忘卻叛軍屠刀的老皇帝欣賞著霓裳羽衣曲，回味著月宮中的那段旅程，舒坦極了。

    朝中百官可沒(méi)有月中奇遇，更沒(méi)有仙家護(hù)佑，京都長(zhǎng)安城，眼看著幾十萬(wàn)叛軍就要打進(jìn)來(lái)了，皇帝卻半點(diǎn)也不著急，還在大殿飲美酒賞歌舞聽故事，回味著當(dāng)年跟葉法善夜游月宮的奇妙場(chǎng)景，好一幅泰山將崩而面不改色的氣度，真不愧是圣明陛下，可是拜托圣明陛下您先醒醒，外面的那一攤子事可到底咋辦啊！

    反觀東都洛陽(yáng)這邊，大燕新皇帝安祿山卻恰恰與之相反。

    按道理，此刻的安祿山坐擁幾十萬(wàn)虎狼之師，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月屠刀過(guò)處，大唐版圖內(nèi)接近一半的郡縣已經(jīng)掌控在了他的手中，帳下更是能人猛將云集，女帝時(shí)期的這座神都此刻也已經(jīng)改姓了安，下一步就能大軍揮下，破了潼關(guān)，踏破長(zhǎng)安，一舉將整個(gè)大唐帝國(guó)都改成他安家的。

    可是就在叛軍計(jì)劃攻破潼關(guān)天險(xiǎn)，地利、人和都俱佳的這個(gè)關(guān)頭，有人提醒他，他們遺忘了很關(guān)鍵的一點(diǎn)，那就是天時(shí)！

    天時(shí)、地利、人和。缺一不可。

    尤其是在進(jìn)駐神都洛陽(yáng)，控制住了好一批當(dāng)時(shí)女帝執(zhí)政時(shí)期留下來(lái)的讖緯之士后，安祿山才逐漸接觸到了一點(diǎn)點(diǎn)天機(jī)的皮毛。真相本來(lái)就是這樣，你知道的越多，你知道的就越少！

    其實(shí)安祿山這個(gè)人也是很傳奇的，他的母親阿史德是個(gè)突厥巫婆，據(jù)說(shuō)阿史德出嫁多年不孕，后來(lái)經(jīng)常到扎犖山祈禱，希望真神顯靈好賜下個(gè)一兒半女，沒(méi)想到她的這番舉動(dòng)還真的有了效果，居然真的順利的懷上了孩子，并生下了一個(gè)男娃，這男娃就是后來(lái)的安祿山。其母為了紀(jì)念扎犖山的經(jīng)歷，于是給安祿山起了個(gè)扎犖山的小名，扎犖山在突厥部落里被稱為斗戰(zhàn)神。更為神奇的是據(jù)傳安祿山出生的那個(gè)夜晚，天空中忽然出現(xiàn)了道道紅光，漫山遍野的鳥獸都一起鳴叫，一顆流星還墜落到了安祿山出生的帳篷附近。

    血光照穹廬，鳥獸盡悲鳴，妖星天罰降，盡皆大兇之兆，于是當(dāng)時(shí)的人們都認(rèn)為安祿山是個(gè)不祥之人，日后必定是禍國(guó)殃民的大災(zāi)星。當(dāng)時(shí)的范陽(yáng)節(jié)度使見在他的封地出現(xiàn)此等不祥之兆，便派人馬搜查整個(gè)部落，不久便有軍闖入安祿山的出生地，查問(wèn)眾人后欲盡殺之。結(jié)果安祿山的母親天性使然，哪里管得了什么吉祥還是大兇，在他心里，這個(gè)娃就是她的命，她必須要確保自己的娃活下去。她看著苗頭不對(duì)，在官兵沒(méi)到之前就帶著孩子鉆進(jìn)山里藏了起來(lái)。張仁愿遣軍卒搜查廬帳半天沒(méi)有結(jié)果，只好安插下守備時(shí)刻監(jiān)視，沒(méi)想到阿史德為母則剛，硬是在苦寒山野中熬著母子兩人的命。就這樣安祿山母子茍且偷生了幾個(gè)月，張仁愿自己也慢慢忘了，母子二人才得以偷偷回到部族。之后的安祿山就這么慢慢長(zhǎng)大，他們部落的人都信奉拜火教，他成年后，狡詐的本性開始顯露無(wú)疑，得知自己出生時(shí)的異象后，更是借題發(fā)揮，把一個(gè)與人通奸生出來(lái)的野種搖身杜撰成了天神派給粟特人的“光之子”，更是借此混到了祆教的祭祀，慢慢網(wǎng)羅培養(yǎng)出一幫子信眾。

    至于他的那個(gè)便宜老爹，是粟特人，康姓，娶了個(gè)女巫又多年生不出孩子，后來(lái)得了扎犖山神的賜福才生出來(lái)一個(gè)后人，可他卻是到死都不知道，幫他忙的其實(shí)是扎犖山上的野漢子，是人是妖姓甚名誰(shuí)只有那位女巫自己清楚！這悲催的男人很快也死了，那個(gè)女巫就帶著孩子嫁給了胡將軍安波注之兄安延偃，自此以后那個(gè)叫扎犖山的康姓小娃兒便改了姓。開元初年，安延偃族落被對(duì)手所破，胡將軍安道買男孝節(jié)，并安波注的兒子安思順、安文貞，俱逃出突厥中，安道買次男貞節(jié)為嵐州別駕收之。那由康祿山已經(jīng)改名為安祿山的娃兒那年差不多十余歲，貞節(jié)與其兄孝節(jié)相攜而至，遂與安祿山及安思順并為兄弟。

    安祿山從小就以他那個(gè)女巫母親為傲，阿史德這個(gè)姓在突厥汗國(guó)可是僅次于可汗家族的阿史那族姓，比起他那個(gè)便宜老爹的九姓胡人地位可要高多了，行走江湖軍伍，從來(lái)只聊母親不聊親爹，后來(lái)更是用這個(gè)跟同為突厥人的哥舒翰套近乎，結(jié)果被人家無(wú)情的羞辱。

    但是成就安祿山的不是那個(gè)他引以為傲的貴族母親，而是他身體里的粟特血脈。粟特人雖然低略，但大多頭腦靈活，很會(huì)察言觀色，做生意小買賣是一把好手，他們代代相傳的種族本領(lǐng)就是在各民族之間打交道，所以粟特人大都通曉多種語(yǔ)言，正是所謂的“九蕃語(yǔ)”。成年后的安祿山能夠混到大唐邊境城鎮(zhèn)的營(yíng)州作“互市牙郎”，正是靠著他粟特人的種族天賦！此外，被皇帝和貴妃喜愛的胡旋舞和胡騰舞，安祿山也是跳的“其疾如風(fēng)”，這也是源自粟特人的長(zhǎng)技。

    長(zhǎng)而奸賊殘忍，多智計(jì)，善揣人情，解九蕃語(yǔ)，為諸蕃互市牙郎，這就是那個(gè)長(zhǎng)大后的安祿山。至于那位跟他一起造反的史思明，就是在同為互市牙郎時(shí)一起偷羊摸狗認(rèn)識(shí)的朋友！史思明也是營(yíng)州雜種胡，史思明的本名“窣干”，后來(lái)被玄宗陛下賜名“思明”。史思明從出生到成長(zhǎng)都和安祿山有共同之處，“解六蕃語(yǔ)，同為牙郎”，他也是個(gè)地地道道的粟特人。

    在當(dāng)時(shí)的大唐邊境，營(yíng)州要面對(duì)契丹和奚兩個(gè)東北強(qiáng)蕃，雙方戰(zhàn)事不斷，大唐帝國(guó)為了便于攻伐，便采用了李林甫的策略，以夷制夷，他們利用這些從東突厥汗國(guó)內(nèi)遷徙而來(lái)，又精于騎射善戰(zhàn)的粟特胡人來(lái)對(duì)付兩蕃，利用這些蕃兵蕃將來(lái)防御奚和契丹的入侵，安祿山和史思明等人正是在和東北兩蕃的戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)起來(lái)，最終在種種骯臟中成長(zhǎng)為了帝國(guó)毒瘤。

    安祿山作為一個(gè)野心家將宗教的力量利用到了極致，他知道粟特人在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里只是生活在自己的部落中，祆教是他們團(tuán)聚的一個(gè)重要紐帶，祆祠是他們祭祀祆神的宗教活動(dòng)中心，起著凝聚胡人的精神作用。雖然沒(méi)有讀過(guò)什么書，可他很明白，對(duì)付這些未開化的胡人，就要蠱惑，要蠱惑最好就是裝神弄鬼，就跟那些嘴里喊著阿彌陀佛，懷里摟著妙齡少女的和尚們一樣。

    安祿山把自己打扮成“光明之神”，利用粟特人的祆教信仰來(lái)團(tuán)聚他們，讓他們死心塌地把自己的財(cái)富供養(yǎng)給他這個(gè)“光明之神”。他不僅團(tuán)結(jié)了柳城到幽州的胡人聚落中的成員，還利用粟特人所擅長(zhǎng)的商業(yè)貿(mào)易，團(tuán)結(jié)了分散在各地的粟特人，十幾年間聚攏起百萬(wàn)數(shù)的珍貨財(cái)富。

    對(duì)付蠢人就用宗教洗腦，對(duì)付聰明人就得靠錢了。安祿山很舍得花錢，自從進(jìn)入軍伍開始，他就用裝神弄鬼騙來(lái)的錢上下打點(diǎn)，一層一層，以至于到了最高的山頂，先是宰相，后面就連皇帝貴妃都被他用巨量的財(cái)富買通，自古錢能通神，安祿山深有體會(huì)。一邊是假扮的“襖神”，一邊是真正的“財(cái)神”，等到羽翼豐滿后，他利用祆教的神秘說(shuō)教，以“光明之神”的名義號(hào)召民眾起兵，大量蕃兵胡將追隨安祿山起兵反叛，不得不說(shuō)，有這雙神開路，大事豈能不成！

    造反之后的蕃兵胡將慢慢的就開悟了，安祿山貌似再也不用自稱為“光明之神”的化身，更不用親自主持粟特聚落中群胡的祆教祭祀活動(dòng)來(lái)蠱惑人心，真金白銀的刺激比起“光明之神”這種宗教的力量更加迷惑人心，人為財(cái)死鳥為食亡，不是么！

    幫我打仗，給你錢和女人！

    高坐神都宮殿的大燕皇帝，原先給兒子安慶緒和大將崔乾佑下的命令是“潼關(guān)一破，立刻往西，即刻拿下長(zhǎng)安”。可是就在安慶緒和崔乾佑休整兵馬準(zhǔn)備出兵的時(shí)候，洛陽(yáng)城的八百里加急到了，密令只有八個(gè)字：

    “全軍待命，暫守潼關(guān)！”

    字是他爹的字，信物也是他爹的信物，安慶緒一時(shí)不辨真假，當(dāng)即決定親自回去一趟，見到他爹好問(wèn)個(gè)明白！崔乾佑得了這個(gè)命令，也怕情況有變，立刻命令大軍退守潼關(guān)，嚴(yán)陣以待！

    安慶緒兩日不到就回到了洛陽(yáng)城，進(jìn)了宮，如愿見到了他爹。可是此時(shí)的安祿山渾身上下透著一股詭異的感覺，他既有攻破潼關(guān)的激動(dòng)，又有隱隱的惶恐不安，平日里果敢狠辣的那個(gè)梟雄，變得有點(diǎn)畏首畏尾疑神疑鬼，脾氣更是琢磨不透，眼神里更是隱隱透露著對(duì)安慶緒的殺意。安慶緒多年來(lái)不受父親喜愛，當(dāng)下對(duì)于這位已經(jīng)身居帝位的父親更是敬畏不已，待到辦完了事，急忙忙就逃出了宮門！

    其實(shí)此刻的安祿山是痛苦的！不論身體還是靈魂！

    滿身的毒瘡折磨的他苦不堪言，每日的穿衣脫衣就如受刮刑一般，眼睛更是越來(lái)越看不清了，身邊伺候的李豬兒吃奶的力氣都用上了，可依舊是被當(dāng)作豬狗一般，打罵由心，沒(méi)有一天不是皮開肉綻。身體承受如此折磨，安祿山脾氣越來(lái)越狂躁，動(dòng)不動(dòng)就要?dú)⑷诵箲?，只有那個(gè)段夫人才能叫他舒心。在他心中，那位肯為他口吸毒瘡的段夫人才是真愛，他們兩生出來(lái)的兒子安慶恩才是繼承他大統(tǒng)的最佳人選。再加上那些人給自己算出來(lái)的那句讖言，更覺得那個(gè)討厭的安慶緒如他的母親一般讓人惡心，等破了長(zhǎng)安城，他就想辦法弄死這個(gè)賤種，省的他影響安慶恩的太子之位！

    肉體的折磨還能用藥，還能忍，靈魂的折磨可就無(wú)藥可醫(yī)了。他身有惡疾，所以很怕死，現(xiàn)在攻下了洛陽(yáng)城，大業(yè)眼看就要圓滿，自然更不想死。所以他想方設(shè)法也要活下去，為此哪怕付出再大的代價(jià)都可以！

    以前為了生存，他裝神弄鬼愚弄信徒，騙他們信自己得永生，可是事到如今，他又無(wú)比渴望能有真神可以搭救自己！為此他命人找遍了胡人部落的巫師，讓他們給自己作法，又叫人遍訪名山大川去找仙人方士靈丹妙藥，對(duì)于那四個(gè)幫自己施法橫渡黃河的術(shù)士更是言聽計(jì)從，要什么給什么，只求那幾個(gè)人能有手段叫他多活幾年。

    錢財(cái)資源花出去無(wú)數(shù)，毒瘡沒(méi)怎么少，折磨沒(méi)怎么輕，眼睛更是越來(lái)越瞎。媽的，都是些混賬王八蛋，花了老子那么多錢，球用都不頂，來(lái)人啊，給我通通宰了。所以洛陽(yáng)城每天都有被請(qǐng)回來(lái)的仙人，每天也都有被宰了的神棍！

    那四個(gè)術(shù)士其實(shí)正如墨升所言，還算是有點(diǎn)微末道行，只是他們習(xí)練的術(shù)法屬于方技一類，借用的是五行天地之力，挪移搬遷之法，屬于奇門遁甲之列，對(duì)于安祿山迫切需求的治病長(zhǎng)生之法可是不太靈光，醫(yī)經(jīng)里延年益壽甚至得道飛升的法門那么高明，他們資質(zhì)悟性太差根本就沒(méi)學(xué)過(guò)，我不會(huì)啊，那不是我本行??！安祿山因?yàn)楸鶅鳇S河那件事對(duì)他們寵信尤佳，四個(gè)人也因此飛黃騰達(dá)，金銀珠寶美酒佳人，享受到了極致的人間富貴，這滋味可比山中苦修強(qiáng)出了千倍萬(wàn)倍，如此享受，怕是真的成了仙也比不得！

    那四個(gè)術(shù)士雖然貪婪殘酷，可對(duì)于安祿山這位衣食父母還是很上心的，他們也怕一個(gè)不小心惹怒了對(duì)方，到時(shí)候別說(shuō)享受了，小命都沒(méi)了，那可是個(gè)活在世的惡魔，他們?nèi)遣黄?。于是他們一邊把一些珍藏的師門丹藥奉獻(xiàn)上去，一邊回到師門引誘其他同門出世，甚至挖空腦袋，照著經(jīng)書藥方去其他山川采藥煉丹，甚至不惜把一些世間隱秘告知安祿山來(lái)?yè)Q取信任。

    安祿山也是通過(guò)他們才知道，原來(lái)這世間真的有神有仙，有妖魔有鬼怪，更是知道有很多修行人就在當(dāng)下這座洛陽(yáng)城中。原來(lái)那個(gè)平日里不顯山不露水的太史局里，就有不少身懷神仙之法讖緯之術(shù)的修行人！

    慢慢接觸到隱秘的安祿山又驚又怕，他命人抓來(lái)了洛陽(yáng)太史局所有的人員，連看門的做飯的也不放過(guò)，他再把這些人的家眷控制起來(lái)，以性命相威脅，讓他們一一展示自己的本領(lǐng)?？蓱z這數(shù)十人，真正有一些本領(lǐng)的也就那么極少數(shù)，而且他們還都是那些高人們的弟子后輩，高人們要么在長(zhǎng)安城，要么在仙山洞府，平日里也是偶爾現(xiàn)身，教他們一些法門又不見了，他們大多都是自行修煉，就算洛陽(yáng)城真的有隱藏的高人，只怕也早在安祿山到來(lái)前遁去了。

    至于那些有真本領(lǐng)的，因?yàn)榧揖毂灰獟?，藏不住，只能聽從安祿山的命令，?dāng)著安祿山的面展示本領(lǐng)神通，一番演示下來(lái)，安祿山算是大開了眼見。什么掐指生火，點(diǎn)水成冰，扇袖成風(fēng)，隔空取物，御劍飛行。這種種匪夷所思的奇幻之法，可能在真正的得道高人眼里就是小把戲，可在此刻的安祿山看來(lái)，無(wú)異于晴天霹靂，回想自己以前還裝神弄鬼，真是越想越害怕！

    洛陽(yáng)太史局的這些人可就命運(yùn)坎坷不一，有本事的還好說(shuō)，耍了手段暫時(shí)可保性命無(wú)虞，沒(méi)本事的可就遭殃了。太史局本來(lái)就是個(gè)文史機(jī)構(gòu)，是需要用大量普通人來(lái)打掩飾的，現(xiàn)在安祿山把所有人都當(dāng)成了身懷異術(shù)的修行者，要求每個(gè)人都表演法術(shù)，演不出來(lái)就一家人陪葬，可憐了這些人，遭了這等無(wú)妄之災(zāi)，因此連累的洛陽(yáng)幾千人沒(méi)了腦袋，死了都沒(méi)地方喊冤！到了后來(lái)，為了活命，什么百戲雜耍都被逼出來(lái)了，那些普通人只求能蒙混過(guò)關(guān)，更是連死都不敢，如果自殺了，安祿山可是會(huì)滅他們九族?。?br/>
    安祿山又驚又怕的吃著這些修行人獻(xiàn)上來(lái)的丹藥，每一味丹藥送上來(lái)必須先叫人試吃，沒(méi)事了他再服用。安祿山自從知道那其中有些人懂得天人感應(yīng)法門，善于通過(guò)祥瑞災(zāi)異占星望氣之法來(lái)推測(cè)后事之后，他便迫不及待的命令這些人給自己測(cè)算未來(lái)，刀架脖子這些人沒(méi)辦法只能照做，結(jié)果還真演算出來(lái)了，只是那演算結(jié)果撲朔迷離，更加令他寢食難安！

    讖緯之術(shù)這種自從上古炎黃時(shí)期就已經(jīng)開始的學(xué)說(shuō)方術(shù)，傳了幾千年了，“亡秦者胡”，“斬白蛇，白蛇斬”，“雨水盛，麥子亡”，“亡高者黑衣，黑衣臨天位”，“唐三世以后，武王代有天下”等等等等，紛紛都是已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)過(guò)的，他不能不信，所以看著那些人給自己批注的讖言：

    “亡君者，家賊也！亡燕者，亦家賊！”

    看了這句讖言，安祿山陷入了久久的沉思，這兩個(gè)家賊到底是誰(shuí)呢！思前想后，總覺得兒子安慶緒的嫌疑最大，寧錯(cuò)殺毋放過(guò)，親兒子又何妨，所以他總想著要什么時(shí)候好用什么辦法除去這個(gè)心腹之患！

    這也就是為什么回到洛陽(yáng)城的安慶緒，背如芒刺，有殺機(jī)一日盛過(guò)一日，稍微逗留了兩天，他便找借口急忙忙趕赴潼關(guān)！

    其實(shí)真正令安祿山不敢立刻攻取長(zhǎng)安城的核心原因有兩點(diǎn)。一是長(zhǎng)安終究是長(zhǎng)安，大唐終究是那個(gè)大唐。雖然破了潼關(guān)，可長(zhǎng)安城這六個(gè)多月究竟有沒(méi)有部署他不知道，部署了多少他也不知道，雖然沒(méi)了潼關(guān)天險(xiǎn)，看似長(zhǎng)安已經(jīng)不設(shè)防，可是畢竟還有幾百里地，長(zhǎng)安城的三道城墻可是如山一般難爬，萬(wàn)一出了什么閃失，他賠不起。所以他寧愿等一等，靜觀其變，大不了反過(guò)來(lái)退守潼關(guān)，他先穩(wěn)住洛陽(yáng)局勢(shì)，把后路留好，了不起繼續(xù)拉扯，十天半個(gè)月，一個(gè)月半年，三年五年他也等得起！他很清楚李隆基會(huì)敗就是因?yàn)樘募?，所以他一定不能著急，心急可吃不了貴妃肉?。?br/>
    穩(wěn)妥起見是一方面，另一方面是安祿山在這個(gè)時(shí)候突然收到了一份禮物。這份禮物同樣出自太史局，同樣很要他的命！那禮物來(lái)的神秘莫測(cè)，他命人叫來(lái)了太史局的人，讓他們當(dāng)面給自己破開禁忌，禁忌一破，禮物的真容便現(xiàn)了出來(lái)。

    這份禮物，是一把玉劍，正是那最難測(cè)的天時(shí)！

    天時(shí)天時(shí)，上天定下的時(shí)辰！