在場(chǎng)的各位心里只有想著會(huì)不會(huì)是顏良在搞鬼，雖然也有猜想是這面前的地藏菩薩顯靈了，但地藏菩薩真的睜開眼后，我們都嚇得魂不守舍的。

    自古以來，盜墓尋寶只聽聞過墓中的粽子傷人，可沒聽過神仙顯靈。

    其實(shí)之前在觀察的時(shí)候我還挺納悶的，這尊地藏菩薩像雕的如此逼真，鼻是鼻眼是眼的，現(xiàn)在看來這不就是一尊肉身活佛嗎？！

    那地藏菩薩的眼睛滴溜轉(zhuǎn)，眼珠子是黃褐色的，有點(diǎn)混濁，他盯著劉二河，給劉二河嚇得倒退了好幾步，撞在了身后的木桌子上。

    那地藏菩薩在石墩子上慢慢的伸直了腿兒，抻了個(gè)懶腰，然后就觀察著我們。

    我們誰都沒敢動(dòng)，全都聚精會(huì)神的看著他。

    我身后老九似乎在從后腰扒拉槍，我趕緊按住他的手。

    人家畢竟是仙位，那必然是有東西在手上的，要是給人家惹急了，本來并無殺意也得有了。

    我覺得這應(yīng)該是尸體回潮，并不是什么粽子。

    有那么一種說法，墓中有那不腐不爛的尸身，但是由于棺材中干潮，若有陽氣進(jìn)入，便會(huì)受氧伺動(dòng)，做出幾分動(dòng)作姿勢(shì)，看著怪異但卻是很正常的生物電現(xiàn)象。

    民間傳的最多的則是不能讓黑貓接觸尸體，因?yàn)樯镫姷脑?，民間的說法是尸體會(huì)詐尸，但用科學(xué)去解釋就是生物導(dǎo)電，刺激了尸體表層微細(xì)胞的生物層靜電。

    雖然這種解釋安在這地藏菩薩肉身佛像有點(diǎn)過于勉強(qiáng)，因?yàn)橐呀?jīng)有了這尸身肉佛張嘴說話的恐怖事情發(fā)生，所以自然排除生物表層靜電。

    那如果排除了這種解釋的話，那只能說明，這地藏菩薩要么是鬼要么就是還沒有死！

    看我用一種匪夷所思的眼光看著他，他雙目立刻變得精光連閃。

    他眼珠子不大，犯著黃紅相間的光，透漏著警覺，他昂著頭，把那枯萎的長鞭草放在石墩上，然后雙手插進(jìn)了袖子里，弓著背走近了劉二河。

    他走路的姿勢(shì)很奇怪，跳跳將將的，但又努力遏制自己跳腳走路，一時(shí)間看過去，扭扭捏捏的真有點(diǎn)像黃花兒閨女走路的樣子。

    這地藏菩薩踮腳走到劉二河面前，上下打量了一下他，劉二河舉著雙手呈投降狀，張著個(gè)大嘴，大氣都不敢喘一下。

    地藏菩薩轉(zhuǎn)頭又看了看我們，跳將過來，先是圍著我和老九轉(zhuǎn)了一圈，然后來到我們面前，我看他那眼神雞賊，盯著我們看了半天。

    這地藏菩薩的身上有一種說不上來的味道，腐臭味兒里頭還帶了一些騷味，和尿騷不同，有點(diǎn)像尿床后，干了的床單上的味道。

    我見他慢慢湊了上前，對(duì)著我的臉觀察了一下，鼻翼一陣一陣的動(dòng)著，鼻尖也是起起伏伏，好像在聞著什么。

    “你倆都沒有慧根，他就有?！钡夭仄兴_指了指身后呆若木雞的劉二河，對(duì)我們道。

    “誰說的我地藏不能拜！我不能拜，你們打算拜誰？！”我看他嘴巴沒動(dòng)，但是卻有聲音從腹中而出，這次近了去聽，尖銳而又清晰。

    難道剛才看到他張嘴說話是出現(xiàn)了幻覺嗎？

    “這位神仙，我們就是迷路了走進(jìn)來的可沒有別的想法??！”劉二河說話哆哆嗦嗦的，看著我們的方向。

    “這里是地府，你們?cè)趺聪胫f來就來說走就走嗎？”地藏菩薩掃了一圈我們的臉。

    怎么著，聽這話，還要把我們留下來不成，我心里有點(diǎn)發(fā)怵，傳聞那地藏王普法人間，新生向善，可真正見到這地藏，卻明顯的蠻橫無理??！

    就在我還胡思亂想的時(shí)候，我聽到了屋外的大殿傳來了陣陣的鼓響。

    “上朝了，你們隨我來！”地藏菩薩一邊說一邊從那石墩子上把那一匝長鞭草撿了起來，奇怪的是，剛才看著還在枯萎的長鞭草再次被撿起，猶如重新注入生機(jī)，重生般恢復(fù)了綠油油的狀態(tài)。

    地藏菩薩揮手一撇，所過之處，石門變木門，石窗變木窗，磚石變木磚。

    正覺奇怪，突然聽到內(nèi)堂外有什么東西跳了下來，我們正抻脖去瞅，就見有兩個(gè)人從那內(nèi)堂門口放著石像的桌子上下來兩個(gè)人。

    一個(gè)身高奇矮無比，一個(gè)身材骨瘦嶙峋，兩人都身穿青灰色落地大掛兒。

    矮的那個(gè)帶著鳳冠，雙手持一白色立匾，瘦的那個(gè)頭扎一球狀頭花，手持一八卦羅盤。

    “閔公，道明上朝了，我們?nèi)グ桑　钡夭卣f著打了一個(gè)呼哨。

    原來他們二人就是閔公道明。

    這個(gè)我知道。

    說是那地藏曾來到中國求法，到了安徽九華山，見到山峰如同盛開的蓮花，山川奇秀，就在山中無人處，選擇一處巖洞居住，潛心參悟佛法。

    他的苦行清修感動(dòng)了當(dāng)?shù)氐募澥恐T葛節(jié)等人，對(duì)地藏說要為他修寺建廟，用作修行。但九華山屬于當(dāng)?shù)氐母蝗碎h公，地藏便向他化緣，要一袈裟可以覆蓋的土地。閔公心想一件袈裟能有多大，便欣然應(yīng)允。地藏念聲無量佛，施展神通，袈裟變得遮天蔽日，整座九華山都在它的包覆之下。

    閔公因此誠心施地，并讓自己兒子道明出家，后來自己也皈依三寶。

    所以傳言那地藏肉身殿供奉的金地藏像兩旁便是左為道明，右邊閔公。

    僅僅聽聞的一切都是傳聞，但是沒想到的是竟然能在這地藏菩薩廟里親眼所見。

    老九和劉二河隨著地藏的身形看向了后頭，看樣子不知道在等什么。

    我回身打量了一下站在門口的道明閔公二人，發(fā)現(xiàn)兩人也在看我，那眼神里透出來的感覺讓我渾身不舒服。

    就像是兩個(gè)奸商打量面前的財(cái)主，眼神里滿是奸詐與貪婪，兩個(gè)人的眼神忽閃忽爍，看得我全身起雞皮疙瘩。

    我慌忙移開眼神也隨老九劉二河看向地藏身后。

    內(nèi)堂最里還有空間，只聽里面一聲懶散的輕吼過后，一只黃白相間的神獸從那里面蹣跚爬出。

    這神獸妖耳鳳目，額有一尖角，脖上有大量五彩鬃毛，呈狻相，尾似雄獅，闊掌尖爪，但身體又似鱷龜，布著三排龜繭在脊骨。

    看這神獸分外眼熟，我突然就想起來這和那麒麟石拱門的雕像一模一樣！

    這就是四不相的真面目！

    那神獸慵懶的很，輕描淡寫看了我們幾個(gè)一眼，嗅了嗅躺在地上的栓子，然后就走向了地藏的身邊匍匐躺下，想必就是傳聞中地藏菩薩的坐騎———地聽，民間所說的善聽。

    這地聽，又稱“諦聽”，“善聽”。顧名思義，真理即聽。

    因其頭部生有獨(dú)角，民間又俗叫“獨(dú)角獸”“四不相”。

    恰如其名，地聽這名兒和聽起來都是那么地理性和文化味兒。

    其實(shí)，諦聽是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個(gè)圖騰和圣物。唐開元末年，古新羅（今韓國）王子24歲的金喬覺，看破紅塵，攜白犬一只浮海來華，削發(fā)為僧。白犬伴金喬覺一路顛簸，卓錫九華。

    在共同苦修的75載中，白犬與金喬覺晝夜相隨，處處使其逢兇化吉。貞元十年隨金喬覺坐化，白犬亦隨之傍息。

    三年后，金喬覺尸身開缸，見其面目如生、骨如金鎖。根據(jù)佛經(jīng)曰：“菩薩鉤鎖，百骸鳴矣！”眾人都為金喬覺而感嘆：金喬覺乃是地藏菩薩化身，故建寺連白犬同請(qǐng)供奉。金喬覺被佛門認(rèn)定為地藏菩薩之應(yīng)化，稱金地藏。

    這只神犬也因是金喬覺的信物、愛物、寵物和護(hù)身之物，被佛教尊稱為神犬。后人更緣神犬諦聽曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。

    但民間傳言這是一條白犬！白犬！白犬！

    這是白犬？！

    我仔細(xì)去看這神獸雖有兇神惡煞之相，卻無半點(diǎn)傷人的意思，我見那地聽?wèi)械每梢?，游爬到地藏身邊，又前腿兒一伸閉目養(yǎng)神。

    地藏彎身朝那地聽腦門兒上輕輕一敲，地聽神獸張嘴打哈兒，然后便躬身一挺，地藏單手支撐它的背翻身就騎在了地聽背上。

    轉(zhuǎn)過頭邪乎乎的看了我們一眼：“且隨我來！”

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