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    余清還在出神，那些少年少女已經(jīng)回來(lái)了，蛇首少年走在前面，懷里抱著一個(gè)巨大的石壇，盡管壇口封的很結(jié)實(shí)，依然有一股股濃郁的酒香散發(fā)出來(lái)。

    少年少女們的后面不遠(yuǎn)處，是一群相柳氏的大人，形貌各異，體格健壯。為首一個(gè)老人，也是蛇首人身，面目滄桑，一道道皺紋層層堆疊，佝僂著腰，手里拄著一根木杖。

    那群年輕人走到余清近前拜倒，蛇首少年上前把石壇放在余清身旁，又拜倒在地。

    余清不說(shuō)話，只是看著這些人，他能感覺(jué)到，這個(gè)老人衰老的身軀里磅礴的力量，不是法，也不是術(shù)，而是血脈，靜靜的蟄伏在血肉深處。

    如果搏殺起來(lái)，余清自認(rèn)不是老人的對(duì)手，甚至說(shuō)差的不以里計(jì)，可是總有些東西不是力量能決定的，比如修行，余清已經(jīng)真正的踏上修行路，而老人，大概這輩子都無(wú)緣道途了。

    蒼老的蛇人慢慢的跪下，低下頭的一瞬間，余清分明看見(jiàn)他的眼中似乎有一些光在閃耀，是希望吧。

    看到老蛇人跪下，后面相柳氏的族人呼啦跪了一地，把前面的少年少女們都看的呆了。

    余清望了他們很久，才轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)著那些年輕人說(shuō):“你們?nèi)?。?br/>
    語(yǔ)氣平淡，不帶半分感情。

    老蛇人身子一震，頭伏的更低了。

    于是這群年輕人趕緊起身，走向旁邊的散亂巨石，蛇首少年嘶嘶的說(shuō)了些什么，那些少年少女散開(kāi)，尋找合適的石頭切割打磨搬到一起。

    這些年輕人干了三天，余清也在這里坐了三天，那些相柳氏的族人更是跪了三天。

    到了第四日，一座巍巍道觀已經(jīng)拔地而起，高五丈，方圓十丈，高高的云臺(tái)，古樸的石罄，以及巨大的燭基，全部用巨大的石頭打磨堆砌而成，有些地方還留下了斑斑的血跡。他們又從遠(yuǎn)處的山泉打來(lái)了清水沖洗，取來(lái)了鳛鳛脂肪煉成的燭油，點(diǎn)亮燭火，頓時(shí)整個(gè)大殿光明滿地。

    看著再次拜倒在自己面前的相柳氏的年輕人，一個(gè)個(gè)疲憊不堪，精神卻無(wú)比的亢奮，那個(gè)蛇首年輕人臉上的鱗片散落許多，手掌上鮮血淋漓，布滿了大大小小的血泡，但是他的眼睛，那雙金色的豎瞳好像閃閃發(fā)光。

    余清點(diǎn)了點(diǎn)頭，起身走進(jìn)大殿，坐在高高的云臺(tái)上，等到那些年輕人都走了進(jìn)來(lái)，手指在云磬上輕輕一敲，一聲清鳴悠悠，在大殿里回旋繚繞。

    兩扇高高的石門轟隆隆的閉攏，將那些年輕人從相柳氏的族人眼中遮去。

    大殿內(nèi)，高高的云臺(tái)上不知道什么時(shí)候云霧蒸騰，襯著明亮的燭光，五色流轉(zhuǎn)燦爛如同云霞。

    余清又擊了三下石罄，開(kāi)始講法。

    隨著余清輕悠的聲音響起，眾少年只感覺(jué)這天地似乎突然空無(wú)一物，只剩下高居云臺(tái)的余清，身形在云霞中縹縹緲緲，好像隨時(shí)會(huì)隨風(fēng)而去。

    月光如水銀般鋪滿大地，這個(gè)小小的石殿似乎自成了一片天地，殿外的一切都消失的無(wú)影無(wú)蹤，只剩下一個(gè)輕悠的聲音，那聲音好像從遙遠(yuǎn)的星空深處傳來(lái)，又似乎在耳邊縈繞，沒(méi)入他們的心中。

    余清的聲音就像一絲絲春風(fēng)，春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴落在眾人心間，蕩起一圈圈漣漪。

    這是道音，不是口言，以靈臺(tái)神魂勾動(dòng)天地法理，震蕩出聲，能夠直指心神，將法烙印在心中，不管以后悟不悟，他們一輩子都忘記不了。

    這些少年聽(tīng)的如癡如醉，手舞足蹈不能自禁，這是他們靈魂本能的歡愉，聽(tīng)修士傳法，對(duì)他們而言是何等大的機(jī)緣，有可能自此就入了道途。就像一個(gè)沙漠中迷途的人，突然間發(fā)現(xiàn)一個(gè)綠洲，甚至遠(yuǎn)處的青山綠水隱隱在望，怎么能不開(kāi)心呢。

    余清的臉上也現(xiàn)出一絲笑容，曾經(jīng)的自己也如他們一般，在塵世中苦苦掙扎，不過(guò)幸運(yùn)的是，自己遇見(jiàn)了李樹(shù)景，直到這個(gè)時(shí)候，他才明白這是何等的機(jī)緣，而李樹(shù)景的愿望又是何等的宏大，渡盡蒼生，這十洲三島有幾人有此氣魄。

    儒家說(shuō)，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，他既沒(méi)有李樹(shù)景的宏愿，也沒(méi)有高深的法力，他只是一個(gè)剛剛踏上修行的普通人罷了。他只能窮則獨(dú)善其身，在力所能及的范圍內(nèi)幫助一些人。

    昔我得道，今我傳法。

    如是而已。

    石殿建了三天，講道卻只講了兩天，這兩天，余清主要講自己對(duì)定基開(kāi)靈的體悟，以及一門金蛇吞月訣。

    這門法訣是他從金象諦那里得來(lái)的，金象諦是抱神還丹的蛇妖，而且有過(guò)一些獨(dú)特的機(jī)緣，妖性并不濃重，正好適合這些相柳氏的少年修煉。

    余清早已觀察出，這些相柳氏，雖然形貌各異，卻隱隱以蛇人為尊，比如那個(gè)蛇人少年和老蛇人。他也用神識(shí)仔細(xì)探查過(guò)他們血脈，其他人倒沒(méi)有什么特別，只有那兩個(gè)蛇人，體內(nèi)的血脈之力無(wú)比的強(qiáng)大。

    余清暗自猜測(cè)，可能是他們的祖上是一個(gè)強(qiáng)大的妖神，血脈沉淀流傳下來(lái)，只是那么多代過(guò)去，已經(jīng)無(wú)比微弱了。

    講道完畢，相柳氏的少年都還沉浸在玄妙的法理里面，在余清眼中，他們的身體衰弱不堪，靈魂卻閃耀著靈性的光芒。

    余清取來(lái)那壇猴兒酒，催動(dòng)法力，念誦了一段度人經(jīng)中的祭靈咒，手指一指，酒水從石壇中飛出，化為一條晶瑩的水龍，在石殿半空盤旋，然后嘩的碎成無(wú)數(shù)水滴，滴落到那些少年身上。

    酒水滲進(jìn)他們的體內(nèi)，無(wú)窮生機(jī)勃發(fā)，滋潤(rùn)著他們的身體，也加深了他們對(duì)法理的感悟。

    大門無(wú)聲無(wú)息的打開(kāi)，余清走了出去。

    依然還是夜里，月光如水，遠(yuǎn)方莽莽的群山起伏如龍。

    相柳氏的族人還在那里跪著，看見(jiàn)余清出來(lái)了，頓時(shí)一陣騷動(dòng)，老蛇人把木杖在地上重重一頓，嘈雜的聲音頓時(shí)停止。

    在老蛇人的面前，擺了一個(gè)梧桐木盒子，隱隱有些氤氳的靈氣溢出，顯得盒子里的東西不是凡品。

    梧桐是神木，鳳凰不落無(wú)寶之地，卻常棲于梧桐，就足以證明梧桐木的珍貴之處了。

    然而現(xiàn)在梧桐木只是用來(lái)作盒子，還不知道盒子里的東西是何等的天地珍奇。

    只見(jiàn)老蛇人拜了一拜，說(shuō)道:“感謝仙長(zhǎng)的點(diǎn)化之恩，我相柳氏人丁微薄，沒(méi)有什么能用來(lái)感謝仙長(zhǎng)，只有兩枚鳳凰果，請(qǐng)仙長(zhǎng)收下。”

    余清動(dòng)容，這老蛇人的眼光當(dāng)真毒辣，他現(xiàn)在處在食氣境，正要借天地靈物來(lái)煉胸中五氣，凝練神真，所謂五氣俱全，神真咸備，便是這般了。

    只是鳳凰果這種天地稀奇，也不知道他們相柳氏是怎么得到的，這世上的梧桐木一般是不結(jié)果的，只有落過(guò)鳳凰的梧桐，天長(zhǎng)日久感鳳凰神精，才有鳳凰果生出。修行之人服下煉化，對(duì)凝練胸中五氣大有益處。

    余清不敢怠慢，趕緊上前幾步小心的打開(kāi)木盒，只見(jiàn)兩個(gè)火紅的異果放在里面。

    傳說(shuō)天地間有一位大仙，號(hào)稱地仙之祖，是天帝貴賓，道祖之友，他有一株人參果樹(shù)，九千年成熟一次，每次只得三十顆果子，形如三朝未滿的嬰兒，聞一聞，能續(xù)三百六十歲，吃一顆，能活四萬(wàn)七千年。

    這種人參果，遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。用普通的器物摘不得盛不得，只有用金擊子打下，用丹盤才能盛裝。

    論起珍貴程度，鳳凰果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人參果，可是也不是凡俗的東西可以觸碰的。只有用結(jié)果的這株梧桐木的枝干制成的盒子，才能完美保存果子的精氣和內(nèi)蘊(yùn)的真法。