李嗣歸和徐詠之在桌上寫下的，都是“九”這個(gè)字。

    大家都知道這個(gè)人的能耐，又都擔(dān)心這個(gè)人帶來(lái)麻煩。

    金九是東京開封府的大團(tuán)頭，因?yàn)槟昙o(jì)長(zhǎng)、勢(shì)力大，大家都尊他一聲“九公”。

    “團(tuán)頭”這個(gè)稱謂，在五代到宋，是一類人、許多行業(yè)的領(lǐng)頭人。

    今天我們也得見到類似的稱謂，比如《古惑仔》里蔣先生說(shuō)：“我宣布陳浩南為銅鑼灣扛把子！”

    再比如“社團(tuán)里這么多的話事人，怎么就你跟我過(guò)不去？”

    《水滸傳》里，燒化武大郎的，叫做團(tuán)頭何九，那個(gè)人是殯葬行業(yè)的團(tuán)頭，但是東京城里的這位九公，是叫花子的團(tuán)頭。

    周末宋初，東京城大規(guī)模地?cái)U(kuò)張了起來(lái)，形成了繁華的市井，也流入了大批的流民。

    有專家曾經(jīng)統(tǒng)計(jì)過(guò)，發(fā)現(xiàn)北宋有27%的人口生活在城市里，這簡(jiǎn)直不像一個(gè)中世紀(jì)農(nóng)業(yè)社會(huì)，流民成為手工業(yè)者、建筑工人、服務(wù)業(yè)者，也淪為乞丐。

    這些乞丐根據(jù)地理位置互相抱團(tuán)取暖，逐漸成形了八個(gè)八大團(tuán)頭，這就是所謂的“八團(tuán)頭之戰(zhàn)”，柴榮的時(shí)代開封府幾次取締打擊，想要把這些能打的乞丐強(qiáng)征進(jìn)禁軍或者不良人隊(duì)伍，但都沒有成功。

    “我們要先決出一個(gè)勝負(fù)！不然怎么好好地報(bào)效國(guó)家！”

    你看，人家說(shuō)的有理有力有節(jié)的。

    “乞丐是一種生活方式，不要讓士農(nóng)工商的分野束縛我們的想象力！”這就是金九常說(shuō)的一句話。

    到顯德三年的時(shí)候，東京城外來(lái)了一只虎，道路附近，幾頭耕牛被殺死，老百姓們嚇得趕緊報(bào)官，官差只好到山區(qū)去調(diào)獵戶，這個(gè)時(shí)候，乞丐們挺身而出。

    金九當(dāng)時(shí)是南熏門外的團(tuán)頭，去見開封府，要求不用外人，“開封府的事，就讓我開封人來(lái)解決”，當(dāng)下組織了一批叫花子，準(zhǔn)備去圍獵老虎。

    當(dāng)時(shí)的開封府尹金超群，是金九的遠(yuǎn)方族叔，聽了這個(gè)侄子的話，覺得他在發(fā)新瘋，當(dāng)時(shí)就要拒絕，這個(gè)時(shí)候趙虎來(lái)報(bào)，說(shuō)開封府被叫花子們圍住了。

    “你怎么還率眾圍堵衙門？”金大人非常驚訝。

    “不是我的人。”金九也是一頭霧水。

    金大人出門看時(shí)，發(fā)現(xiàn)八個(gè)大團(tuán)頭帶著本部的叫花子代表，都聚集在府衙門外。

    “你們有什么要求？說(shuō)給本府聽聽！”金大人趕緊開口詢問。

    沒想到這八個(gè)團(tuán)頭說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就是一個(gè)意思。

    “俺們也要去打老虎?！?br/>
    這件事后來(lái)就變成了這樣，九個(gè)團(tuán)頭帶著本部精壯上山打虎，展開一場(chǎng)打虎競(jìng)賽，金大人要做裁判。

    金大人簡(jiǎn)直開心死了。

    叫花子們打了老虎，東京城外天下太平。

    老虎吃了叫花子們，東京城內(nèi)天下太平。

    眾人發(fā)一聲喊，就要出發(fā)。這個(gè)時(shí)候金九站了出來(lái)：

    “且慢，彩頭是什么?！?br/>
    “彩頭？”金大人一頭霧水，“老虎的賞金是三千貫。”

    “不是這個(gè)，”金九說(shuō)，“眾家友商，我們要先做一個(gè)協(xié)議。”

    “哪個(gè)團(tuán)頭打了老虎，就做東京城乞丐之主！你們看如何？”

    眾團(tuán)頭議論紛紛，也覺得這是一個(gè)不錯(cuò)的法子。

    因?yàn)樾刀?，這些年也被開封府拘了不少人，打死人的還要刺配滄州充軍，不如用這個(gè)比賽來(lái)替代決戰(zhàn)。

    “再一個(gè)，求老大人做主?！苯鹁砰_口說(shuō)道。

    金大人不知道自己侄子葫蘆里賣的什么藥。

    “你講！”

    “如果我們九團(tuán)合一，有一個(gè)新的團(tuán)頭，希望能夠和衙門和平何處，衙門尊重我們的生活方式，對(duì)我們乞丐不要隨便打擊，一起建設(shè)一個(gè)新開封?！苯鹁耪f(shuō)。

    “這個(gè)使得，只要你們不影響東京城的市容市貌，文明乞討、有序賣藝、禮讓官人，本府一定給你們做主?！苯鸫笕税言挿畔铝?。

    眾乞丐得了許諾，拿了抄網(wǎng)木棒鋼叉弓箭，紛紛出城去獵虎。

    那八個(gè)團(tuán)頭找了三天，不見蹤影，連個(gè)老虎毛都沒有看見，而金九在第三天夜里，生擒一只老虎來(lái)獻(xiàn)，這一下震驚了東京城。

    活拿大蟲金團(tuán)頭，從此成了東京城乞丐的總團(tuán)頭，那八個(gè)團(tuán)頭，從此都做了長(zhǎng)老。

    說(shuō)起來(lái)這金九也是一個(gè)天生的領(lǐng)袖，他做了團(tuán)頭，立刻便把長(zhǎng)老分配去大名、洛陽(yáng)、河南、長(zhǎng)安，到那里去收拾整頓當(dāng)?shù)氐钠蜇?，?dāng)?shù)赜袌F(tuán)頭的，打到他們服氣為止，當(dāng)?shù)貨]有團(tuán)頭的，就在當(dāng)?shù)亟⑵蜇そM織，乞丐執(zhí)行三個(gè)原則：聽指揮、乞討交公、不偷東西。

    不光不偷東西，乞丐們還主動(dòng)拿賊，誰(shuí)家丟了東西，央求到團(tuán)頭這里，團(tuán)頭就去想辦法找回來(lái)，老百姓發(fā)現(xiàn)乞丐們這么愛幫助人，就叫他們“丐幫”，日子久了，大家就管團(tuán)頭也叫“幫主”，團(tuán)頭派出來(lái)的人，老百姓也都稱之為“幫派”。

    金九就是丐幫第一任幫主，江湖上赫赫有名的丐幫就是大周顯德年間形成的，乞丐們逐漸感受到了團(tuán)頭的威嚴(yán)，不再稱呼他的名字，只稱呼“九公”，和他結(jié)好的商人、工匠，也多有投入丐幫的，他也不強(qiáng)迫人家家產(chǎn)充公，就是在衣服上打一個(gè)補(bǔ)丁，這就是所謂的“凈衣派”，這些人加入丐幫，不容易被人找麻煩，也可以獲得更多的商業(yè)機(jī)會(huì)。

    九公是做制度建設(shè)的大高手，過(guò)去八個(gè)大長(zhǎng)老，他分派了四個(gè)去經(jīng)略新的大區(qū)，又把自己得力的弟子派出去別的城市，也經(jīng)略新的大區(qū)，這些人的職位被稱作“招討使”，招攬討飯叫花子的使節(jié)。

    等到這些人調(diào)回來(lái)，職級(jí)自然也都被拉平了，昔日舊人的權(quán)力被分散、稀釋，自己親信的權(quán)重越來(lái)越大。

    至于丐幫的總舵，就安置了“傳功”“執(zhí)法”“掌印”“司庫(kù)”四位龍頭長(zhǎng)老，把發(fā)布號(hào)令的權(quán)力牢牢控制在自己手。

    到了建隆元年的時(shí)候，丐幫已經(jīng)在河南、河北、山東、陜西等地方成了最大的幫派了。

    九公不過(guò)五十出頭，這個(gè)年紀(jì)就有了這份基業(yè)，也是了不起的雄才了，但是中年男人都是這樣，如果成功得太順、爬得太快，就容易有包打天下的錯(cuò)覺，人容易膨脹。

    山字堂和丐幫早就有交情，當(dāng)年徐詠之的爸爸徐知訓(xùn)來(lái)東京進(jìn)藥材，就曾經(jīng)面會(huì)過(guò)金九，算是老相識(shí)了，那時(shí)金九還只是南熏門外的團(tuán)頭，跟徐知訓(xùn)商量說(shuō)，能不能給自己的兄弟們蓋一個(gè)丐醫(yī)院。

    這個(gè)想法實(shí)在太大膽了，但是徐知訓(xùn)問過(guò)金九，才發(fā)現(xiàn)他對(duì)蓋一個(gè)有病床的醫(yī)院需要多少費(fèi)用茫然無(wú)知，他的團(tuán)隊(duì)里除了蛇藥蛇傷有些經(jīng)驗(yàn)之外，沒有什么像樣的懂醫(yī)的人選。（什么時(shí)候見過(guò)醫(yī)生要飯的）

    要培養(yǎng)赤腳醫(yī)生也很難，因?yàn)橐埖幕径疾蛔R(shí)字，徐詠之就給金九提供了手下看病九折的許諾，不再浪費(fèi)時(shí)間了。

    后來(lái)金九升總團(tuán)頭的時(shí)候，徐詠之還被爸爸派遣來(lái)給徐知訓(xùn)送過(guò)禮，當(dāng)時(shí)金九對(duì)這個(gè)少年是青眼有加，回來(lái)就托人送信給徐知訓(xùn)。

    “徐大夫，令公子真是少年才俊，我家有小女，年方十二歲……”

    那意思是要結(jié)兒女親家，當(dāng)時(shí)徐知訓(xùn)還真的和田小芊商量了一下。

    田小芊說(shuō)：“讓矜兒自己選吧?！?br/>
    徐知訓(xùn)問徐詠之，對(duì)金九伯的感受如何，結(jié)果徐詠之連連搖頭：“不要訂親，不要訂這門親！”

    但是再問徐詠之理由，他就不肯說(shuō)了。

    后來(lái)還是田小芊反復(fù)詢問，徐詠之才說(shuō)。

    “娘，金九伯是個(gè)很厲害的人，他有本事，但是他請(qǐng)我吃飯，我實(shí)在受不了，他吧唧嘴兒也未免太厲害了……如果金家小妹妹像他一樣，我覺得日子恐怕很難過(guò)下去。我不說(shuō)是因?yàn)槲沂艿锏慕陶d，不能嫌貧愛富……”

    “這也不用擔(dān)心，”田小芊笑著說(shuō)，“金九伯現(xiàn)在有錢，你這是不贊同他的生活習(xí)慣?！?br/>
    徐知訓(xùn)后來(lái)的回信是這么寫的：

    “承蒙九兄錯(cuò)愛，小犬乃是獨(dú)子，林泉的家門還要他來(lái)繼承，令嬡也是獨(dú)女，想來(lái)也是希望招一個(gè)養(yǎng)老女婿，指望終身，東京比林泉大得多，熱鬧、精彩，年輕人喜歡，若是結(jié)了這門親，恐怕我這個(gè)兒子，就要進(jìn)京變成你兒子了，希望九兄能夠理解，如果九兄喜歡矜兒，我看可以讓他認(rèn)你為干爹，兒子就算是干的也是兒子，可是比半子給力多了。”

    后面這半句留了個(gè)口子，所以金九后來(lái)一直在書信里稱呼“我矜兒”如何如何。

    林泉被焚之后，金九也問了徐太實(shí)報(bào)仇的事，但丐幫在北，南唐在南，幫助也不大。

    之前徐太實(shí)說(shuō)要召集老爺?shù)墓逝f幫老爺報(bào)仇，就算上了金九公的力量，但是徐詠之一直打算自己獨(dú)立復(fù)仇，反而和這么一個(gè)親戚疏遠(yuǎn)了。

    現(xiàn)在真的是沒了辦法——巧姐有幾個(gè)月的身子，那她可能不能被傳送門運(yùn)來(lái)運(yùn)去，受不了那種力量，她可能還藏在東京城的市井當(dāng)中。

    現(xiàn)在趙匡胤在安排趙光義找巧姐，能夠在開封府之前找到巧姐的，除了金九公，也再?zèng)]有第二個(gè)人了。

    但是想到金九公就麻煩——人家是不是還惦記著女婿這事兒呢？

    你來(lái)東京也好幾個(gè)月了，怎么沒來(lái)拜一下干爹呢？

    當(dāng)了官瞧不起我這個(gè)叫花子干爹了是不是？

    孩子呀，不管你走多遠(yuǎn)，不管你官多大，老父親是你永遠(yuǎn)的牽掛。

    別學(xué)呂布，對(duì)干爹也得孝順！

    九公這刻薄話說(shuō)起來(lái)，一筐一筐的，而且還引經(jīng)據(jù)典。

    不怕乞丐叫化，就怕乞丐有文化。

    “聽太實(shí)說(shuō)，九公是少爺?shù)母傻崩钏脷w問。

    “我爹客氣整出來(lái)的……我還沒拜過(guò)……”徐詠之憂心忡忡。

    “既然是實(shí)在親戚，那就好辦了，”李嗣歸說(shuō)，“少爺，我們這就去吧?！?br/>
    “李先生，這事兒可能跟您想象得不一樣……”徐詠之說(shuō)。

    “有啥不一樣？”李嗣歸問。

    “一言難盡……”徐詠之有口難言。

    “行了，再有苦衷抱著干爹訴苦去，您現(xiàn)在還有的選嗎？”李嗣歸說(shuō)。

    “要不要阿守陪你去?！倍蚊烂绬?。

    “我陪著去就行，見干爹又不是打架……”李嗣歸自告奮勇。

    兩個(gè)人上了馬，直奔南薰門之外的丐幫總舵，路上的徐詠之心事重重，李嗣歸談笑風(fēng)生。

    “有爹就要拼呀，少爺，有這么大的勢(shì)力相助，您怎么能一直不提呢……”

    兩人騎馬到門前，看到門外一群乞丐正在放聲歌唱。

    “流浪的人在外想念你，親愛的媽媽！”

    那些乞丐背上的口袋，都是六條、七條，位子不低。

    “這是管理層例會(huì)啊！”李嗣歸興致勃勃地說(shuō)。