，嘉祥的一指禪功連破李翎三記劍芒，另外一記佛門(mén)手印也在拍碎了一記劍芒后打在李翎右手劍的側(cè)脊上，總算是擋住了這一記殺招。

    只有道信眼中閃過(guò)一絲喜色，然后突然悚然一驚，就見(jiàn)一道銀光突兀的自空中出現(xiàn)，直接向著自己的脖頸處劃來(lái)。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。