話說(shuō)，也不知道為什么，若晉總感覺(jué)到自己對(duì)這個(gè)五行咒印術(shù)的修煉法門，好像有一種天生的熟絡(luò)之感，每每一上手去施展，都總能有一種如臂使指的感受。至于為什么會(huì)這樣，他卻也一時(shí)說(shuō)不上來(lái)，也不好說(shuō)這是不是那所謂前世的記憶，還是他天生就是這方面的一塊材料。

    談起前程往事來(lái)，那所謂的前世是什么樣子的，他當(dāng)然沒(méi)有相關(guān)的記憶了，倒是今世很早以前的時(shí)候，他還總能夠記住一些深刻的情形，哪怕是三兩歲時(shí)候的一些事情，他也會(huì)是歷歷在目的。然而，同樣的他也總是覺(jué)得印象之中的這些個(gè)記憶，似乎是殘缺不全的，就好像這其中缺少了什么關(guān)鍵的事物一樣。

    所謂五行咒印術(shù)，其實(shí)就是借助于體內(nèi)的先天之氣，來(lái)引導(dǎo)宇宙間所存在著的五行元素的波動(dòng)共鳴，并控制著加以施展各種疊加或運(yùn)轉(zhuǎn)的方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己想要的作用招式的一種修煉法門。而有關(guān)個(gè)中的法術(shù)施展，同樣是依著施展之人的腦洞有多大，其具體所展現(xiàn)出的花樣就會(huì)有多少。所以，一個(gè)人天賦資質(zhì)的優(yōu)差與否，是會(huì)最終決定其本身在這方面的成就高低與否的。

    而論起修行者的修為層次來(lái)，理論上可以劃分為七重。分別為一重御內(nèi)氣，二重御外物，三重御五行，四重御天地，五重御眾生，六重御陰陽(yáng)，七重御乾坤，這七個(gè)修為上的層次。而五行咒印術(shù)目前只囊括了前三重的修煉法門，盡管按照那老人家的說(shuō)法，在整個(gè)體系上而言是比較初級(jí)的，但在這整個(gè)人間界的范疇里來(lái)說(shuō)，卻已然算是最為高級(jí)的了，只因它所記錄的知識(shí)較為全面。

    可以說(shuō)，這本五行咒印術(shù)就是一部修煉法門的百科全書，因?yàn)橛嘘P(guān)人間界幾乎所有的修煉法門，都基本上悉數(shù)的錄在其中了。盡管那里面所講述的，都只是一些基本的作用原理，但畢竟這是從幾千年前就開(kāi)始往下傳承了的?？梢哉f(shuō)，有關(guān)的其他人所修煉的一些法訣，都基本應(yīng)是從這套法門中所衍生出來(lái)的，乃至于還有的是從衍生法中所衍生出來(lái)的。所以，這套法門應(yīng)當(dāng)算是所有修煉法門的鼻祖了，只是從來(lái)都沒(méi)有人知道過(guò)而已，就連本門之內(nèi)的歷代入室弟子，也都沒(méi)有過(guò)相應(yīng)的主觀意識(shí)。

    然而，盡管這套法門可以算是最基礎(chǔ)的原始修煉法門了，且它的修煉形式非常的簡(jiǎn)單，主要依靠的就是內(nèi)氣與神念這兩樣媒介。然而，它本身對(duì)于修煉者的要求卻也是最為嚴(yán)苛的，正如大道至簡(jiǎn)這樣的一句箴言所體現(xiàn)出的一種意味，所以一般正常的人是根本就無(wú)法領(lǐng)悟到里面的內(nèi)涵的。而關(guān)于這一點(diǎn)，則主要都是欲念因素的存在，形成了相應(yīng)的阻礙之故。

    而說(shuō)起人的天分來(lái)，當(dāng)然了，也許有人會(huì)說(shuō)勤能補(bǔ)拙這種勵(lì)志的話。然而，就現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)說(shuō)，也千萬(wàn)不要遺忘了一個(gè)最為關(guān)鍵的事情，便是人自身的壽命本身就是非常有限的。尤其對(duì)于一個(gè)普通的人而言，其一生至多不過(guò)活上個(gè)百十來(lái)年頭，抑或是還會(huì)更短。

    所以，如果自己真的在這個(gè)方面沒(méi)有那樣的天分與資質(zhì)的話，就一定不要悶在這里頭瞎死磕，否則那必然會(huì)導(dǎo)致適得其反，浪費(fèi)自己的光陰，以及耽誤原本所可能擁有著的其他方面的潛能。所謂天生我材必有用，找到自己所適宜的天賦，可以使自己的人生少走許多不必要的彎路，這在有些時(shí)候，遠(yuǎn)比斗志昂揚(yáng)的去做那樣看似不可能的事情，要來(lái)得更有價(jià)值和意義些。

    當(dāng)然了，除非你個(gè)人覺(jué)得，死磕這樣的行為，是很有趣味的一件事情。但如果真是這樣的話，那么或許你也需要有所注意了，此時(shí)的你在個(gè)人的心智上面，可能已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)走火入魔的跡象了。而人的心性一旦摻入了魔性的話，就有一定的可能會(huì)做出某些令人不可理解的事情來(lái)，而對(duì)于這樣的人，有些時(shí)候正常的人們會(huì)將之給稱作神經(jīng)病患者。

    當(dāng)然了，有的時(shí)候有些人所生出的魔性，本身的原因也不完全的出在自身，而更多的還在于外在的環(huán)境，或誘導(dǎo)或壓制之類的情況，所被迫驅(qū)使出來(lái)的。但對(duì)于這一點(diǎn)，很多時(shí)候個(gè)人的心里雖然很清楚，但外在的環(huán)境卻并沒(méi)有感知。

    話說(shuō)，對(duì)于若晉這一點(diǎn)就通的特性，老人家感到很是欣喜和慶幸，直感嘆自己真是有幸，能在有生之年可以收得這么一塊十足的美玉，來(lái)將師門給順利的承襲出去。盡管這卻讓若晉感到有些不解，這老人家就如何能夠這么放心的把這么重要的責(zé)任，給傳承到他這個(gè)還未及弱冠之年的少年的肩膀之上。對(duì)此，那老人家則表示，對(duì)于一個(gè)開(kāi)啟了天道之眼這種神通的人來(lái)說(shuō)，這世間又還有什么事情的真?zhèn)文軌蚱鄄m得了他的眼睛么？更何況，天道命脈是冥冥之中自有定數(shù)的，能夠被掌門的信物—玉玨所自行認(rèn)從，僅這一點(diǎn)就說(shuō)明了這事兒已是命中注定的了。

    對(duì)于老人家所表達(dá)的這番意思，若晉雖然有些不明所以，但還是覺(jué)得有一些道理的?；蛟S，這玉玨本身就是一件什么神物，且在冥冥之中引導(dǎo)著他如今的到來(lái)，那似乎也是有這個(gè)可能的。而如若不然的話，那王勃的人品也并不差，盡管老人家對(duì)他的個(gè)性頗有異議，卻也并不妨害他來(lái)承襲這師門的責(zé)任。而之所以他沒(méi)有能夠承襲到，多半也就是因?yàn)闆](méi)有得到這玉玨的人從吧。

    隨之，但聽(tīng)老人家又表示，往后若晉只需要按著這兩本法訣及注解，去自行的參悟修煉就可以了，而他因?yàn)閷?duì)于師門傳承的任務(wù)已經(jīng)完成，隨后便要?jiǎng)由硗獬鋈は稍L道了。不得不說(shuō)，這老人家的離去，倒著實(shí)給若晉減去了不少的負(fù)擔(dān)，讓他可以毫無(wú)顧慮的去按自己的意志行事。盡管，若晉本身也并不覺(jué)得，這老人家的存在，會(huì)是一個(gè)什么樣的負(fù)擔(dān)。

    在經(jīng)過(guò)老人家的一番指點(diǎn)以后，若晉已經(jīng)大致的弄清楚了，具體該如何去尋找那封印法陣的方位所在。所以，他決定等吃過(guò)了晚飯的時(shí)候，便再前往到學(xué)校里去好好的查探一下，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)的人們大都已經(jīng)回屋里歇下了，他想要施展什么神通，就不至于會(huì)引起不必要的驚動(dòng)。當(dāng)然，有關(guān)于那頭的兩個(gè)姑娘，具體究竟又能否等得了，這卻儼然是未可知的事情了。

    另外，若晉之前似乎遺漏了一件事情，便是那把鎖上的傷口，他還沒(méi)有具體的查看一下，本身又是怎么樣的一回事。所以，等會(huì)兒到了學(xué)校以后，他勢(shì)必要得先把這件事情給搞個(gè)明白，好確定一下，那個(gè)兇手到底是不是從這道鐵門這里，將張悅欣給帶離了學(xué)校的。

    然而，就當(dāng)他吃過(guò)了晚飯以后，趁著夜幕降臨的時(shí)候，便一陣疾風(fēng)似的奔行著來(lái)到了學(xué)校的門口。話說(shuō)，倒也不曉得是不是這塊玉玨所起到的作用，這一路奔跑下來(lái)以后，他竟然沒(méi)有絲毫的感覺(jué)到，身體之內(nèi)有出現(xiàn)能量消耗的情況。如果真的是這塊玉玨所起到的作用的話，那不得不說(shuō)，他可真是獲得了一塊不可或缺的至寶了。

    話說(shuō)，就當(dāng)若晉來(lái)到學(xué)校門口的時(shí)候，卻見(jiàn)學(xué)校的大門已經(jīng)鎖上了。所以，為了能夠進(jìn)到學(xué)校里面去，他便只好從旁邊找了一處沒(méi)人能注意到的地方，爬上院墻翻了進(jìn)去。

    說(shuō)起這翻學(xué)校院墻的事情，其實(shí)很多學(xué)生都有過(guò)這樣的行為，而大部分去這樣做的，都是從學(xué)校的里面往外面去翻的。所以，一般的情況下，但凡是有學(xué)生翻院墻了，就必然是出于逃學(xué)的緣故。而為了防止這種情形的發(fā)生，學(xué)校里也曾設(shè)想過(guò)各種方法，乃至于鑲了玻璃渣子在墻頭上，也均都沒(méi)有任何的效用，調(diào)皮的學(xué)生們?cè)撃芊鋈サ?，還是能夠翻得出去。

    不過(guò)，大約是思想的維度逐漸有所轉(zhuǎn)變的緣故，直至若晉他們這一屆的時(shí)候，基本已很少再有翻墻外逃那樣的情況出現(xiàn)了。這里面可能有家長(zhǎng)主動(dòng)輔以管束教導(dǎo)的因素，也可能是越來(lái)越多的學(xué)生覺(jué)得念書還是能有出息的，又或者是學(xué)習(xí)里的環(huán)境變得越來(lái)越寬松了，以至于讓調(diào)皮的學(xué)生也覺(jué)得即使在教室呆著，也是很愉快的一件事情。

    當(dāng)然了，至于別的學(xué)生不那樣做的原因是什么，若晉是搞不清楚的，反正他之所以不那樣去做，則大約是他本身沒(méi)有那樣的一個(gè)行為的習(xí)慣吧?；蛟S，此時(shí)的他在天性的骨子里，就比較能夠安分于良序的禮法之中，盡管他原本在很小的時(shí)候，也算是一個(gè)調(diào)皮的家伙，但也不知道怎么樣的一個(gè)原因，后來(lái)就突然變得這般安分了起來(lái)。又或者，他本身的不安分之處，并不主要的體現(xiàn)在這一點(diǎn)上吧。

    說(shuō)起來(lái)，針對(duì)于這樣的一種情況，若晉倒不免會(huì)覺(jué)著，與其讓學(xué)生去翻院墻有可能會(huì)摔傷了身體，倒不如大大方方的讓他們從學(xué)校的大門走出去，要來(lái)得更為實(shí)在一些。所謂學(xué)習(xí)什么的，本著人性的原則，也應(yīng)該要遵循于各人的自愿。畢竟就現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)說(shuō)，像那些個(gè)高精尖的人才，即使學(xué)到了最后，真正能夠算得上的，也仍舊只有那么屈指可數(shù)的寥寥之?dāng)?shù)而已。而這就導(dǎo)致了絕大多數(shù)的學(xué)生，不僅僅是變成了一種學(xué)業(yè)上的陪襯，更重要的是時(shí)間上也投入了，金錢上也花費(fèi)了，精力上更是大量的消耗了，但最終所真正得到的回報(bào)，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與付出的成正比。而這一點(diǎn)，似乎卻又無(wú)法靠主觀意志上推動(dòng)，就能夠夠絕對(duì)的改變掉的。

    所以，讓學(xué)生依著自己的意志去做自己想做的事情，那么在其興趣使然的情況下，或許在其所專注的領(lǐng)域里面，要能夠更加的有成就一些。至于社會(huì)上的治安問(wèn)題，那本身就應(yīng)是公家的職責(zé)所在，是份內(nèi)必須要履行好的責(zé)任，也是不應(yīng)會(huì)讓人們感到有所顧慮的方面。

    隨后，當(dāng)若晉翻墻而入，并來(lái)到了教學(xué)樓后面的院子里，且對(duì)那鐵門上的那把鎖進(jìn)行探查的時(shí)候，卻讓他看到了意外的一幕。在那畫面之中所出現(xiàn)的情景，竟然是發(fā)生在夜幕降臨的時(shí)候，只見(jiàn)一雙十足的男人的手，正拿著一根大約一尺多長(zhǎng)的錐形物件，伸進(jìn)那鎖環(huán)之中，僅僅只是稍微的用力噔了一下，便立時(shí)給撬開(kāi)了。緊接著，那畫面便又咻然的消失了。

    若晉感到有些不解，僅僅只是這簡(jiǎn)短的一個(gè)片段，具體又算是在意味著什么？難道說(shuō)，從那天下午放學(xué)了以后，一直到晚上的時(shí)候，張悅欣也都是呆在這院落里，一直沒(méi)有離開(kāi)過(guò)的么？那如果要是這樣的話，她究竟是自愿呆在這個(gè)地方的，還是被對(duì)方用了其他什么法子給困在這里的呢？

    “唔！”若晉一時(shí)間不由得深深的沉吟了下，似乎頗感到有些困惑的樣子。

    隨后，他便搖了搖頭，暫時(shí)的將這個(gè)問(wèn)題給擱置在了這里，并轉(zhuǎn)而開(kāi)始探查起學(xué)校附近那封印法陣的具體方位來(lái)了。而說(shuō)起來(lái)，大約也是因?yàn)槟怯瘾k的緣故，可以使他源源不絕的調(diào)動(dòng)體內(nèi)的先天之氣，朝向身體以外更遠(yuǎn)的地方延伸而去。

    繼而，當(dāng)他的內(nèi)氣在他意念的操縱之下，猶如觸角的功能一樣，呈傘狀向四周輻射出去的時(shí)候，他便立時(shí)感覺(jué)到了這世間人們往往用肉眼所看不到的，那些紛繁雜亂而又斑斕交替的細(xì)節(jié)微未的事物。這其中有各種數(shù)不清的陽(yáng)屬性的物質(zhì)分子，同樣也有各種數(shù)不清的陰屬性的物質(zhì)分子。而在這些個(gè)數(shù)不清的物質(zhì)分子之中，若晉便于瞬息之間，透過(guò)神念的觸角，洞悉到了那含帶著人為意志之意的一絲能量的脈動(dòng)。就在這鐵門后面的那片林子里，若晉發(fā)現(xiàn)了那封印法陣的具體方位所在。

    至此，若晉終于弄明白了，為什么這片林子里會(huì)沒(méi)有任何蟲鳴鳥叫的原因了。敢情都是感覺(jué)到了危險(xiǎn)，給嚇跑掉了。

    不過(guò)，他仍舊也還是感覺(jué)到有些疑惑，對(duì)方為什么要從這道鐵門把張悅欣給帶出去呢？或許，他有可能只是為了避免被旁人給發(fā)現(xiàn)的吧。又或者，他本身所能操縱的幻魔僅僅只是一些低級(jí)的幻魔，所以便沒(méi)有辦法通過(guò)其他的途徑來(lái)將張悅欣給運(yùn)送出去。比如，馱著一個(gè)人翻墻的這種方法，對(duì)方可能就沒(méi)有足夠的能力去做到。

    然而，若是這樣的話，那張悅欣的尸身又是怎么被運(yùn)送到鎮(zhèn)上的殯儀館里的呢？難道就靠那些行動(dòng)遲緩的低級(jí)幻魔的馱運(yùn)不成？又或是找了一張車來(lái)把她給運(yùn)送過(guò)去的么？可如果是開(kāi)車運(yùn)送過(guò)去的話，那又是如何做到一點(diǎn)動(dòng)靜都沒(méi)有發(fā)出，以及絲毫痕跡都未能留下，這樣的一種程度的呢？

    又或者，對(duì)方真的是用了縮地成寸之法，通過(guò)開(kāi)啟空間之門，來(lái)進(jìn)行瞬時(shí)傳送的么？可如果是這樣的話，對(duì)方似乎又沒(méi)有那個(gè)必要非得去撬這道鐵門上的鎖了吧？不過(guò)僅僅只是一墻之隔的限制而已，即使無(wú)法翻墻過(guò)去，那直接開(kāi)啟空間之門走出去，也就可以了，又何來(lái)這個(gè)撬鎖的必要呢？

    另外，按照尸檢的結(jié)果，假如張悅欣在生前的時(shí)候，有遭到過(guò)對(duì)方的施暴的話，那具體的位置是在這里，還是在出了這道鐵門之后呢？還有，她本身又是否有反抗過(guò)的舉動(dòng)呢？如果他沒(méi)有反抗舉動(dòng)的話，那么說(shuō)明她當(dāng)時(shí)不是出于不得已的被迫狀態(tài)，就是出于神志不清或昏迷不醒的狀態(tài)之下。而如果她當(dāng)時(shí)有反抗的舉動(dòng)的話，那也許就是她的反抗導(dǎo)致了兇手的惱羞成怒，從而在一時(shí)激憤的情態(tài)之下，動(dòng)手將她給殺害了。所以，這或許也是導(dǎo)致她被兇手殺害的一個(gè)可能的原因。

    然而，根據(jù)尸檢的具體結(jié)果，也只是判斷她生前有可能是遭受了對(duì)方的性侵，而不意味著她就百分之百被對(duì)方強(qiáng)制性的侵犯了。倘如她在被殺害之前的時(shí)候，并沒(méi)有被對(duì)方給實(shí)施強(qiáng)制性侵范的話，那她遭兇手殺害的具體理由，又會(huì)是什么呢？難道，真的會(huì)是像前次使用易容術(shù)，將自己給偽裝成熊麗麗的那個(gè)家伙所說(shuō)的那樣，既然得不到自己想要的了，那就干脆將之給毀滅掉，這種心性已被極端扭曲了的理由不成么？

    而如果是這樣的話，那她所遭受的性侵行為，便是發(fā)生在了被殺害以后的事情。而如果是這樣的話，那說(shuō)明她很可能是在正遭受性侵的情況下，就被對(duì)方給殺害掉了。但這似乎又有點(diǎn)不大符合于現(xiàn)實(shí)的情況，那便是對(duì)方當(dāng)時(shí)手中所拿的武器，貌似是一件錐形的尖銳物體，而不是一把鋒利的刀子，在這樣的一種情況之下，兇手又是如何將她的頭給一下子砍下來(lái)的呢？并且，在這種血淋淋的情狀之下，兇手又是如何還會(huì)再有發(fā)起性侵行為的興趣來(lái)的呢？

    然而，如果兇手是在后來(lái)才使用這種方式去處理尸體的話，那顯然這與張悅欣死后所遺下的陰魂表現(xiàn)出來(lái)的情況，又有些不相符合了。另外，根據(jù)檢測(cè)的結(jié)果顯示，在張悅欣的尸身上，似乎并沒(méi)有被檢查出，有被類似于這種錐形的尖銳武器給捅出的傷口。所以，如果兇手是用那玩意兒將她給捅死的話，那就必然會(huì)是直接的捅在了脖子上的。但這似乎同樣并不符合后來(lái)所出現(xiàn)的一些情況，除非兇手當(dāng)時(shí)并沒(méi)有將她給一下捅死，而只是讓她暫時(shí)的陷入到了失能的狀態(tài)之下。

    而當(dāng)時(shí)的情況如果是這樣的話，那張悅欣又是如何在清醒的狀態(tài)下，自愿隨著兇手一起從這道鐵門離開(kāi)學(xué)校的呢？又或者，如果當(dāng)時(shí)的情況就是發(fā)生在這里的話，那又為何連絲毫案發(fā)時(shí)的痕跡都找不到呢？以及最關(guān)鍵的問(wèn)題，為什么根據(jù)尸檢的結(jié)果，張悅欣的身體上非但沒(méi)有任何的被銳器捅出的傷口，更是幾乎沒(méi)發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)受侵害時(shí)的其它痕跡，而這種情況的存在，又是否說(shuō)明了，她當(dāng)時(shí)并沒(méi)有做出反抗的舉動(dòng)來(lái)呢？

    可是，如果她沒(méi)有反抗的話，那她當(dāng)時(shí)究竟是處在了清醒狀態(tài)之下，還是處在了非清醒的狀態(tài)之下呢？如果是非清醒狀態(tài)之下的話，那么對(duì)方在完事以后，直接閃人就可以了，卻為何還要再狠心的將她給殺死呢？而且還使用了那么殘忍的方法，如果要是萬(wàn)東升的話，那這似乎也并不像一個(gè)正常的青少年，所能夠做得出來(lái)的行為吧？

    而如果當(dāng)時(shí)的她是處于清醒狀態(tài)之下的話，那說(shuō)明對(duì)方很可能是使用了什么特殊的手段，迫使她自愿的就范了。而在這樣的一種情況之下，對(duì)方似乎更沒(méi)有那個(gè)做出殺人行為的必要了。如若不然的話，便除非是對(duì)方擔(dān)心會(huì)被她在事后告發(fā)，所以為了保證自己當(dāng)前的罪行不被曝露，就不得不使用另外的一種罪行來(lái)進(jìn)行掩蓋了。

    然而，如果當(dāng)時(shí)的情況是這樣的話，那這似乎又不符合于真實(shí)的邏輯了。因?yàn)?，如果張悅欣?dāng)時(shí)真的是出于被迫的情狀的話，那她為什么不直接的發(fā)出呼救來(lái)呢？畢竟這個(gè)地方雖然有些隱蔽，但卻一點(diǎn)也不算與世隔絕，只要她當(dāng)時(shí)真的呼救了的話，那么當(dāng)時(shí)還身處于教學(xué)樓里的人，一定是可以聽(tīng)得見(jiàn)的。

    所以，既然她事先沒(méi)有選擇呼救，就表明了她事后也不會(huì)去告發(fā)對(duì)方，那在如此的情狀之下，對(duì)方又有什么非殺她不可的必要呢？所以，這件事情的背后，歸根結(jié)底，應(yīng)當(dāng)還是隱藏著某些令人不可覺(jué)知的問(wèn)題的。

    另外，在這個(gè)案子的里面，可以說(shuō)那些不合理的疑點(diǎn)，在若晉看來(lái)幾乎到處都是，盡管從表面上看來(lái)已幾乎是指向明確了，但也仍舊很難斷定，這不是有人故意在事后給精心設(shè)計(jì)出來(lái)的一個(gè)假局。而這也似乎正巧符合了，陰司那邊所調(diào)查到的，是萬(wàn)東升在背后有意操縱著的這個(gè)說(shuō)法。

    然而，如果這是人為所故布出的疑陣的話，那這樣高明的智商，似乎也不是一個(gè)正常的青少年所可以擁有的。而莫說(shuō)是青少年了，即使換了一個(gè)青壯年來(lái)，只怕也未必就一定會(huì)有這樣高明的智商。

    當(dāng)然，除非對(duì)方本身是什么樣的絕世天才，不僅異常的通曉人情世故，而且更是深徹的洞悉了人性深處的弱點(diǎn)。所以，才能夠布置出這種令人煞費(fèi)苦心的迷局來(lái)。

    然而，如果萬(wàn)東升真的擁有著這么高的智商的話，那為毛他在學(xué)業(yè)的上面會(huì)表現(xiàn)的那么渣呢？難不成，他跟若晉一樣，本身也是對(duì)學(xué)習(xí)喪失掉了必要的興趣么？另外，盡管若晉沒(méi)有在學(xué)業(yè)方面下過(guò)什么主動(dòng)的心思，但其實(shí)他的成績(jī)并沒(méi)有想象中的那么差勁。所以，如果真的能有那么高的智商，而又不是故意偽裝成自己很差勁的話，那即使隨便的學(xué)一學(xué)，也不會(huì)輕易淪落至學(xué)渣這樣的一種級(jí)別了。

    那么，如果事實(shí)的邏輯是這樣的一種情況的話，而陰司那邊所調(diào)查出來(lái)的，是整個(gè)由萬(wàn)東升在背后所操縱的這個(gè)事情，又具體是真實(shí)存在著的一個(gè)情況，還是僅僅只是被那個(gè)兇手有意給誘導(dǎo)出來(lái)的表面真相呢？而如果這一點(diǎn)僅僅只是存在于表面上的一個(gè)真相的話，那這個(gè)兇手的智商也高得似乎太可怕了一點(diǎn)，竟然連陰間的冥使都可以欺騙得了。

    那么，對(duì)于這樣的一種特殊存在的一個(gè)人，難道又真的會(huì)只是區(qū)區(qū)的一介控魔方士，那樣簡(jiǎn)單的背景身份么？又或者，其本身壓根兒就不是一個(gè)平常的活人，又是否會(huì)有這樣的一種可能性呢？

    然而，如果對(duì)方不是一個(gè)活人的話，難不成又會(huì)是一個(gè)死人么？還是說(shuō)，會(huì)是什么神仙或妖魔這一類的不知所云的一種，只限于傳說(shuō)中存在的一個(gè)家伙呢？

    可是，如果對(duì)方真的是這樣的一種存在的話，那祂們又為什么要跟一個(gè)僅僅只是凡人的少女過(guò)意不去呢？甚至于，還附帶著捎上了其他的幾個(gè)少年，這背后的意義又何在呢？總不至于，僅僅只是為了好玩吧？

    帶著這所有的疑惑，以及這可說(shuō)算是最后的一個(gè)疑點(diǎn)，若晉順著這道鐵門爬上了墻頭，并又順著鐵門下到了對(duì)面的墻壁之外去。然而，這在他雙腳墜地的一瞬之間，卻被那鐵門所發(fā)出的金屬撞擊聲給喚醒了什么。

    這一刻，他忽然回憶了起來(lái)，那天下午在倒垃圾的時(shí)候，他所聽(tīng)到的類似于撬鎖的那種金屬撞擊聲，其實(shí)就是他剛才下來(lái)的時(shí)候，鐵門所發(fā)出的一個(gè)聲音。

    而就在這個(gè)時(shí)候，他的腦海中又一次咻然的出現(xiàn)了一些片段的畫面……

    對(duì)此，他不由立時(shí)喃喃的道了句：“果然，兇手不是他啊！”