玉京夜色涼如水，衛(wèi)離一人的坐在自己常常獨(dú)自靜坐的一間小亭子中，望著那空中那一輪明亮的圓月，想著自己的心中之事。
衛(wèi)離很早便已經(jīng)知道在那月亮之上，有一座宮殿，在那其中住著一位可憐可嘆可悲的絕世美人，自己那號(hào)稱詩(shī)劍雙絕的師傅，也曾為其題詩(shī)一首：
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
那個(gè)時(shí)候衛(wèi)離還是很小，并不知曉其中韻味，只知道這幾十個(gè)字在師傅嘴中慢慢念出來(lái)特別好聽(tīng)，有味道。
也看不懂為何自己的師傅時(shí)常對(duì)著那明月嘆息，久久凝望，默默不語(yǔ)，明明已經(jīng)是太乙道尊的仙人，竟然也能對(duì)著那對(duì)月飲酒到大醉不醒。
不過(guò)此時(shí)的衛(wèi)離卻是知道了那詩(shī)句的內(nèi)涵，也體會(huì)到了自家?guī)煾档淖砭频臒o(wú)奈。同樣的，看著那高懸于天際的，衛(wèi)離也是想起了一個(gè)人，一個(gè)女人。
將杯中之酒默默舉起，一飲而盡，剛?cè)肟?，這酒是辣的，等到慢慢咽下去，傳來(lái)的只有那淡淡的，暗暗的苦澀。感受著酒中的個(gè)中味道，各種情緒涌上心頭。
空杯對(duì)月，相視無(wú)言，唯有情淚兩行。
此時(shí)的衛(wèi)離深刻的感受到，那一夜，賞賜給自己一夕之緣的那個(gè)滿懷憂傷的女人，已然伴隨著那晚銷骨噬魂的滋味深深的印在自己的心中，難以忘記，難以磨滅。
愛(ài)情，這一困擾這世間千千萬(wàn)萬(wàn)男女的這么一個(gè)既甜蜜又透露出悲苦的詞語(yǔ)，也終究是找上了衛(wèi)離，盡管他曾經(jīng)很是不屑，但是現(xiàn)在卻已經(jīng)陷入其中。
衛(wèi)離所處之地，乃是庚金城中的一座花園，遍種奇花異草，在那柔和的月光的映襯下，仍然十分鮮艷好看，園中還有這一汪清泉，泉水環(huán)繞，浮萍滿地，碧綠而明凈。
這庚金城與其說(shuō)是一坐城池，卻不如說(shuō)是一坐簡(jiǎn)陋的仙府，被稱作為城更多的是為了襯托這仙府主人在這玉京山的地位。
然而幾天之后，衛(wèi)離便要準(zhǔn)備離開(kāi)這個(gè)熟悉的城，離開(kāi)這自己生活了二十多年的地方，雖然心中其實(shí)有著千般的不舍，但卻是必須去做的事情。
下山，行那武道，為自己，也為自己愛(ài)的女子。
仙道與武道，這一艱難的抉擇，衛(wèi)離終于也是定了下來(lái)，放手一搏。
其實(shí)關(guān)于融脈，在那一點(diǎn)上，并不需要這太白道尊多說(shuō)什么，這些年衛(wèi)離在這上面的研究并不少，很容易便能夠想到，所以并不能夠吸引到他。
在衛(wèi)離看來(lái)，那絕情絕性的劍神飲光道尊，就像是一坐大山將自己與這琉璃仙子徹底隔絕，不掀了這座大山，自己的愛(ài)情便絕無(wú)可能。
修道二十余年的衛(wèi)離，很是懷疑這迫于無(wú)奈選擇的武道，真的可以幫助自己達(dá)成心愿嗎？
但是自家?guī)煾档臉O力推薦，以及透露出的一個(gè)在十幾多年前便苦心孤詣安排好的后手，卻是讓能讓衛(wèi)離驚喜，興奮。
這是一個(gè)讓衛(wèi)離難以拒絕，同時(shí)不得不對(duì)自己師尊太白感激涕零的一個(gè)安排。
其實(shí)這武道，煉體之術(shù)，雖然能夠讓人能夠長(zhǎng)生，但是也僅僅是長(zhǎng)生而已，卻并不能夠讓修煉之人如今諸多仙人一般天地同壽，日月同輝。甚至最初之時(shí)，萬(wàn)壽便已經(jīng)到了極致。
因?yàn)槿螒{武道強(qiáng)者，有多么強(qiáng)大的神通，卻也終究敵不過(guò)那天道法則。元神作為長(zhǎng)存世間的根本，并不意味著，證得元神便萬(wàn)事大吉。
它仍然需要不斷的消耗著法力，才能得以維持下去。不過(guò)同樣換句話說(shuō)，如果有著足夠的法力，在理論上便是能夠永垂不朽的。
當(dāng)然這個(gè)道理諸多修煉出元神的武道修士都懂，但是正真能夠做到的，也只有如今那不問(wèn)世事的上古幾位皇者，圣賢，其余強(qiáng)大如遠(yuǎn)古十皇也都已經(jīng)消失在歷史的洪流之中。
究其原因，便是因?yàn)檫@以精養(yǎng)神雖然容易，但是這精華難尋，而且這精華不比這玄門煉氣所吸收的天地元?dú)鈦?lái)的純粹，稍有不慎便有可能因?yàn)轶w內(nèi)雜質(zhì)的相互沖突從而導(dǎo)致爆體而亡。
那些強(qiáng)大的遠(yuǎn)古皇者，大多便是因此而導(dǎo)致隕落。衛(wèi)離之所以遲遲不愿意做出選擇，便是知道這樣一個(gè)致命的弊端。
當(dāng)然如果武道僅僅發(fā)展到這樣的一個(gè)地步，卻是絕然不能夠一直與玄門煉氣之道爭(zhēng)鋒，或許早已消亡。
在那上古之時(shí)，人族的圣賢們卻是天才的發(fā)現(xiàn)了一個(gè)相對(duì)而言比較溫和的養(yǎng)神之法，便是那如今在九州乃至三界都頗為盛行的香火養(yǎng)神之法。
這種養(yǎng)神之法卻是大大消除了武道修士爆體而亡的威脅，使得武道能夠得以傳承，更憑借其能夠易成，速成，使得武道與仙道能夠在這三界并存，不落下風(fēng)。
當(dāng)然其實(shí)這香火養(yǎng)神，卻是也有其弊端的，因?yàn)檫@香火說(shuō)到底便是蕓蕓眾生之愿力，必不可少的也帶有一定量的雜念。
只不過(guò)相較于直接通過(guò)身體吸收精華，較少而已，但是所謂聚少成多，這些雜質(zhì)會(huì)一直存在于元神之中，總有一天也會(huì)爆發(fā)出來(lái)。上古之時(shí)，那不可一世的水神便是因此而發(fā)狂，竟然與黑帝相爭(zhēng)，最后導(dǎo)致隕落。
但是只要能夠保持清醒，抵制住元神之中香火雜質(zhì)的侵染，那些武道強(qiáng)人在神通上絕對(duì)勝過(guò)那些逍遙三界的仙人們，比如那些人族圣賢們。
而這太白道尊給自己徒兒留下的后手，便是與這香火養(yǎng)神有關(guān)。
這香火養(yǎng)神之法，入門雖然簡(jiǎn)單，但是想要要修煉成功，或者說(shuō)所收集到的香火能夠供應(yīng)的上武道強(qiáng)者元神的使用，卻是殊為不易，如何去經(jīng)營(yíng)信眾，獲得香火是這門法門最關(guān)鍵之所在。
所謂的信眾其實(shí)最主要的便是這九州大地上的凡人百姓，但他們?cè)缫驯荒俏鍑?guó)四族給分刮干凈，外人想要從其中分一杯羹實(shí)在太難。
太白所做的便是給了衛(wèi)離一個(gè)名正言順享受香火愿力的機(jī)會(huì)，讓其以太玄國(guó)東海侯兒子的身份出現(xiàn)在九州上，而這東海侯乃是一個(gè)掌管一郡之地強(qiáng)權(quán)侯爺。
這也是太白最終說(shuō)服衛(wèi)離的最重要的一個(gè)原因。
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